仲跻明(潍坊) 发表于 2021-9-8 11:07

拜读《仲里广志》有感

  8月26日晚上,我拿到《仲里广志》,把年幼的外孙哄睡着后,就按奈不住内心的激动看了起来。由于最近单位的工作任务重,我断断续续地阅读了十天,总算看了个大概。兹将心得分享于下。  一、阅读体会  (一)精挑细选《像图》卷  翻开上册的扉页,便见彩色的仲子半身像、从行像与章服像;再看《像图志》收录之画像、塑像,卫圣仲子之行行英姿宛若觌面。  卞里为先贤毓秀之区,林墓系先贤长眠之地,祠庙乃先贤栖神之所,有平面图,有现状图。览图恍如身临其境。  纵观本卷,虽然称不上“全”,但做到了“精”。  (二)心存感恩《旧志》卷  仲子后裔编纂家志,始自明代,内容不断完善,体例日趋完备。《旧志提要》一章,对历次修志始末及结构特点作了回顾。  历次修志,都有序言乃至跋文。本卷把《旧志序跋》列为一章,比我设想的“各志旧序新序统列于谱端”更为合理。收录旧志序跋,一是展现了历次修志的联系与承继,二是便于读者对旧志有更全面的了解。  这次修志,在继承旧志的基础上,吸收借鉴了地方志的结构形式,注重与族谱的互动、互补,注重与方志的互动、互鉴。在门类设置、体例编次、体裁运用等方面摆脱了单一模式,规范性、多样性的特点也更加明显。  《编纂名录》一章,把仲子世家历次修志的主要参与者罗列了出来。从中可以看出,明清两朝的修志,都赖异姓友人学者的参与乃至主导。他们虽非仲子后裔,但饱含对仲子的敬慕心、对修志的责任心,为仲子后裔奉献出几部精彩的家志。说他们是“修志功臣”,毫不为过。下文还会提及。  (三)求同存异《姓源》卷  仲子远祖,抑或仲氏姓源,说法颇多,各有佐证,但互相矛盾,难以取舍。以姜仁珍、仲维畅两位已故会员为代表的仲研先驱,博览群书,深入研究,多次撰文探究“仲子远祖”,其心可嘉,其行可赞。然姓源之探毕竟不能无休止地进行下去。《姓源综述》一章,不偏不倚,客观公正,“奚仲者,仲山甫者,俱系轩辕苗裔,仲子源自黄帝,无疑也”可谓搁置争议,一锤定音。  (四)言简意赅《卫圣》卷  此卷的作用在于:俾览者略知仲子生平履历及行事,而备悉其为人。至于个别时间节点,史料传记互异,前人就已存疑,作为论文,大可引经据典,详加考证;作为志书,则不宜过多着墨,以免读者一头雾水。《仲子生平》《仲子品德》已注意到这一点,行文朴实,言简意赅,取舍得当。若在正文中适当减少翻译的篇幅(因《仲子集纪》中已有翻译),则更加精炼。  《仲子年表》亦简明扼要。仲子自髫年至卒岁,从委质迨结缨,主要事迹则胪列之,即不敢谓去疑传信、彰往诏来,若其生平梗概亦庶乎明征有据。  《仲子集纪》的译文,编者显然动了脑筋,有直译,有意译,各具千秋,虽个别译文有待润色微调,然瑕不掩瑜。  (五)教化成俗《礼乐》卷  泱泱中华,立礼成乐,自古有之。民国以降,移风易俗,其中利弊,不便妄议。本卷前五章之内容,大抵因袭旧志,并改用白话说明,易于理解。《奉祀生与礼生》一章,编者作了修改和增补,胜过拙作。  (六)蜚美羮墙《追崇》卷  《仲里志》所载之“祀典”,于历代帝王“临雍”“祀孔”之后,多记曰“仲子从祀”,本志因之。然细读正史典籍,可知“孔门诸子从祀”并非始自汉代,是则旧志于此处有贴金之嫌。倘若穷而究之,必将殚精竭力。姑且维持现状。  《授官》一章,内容较为全面。列五经博士之承袭时间与次序,肯定其历史贡献,实事求是。特别说明民国肇建后对翰博、奉祀官的任命与裁撤,对今人的思想观念很有启发。  《诏令诰制》《奏疏》《牒文》《札文》《优免差徭文书》,我原放在《艺文》一卷。编者移至本卷,甚为合理。  (七)寻胜探幽《古迹》卷  本卷亦因采用我提供的文稿,我不便评论,以避自吹自擂之嫌。  近日读至第278页“拔虎尾处”,心生怀疑。“子路拔虎尾”,未见诸先秦著作若《论语》《孔子家语》,倒是南北朝时期的小说中出现了这一故事,作者仿先秦师徒问答之语,无非想表达仲子有勇无谋、孔子博闻广识而已,疑似小说家杜撰,明清前贤亦附会之。由此推之,言仲子少时“屠龙搏虎”云云,无非想表达仲子之勇武而已。  