谱志续修

[建言献策] 族谱的功能与作用
                                                 族谱的功能与作用
       历史上,族谱分为官修和私修两大类。因不同时期的社会结构和制度不同,族谱的功能与作用也不相同。
       隋唐及其以前为官修时期,族谱是为统治阶级和上层社会服务的工具,其功用主要有四个方面﹕一、册立帝王,分封诸侯。由于帝王、诸侯、卿大夫实行世袭衍递的分封制,族谱等同人事档案,成为宗法传袭分封的可靠依据。二、遴选仕官。《通志》载﹕“官之选举,必由于簿状。”唐儒学家柳冲说﹕“别贵贱,分士庶,不可易也。于时有司,选举必稽家谱,而考其真伪,故官有世胄,谱有世官。”族谱成为官僚阶层的一种特殊文凭,官谱有载录,才有可能入选。三、婚媾嫁娶。世族中的新贵旧士,为了光耀门第,联姻时讲究“门当户对”,查阅族谱,选择名门望族、丰财之家结为亲家,不失自己的贵族身份。四、人际交往。由于备有族谱,便于了解上层社会,熟悉彼此家史身世、名讳、职阶,以达到相应的对等交往。可谓世交皆高门,往来无白丁。
       自宋代及其之后,私修谱大量涌现,族谱由上层社会少数人拥有,转而为社会各阶层及全体民众拥有。五代以来,“取士不问家世,婚姻不问阀阅”,族谱的功用发生了很大的变化,主要也有四个方面﹕一、辨昭穆,别亲疏。观世系图,支派分明,亲疏有别,瓜瓞绵延,一目昭然。二、敦人伦,睦宗族。以族谱为纽带,系结族众,明晰尊卑长幼关系,增强族人团结和睦,促进宗族繁荣昌盛。三、崇道德,尚孝贤。教育族人“以忠事君,以孝事亲,以廉为吏,以学立身”。将儒家的礼义道德作为规范族人的行为准则。四、立宗法,戒族人。族谱为德高望重的先祖立传,表彰闻人贤士,供族人学习效仿。同时订立族规、宗戒,警示族人抑恶扬善,并用以约束惩戒族人的不轨行为。   
       现代,特别改革开放之后新修的族谱,也属私修一类。由于摈弃了不少封建糟粕,加入了许多具有时代特色的内容,其功用亦有新的意义﹕明确族人辈份和相互亲疏关系;永久缅怀、崇拜共同的先祖;反映本族人丁发展、居迁、从业、生存状况等现实活动;作为家族档案,传承子孙后代。易熙吾在《家谱今例》中,将现代族谱的功用归纳为十项﹕一、为文献,可用作史料;二、为怀旧,可尊祖敬宗;三、为鉴古,可鉴往知来;四、为遗传;五、为优生;六、为户口,可反映人口增减比率和寿命长短;七、为社会,可体现当地的民族心理和风土人情;八、为后嗣,以防乱宗;九、为移民,有史地为证;十、为汇总分析,统计各族谱资料,则所知必广。
       族谱是祖国文化宝库不可或缺的一部分,族谱资料对社会科学和自然科学的研究,具有重要参考作用。
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我希望我们《仲子世家谱》还要发挥一个作用:联谊宗亲,促进宗亲的交流与合作!
修谱是相对专业性的,也许在调研中能做到一些,你说的作用可能主要要靠仲研会来做了。
隔壁老吴家八五年修家谱,上了年纪的人都还有些害怕呢,把大门紧紧关着,生怕抓起来扣帽子。跟当贼是的。现在好了
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