第294页之“莱阳仲子祠”,内有错别字,如“世匾”当为“石匾”,“积绩称三善”当为“治绩称三善”等等,责任在我。下次修志应予更正。  第296页之“赣榆仲子庙”,似可把仲磊2012年2月25日发表于华夏仲氏网之《赣榆先贤仲子祠庙考录》一文有关内容充实进去。  (八)同根共祖《流寓》卷  此卷系查阅古代史志及各地谱牒编写而成,是实践的结晶。因成稿较早,倘若将来又有新发现,亦可补入。  东北三省,族人甚众,遍及各县,来源不一,分支远多于本志所载。然此前并未主动提供,我只是从录入的家谱中勉力找出。网上建有“东北仲氏寻根问祖群”,陆续有人提供线索,将来亦可不断充实。  (九)人才辈出《世家》卷  《贡生》一章,我提供的资料还是不足。倘若阅尽民国之前各地方志,或许还能有更多的发现。  至于其他生员、文苑、孝子、列女、义行,我原稿中有,编者予以删除,我理解并认可。毕竟人员太多,篇幅有限。  《英烈》一章的设置,极具合理性和先进性。“第十节 江西省”所载之几位“仲侍某”,“侍”貌似应改为“诗”。因为“诗”是江西信丰、南康仲氏的辈分。  “生不立传,盖棺定论”是历代修志的优秀传统。本次修志,针对为仲研、修谱作出实质性贡献(尤其是仲研会“四大”以后)的在世人物,略记其履历及主要事迹(以事系人),以“简历”形式进入《现代人物》,是可行的。  跻和理事长为仲研会殚精竭虑,无私奉献,却主动放弃“简历入志”的机会,其淡泊名利的高风亮节与道德情操,让很多人自惭形秽,汗颜不已。比如我,早知如此,就不应该提供自己的简历。出人头地、扬名立万又如何?功过是非,不必自卖自夸,当由后人评说。入志者未必最优秀,未入志者也未必不优秀,倘若为是否入志、入志简历内容多寡而斤斤计较、耿耿于怀,大可不必。  (十)琳琅满目《艺文》卷  徐兆熊、吉光二位贤兄,已于2017年10月仲研会四届七次理事长扩大会议上的《<仲里广志>编纂说明》中介绍了对本卷的删减,我尊重并接受。另外我的稿子在一些古文的校对和断句方面也存在有待提高之处。在此之后,我又找到若干资料,重新核对后将交给仲研会。  (十一)修身齐家《族训》卷  世事洞明皆学问,人情练达即文章。前贤有云:积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。  家风族训,历来为民间所重视,与国家法律相辅相成。本卷收录了若干地方仲子后裔的族训,以及《仲里新志》所载之《道德规范》,很有意义。  (十二)抚今追昔《仲研》卷  饮水思源,仲研事业之所以能取得现在的成绩,诚赖1996年创建于黑龙江讷河、2013年南迁江苏海安的仲子历史文化研究会。对首任理事长仲崇义、现任理事长仲跻和,荣誉理事长兆峰叔已在多次会议及本志序言中予以充分肯定。在此援引如下:  ——仲研会创始人仲崇义:首举大旗,主事三届,运筹帷幄,呕心沥血,精心组织,忍辱负重,事必躬亲,任劳任怨,功勋卓著,功德圆满。  ——现任理事长仲跻和:事业大成,痴心仲研,高调创业,低调生活,乐善好施,和字当先,智勇兼备,宏图大展,众望所归,再创辉煌。  我不揣固陋,亦对兆峰叔作一中肯评价:  ——荣誉理事长仲兆峰:高瞻远瞩,善于谋划,慧眼识人,甘当绿叶,胸怀大局,坦荡直言,无怨无悔,无欲无求,德高望重,中流砥柱。  这的确是我的肺腑之言,也是与跻和、崇义、仲磊三位同志达成的共识。  读《仲研历程》《工作报告》及《领导讲话》,我心潮澎湃,感慨万千。仲研会,只有不忘来时路,才能走好脚下路、坚定未来路,在仲跻和理事长的坚强领导下,以昂扬姿态奋力开启仲子文化事业的新征程。  二、心得感想  (一)应对历版旧志予以客观评价  仲子世家修志已逾四百年,是历代前辈接力进行的。拿现在仅存的《卞里志》《仲子三墓志》《仲志》《仲里志》《仲里新志》来说,每一部都凝聚着编纂者的心血,是集体智慧的结晶。由于时代限制、资料匮乏等原因,每一部旧志都或多或少存在缺憾、瑕疵,但我们不能因此否定其价值及编纂者的贡献。我们不能用今天的时代条件、发展水平、认识水平去衡量和要求前人,不能苛求前人干出只有后人才能干出的业绩来。  (二)应向为仲子世家修志劳心劳力的异姓友人表示诚挚感谢  我已在前文说过:仲子世家在明清二朝的历次修志,异姓友人都作出了巨大感谢。  仲研会这次编纂《仲里广志》,是在仲跻和理事长的直接领导下进行的。我与种道学、仲磊、仲梦一、仲崇民、仲彬、仲崇波、仲超这几位同志尽管参与了早期的撰稿,但这是仲研会的工作分工,是组织行为、集体行为,没有仲研会这个平台,没有理事长的领导和奉献,我们有再大的本事也施展不出来。  作为仲研会第四届理事会的副理事长之一,我参与《仲里广志》的编写,并做了一点微不足道的工作,是分内之事,甚感光荣。既然参与了,就有责任把事情做好。我们的稿子不可能十全十美,必然有错讹、不合理、不完善之处(包括我的稿子在内),稿子交到仲研会,怎么修改,是执行主编、审稿者的事情,我完全尊重并服从。  无论进与不进编辑部名单,反正工作也做了。放在第一个,不等于做得最多、最好;放在最后一个,不等于做得最少、最差。以平常心看待最好。我已65岁,早已看破了这些虚名。让我意想不到的是,理事长把我列为副主编之一;徐兆熊同志在《跋》里提到我,其实是高抬我了,我愧不敢当。  《仲里广志》的整合与修改,海安的徐兆熊、吉光两位同志付出了很多,功劳是巨大的,贡献远超过我们这些初稿的撰写者。他们用出色的能力、敬业的精神,再现了异姓友人帮助仲子后裔编纂家志的佳话。我们应该向他们表示感谢。  由于种种原因,这次修志难免会出现瑕疵和缺憾,这很正常。如果换做我们这些人来做执行主编,问题说不定会更多。吴承恩在《西游记》中借孙悟空之口说道:“天地本不全,经文残缺也应不全之理,非人力所能为也。”《仲里广志》也是如此。我们惟有带着感恩、包容的心去看待和理解这一切,不断地搜集整理资料,以期在下次的修志中予以弥补。  (三)应对理事长及其家人予以尊重理解  读《仲研》卷,可知时任理事长仲崇义同志为了仲研及修志,多次往返于山海关内外,每次行程近万里,还要忍受一些人的冷言冷语和攻击诽谤,其中艰辛和酸楚,真是不可胜数,但家人一直予以理解和支持。其夫人姜仁珍同志给时任名誉理事长兆峰叔写的信,让人动容;她在生命的最后时期,仍不忘总结无悔的仲研路,令人垂泪。  现任理事长仲跻和同志,尽管事业有成,但生活俭朴不摆谱,作风检点不乱搞。他经营着一个多元化的海迅集团,要考虑的事情很多。他当选仲研会理事长至今,不慕虚荣,不务虚功,不图虚名,领导全会同志、团结广大仲子后裔,脚踏实地,攻坚克难,完成了本阶段的续谱、修志这两大项工程。他不但多次默默地给仲研会大额资助,还承担了《仲子世家谱》的绝大部分印刷费用,将来还要无偿地把已入《仲子世家谱》的支谱赠送给当地族人。海安仲子书院,也是他独立投资建设的。人家的钱再多,也不是天上掉下来的。跻和老弟做了这么多,他的夫人和孩子一如既往地支持,十分难得。  (四)应对仲子文化事业有个全面认识  仲研会1996年创建至今,历时二十五年,历经四届理事会,远离喧嚣,摒弃浮躁,耐住寂寞,以行动和成果诠释初心使命,深受会员和广大仲子后裔拥护。  有些人出于种种个人目的,长期以来向族人灌输诋毁仲研会、诋毁理事长的思想,且拉山头、画圈子、搞宗派,基层部分族人直接或间接地受到影响。但这种情况只是、也只能局限于极少数地方,因为群众是不好忽悠的,他们的眼睛是雪亮的,受蒙蔽也是一时的。我曾在网上撰文,呼吁各地的会员坚定立场,坚守初心,识人察人,公私分明;希望一些对仲研会及理事长不甚了解的族人多学习、多观察,善于用脑思考,切勿人云亦云。  跻和理事长在江苏海安投资建设的蓉和怡心园,收藏了大量的历史资料、仲研会档案和家谱,可谓全国仲子后裔之最。如今,又在蓉和怡心园兴建了仲子书院,作为仲研会的办公场所。这都是他作出的卓越贡献。跻和理事长作为仲子文化事业的领导核心,当之无愧、无可替代;海安成为新时代仲子文化事业的中心,是时代的选择,也是众望所归、族心所向。仲研会及其所开创的仲子文化事业一定会取得更大的成绩。让我们精诚团结起来,维护这个核心和中心,同心同德,同向同行,全国一盘棋,共同为仲子文化事业努力奋斗。
仲跻明公元2021年9月6日于山东潍坊

仲梦一(盱眙) 发表于 2021-9-8 14:29

本是西子莲,甘做一绿叶。

仲干通 发表于 2021-9-9 14:36

呕心沥血奉献,功德自在人心!

仲崇来(沭阳) 发表于 2021-9-9 15:02

明爷低调、谦虚脚踏实地做事,勇于承认自己的不足,跟某些好大喜功的人形成了鲜明对比,值得全族人学习,全国仲家人需要你这样的人。有的人总是抱怨自己得不到重用,这个要从个人的身上找原因,到底为啥⊙∀⊙?自己是自私自利了还是自己大公无私为族人做贡献?

仲磊 发表于 2021-9-9 17:50

  我昨天忙于事务,今天才看到跻明长辈写的这篇“读后感”。反复阅读,感受颇深,心生共鸣。
  首先,可见作者确实认真、仔细地阅读了志书。
  其次,不苛求于人,站在实事求是的角度,对志书作出正面的评价。
  第三,针对部分内容,提出了优化建议,可供若干年后修志时参考。
  第四,肯定了异姓朋友为《仲里广志》的编纂作出的贡献。
  第五,清醒地认识到自己的不足,敢于承担责任。人贵自知,一般人很难做到。
  第六,不忮不求、顾全大局之心让我油然敬佩。
  第七,对仲崇义、仲跻和两任理事长,对仲兆峰荣誉理事长,表示充分理解,并作了中肯的评价。
  第八,对一些人和事看得透彻,对仲研事业充满情怀,充满希望。

仲崇义 发表于 2021-9-9 16:24

明长辈有感,写得好。全,深,实,高。具有很高价值!

宝应仲伟林 发表于 2021-9-10 07:41

看到跻明叔简介《仲里广志》的编辑概况,深感敬配。《仲里广志》是仲氏族人几千年来的一个历史展现,是仲子文化传承的一个方向。在此道一声对《仲里广志》作出贡献的伟人你们辛苦了,感谢你们的无私奉献,你们是仲子后裔的骄傲,是仲子后裔学习的榜样!

仲伟祥(仲家浅) 发表于 2021-9-10 09:28

跻明叔的有感,如“金石之言,铭记肺腑”。仲研会二十五年历史,艰难砍坷,砥砺前行,不忘初心,光耀千秋。在崇义、跻和、肇峰英明领导下,取得现在辉煌业绩,为今天的大好形势点赞,喝彩!

仲伟祥(五莲) 发表于 2021-9-10 09:30

写的好!很全面、具体,使没读《仲里广志》的人,对该志有大概了解,很有必要。

仲梦一(盱眙) 发表于 2021-9-10 11:32

外姓不助谱,本家不立志。意思就是:续修家谱是本家的事,就不需要客姓人帮忙了。而家志是历史读物,自家人编纂显得有点自吹自擂之嫌,只有客姓人参与编纂,才显得有历史价值。

仲兆仁(淮阴) 发表于 2021-9-10 21:22

我手上有《仲里新志》,已经请了《仲里广志》。在此向为仲氏家族作出过奉献、贡献的家人及外姓朋友致以诚挚的感谢。

仲崇密(梁山) 发表于 2021-9-11 08:54

立志、编纂出~家书,把家族史研究的彻底,正所谓唐太宗的名言“朕观诸谱,仲姓最古”。

仲兆峰 发表于 2021-9-11 09:44

跻明:你是仲研事业的专家和大功臣,勇挑重担,默默奉献,呕心沥血,忍辱负重,功勋卓著,中流砥柱,不计名利,肝胆照天。难得、难得啊!

仲伟仁(上海) 发表于 2021-9-11 13:54

读跻明叔《有感》一文,犹读一部仲研会历年辛勤耕耘记录,客观评价《仲里广志》彰显仲氏家族文化,呼吁族人团结,确是明是非的一篇好文。

仲崇宾(赣榆) 发表于 2021-9-11 14:10

看了《仲里广志》的卷十二 仲研,就能了解到仲研会为什么得到族人的拥护,其他地方的组织为什么不能跟她媲美。因为仲研会有明确的定位和宗旨,有优秀的两任理事长仲崇义、仲跻和,有专业敬业的执行团队,有对仲氏家族历史文化的大爱和公心,有不张扬不摆谱不吹牛不沽名钓誉的心态。看书以后我也了解到仲研会也曾经遭受到个别人员的误解和攻击,但现在怎么样,不还是没有被打倒吗?事实和成绩,就是最好的证明啊。

仲伟峰(濉溪) 发表于 2021-9-13 12:17

读仲研会副理事长跻明叔此文,感触颇深。他本人就像仲跻和理事长一样,为仲研会默默付出,无私奉献,一直都是我们敬仰学习的典范。参加仲研会多年了,跻明叔的有感全都是基于仲研会这些年肩负会员和广大族人期望的一步步前行的事实基础上的,事实胜于雄辩。这篇文章根基深,事实明,角度正,视野阔,读罢让我更有明事理、勤耕耘、正三观的思想提升追求。感谢跻明叔的大作!

仲崇福 发表于 2021-9-18 19:39

跻明爷爷真厉害!原先只以为您老同跻和爷爷他们一样忙里忙外为了咱们仲家传承任劳任怨,无怨无悔的付出。没想到您的文笔如行云流水,根基深厚,以点带面,剖析问题透彻务实,是我辈学习的目标。

仲昭盛 发表于 2021-9-21 16:13

读明爷长辈的读后所感,很是敬佩他的学识与人品,评价中肯,实事求是,是我等后辈学习的楷模。读完仲研卷,了解到仲研事业的艰辛历程,没有崇义、兆峰、跻和、仲磊等长辈忍辱负重,坚守建会初心,无私奉献,就不会有仲研会美好的今天。

仲崇银二中 发表于 2021-10-24 10:23

你们写书应该向社会上各种专业人才发出邀请,进行写作。连我这样的历史专业都能看出把更始帝写成淮阳王,更何况那些学术大家!
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