[各地动态] 江苏族人首次来龙口访亲 看全部

      2011年8月16日,是一个值得纪念的日子。

      仲研会副理事长、《仲子世家谱》编委会副主任、江苏淮安华伟集团董事长仲伟进偕其胞兄仲伟跃、赣榆族人仲磊一行三人由蓬莱大季家驱车于上午9点到达龙口外向型开发区,受到由新宇高科董事长——仲子74代孙仲华、龙口市《仲子世家谱》编委会成员等龙口族人的热烈欢迎。

      我们先是在新宇高科的厂区进行参观,然后在董事长办公室休息、座谈。期间我们大家非常激动,各自都是闻名、神交已久,这次见面分外的亲切。特别是听到伟进爷为了家族修谱事业自费驱车万里,在外地的各种见闻,我们大家十分感动,都为自己是仲氏家族的一员感到骄傲!

      中午时分,仲华董事长为江苏族人准备了丰盛酒宴。席间,我们龙口族谱编委会名誉主任——仲子73代孙仲伟臣代表龙口族人发表了祝酒辞,一起缅怀了老祖的丰功伟绩,即兴吟诵《论语》中关于老祖子路忠孝的词句,最后希望族人继续一起发扬老祖遗留下忠孝美德,为构建社会主义和谐社会做出自己的贡献。

     一起作陪的还有龙口市统计局局长仲海鹰(女)(其父是全国劳动模范,原南仲家村党支部书记,73代的仲伟传),龙口市公安局副局长、76代的仲昭慎。

     龙口市《仲子世家谱》编委会主任——75代仲维宜向在座的各位介绍了一年来龙口修谱情况,以及其准备编写一本关于龙口的志书的情况做了初步说明,并把志书纲目发给“华夏仲氏网”站长仲磊,希望他能够提供资料,丰富志书。

     下午,龙口编委会3人与仲磊一起讨论修谱事宜。维宜提出好多的不明白的问题,仲磊均做了一一解答。仲磊对前些时龙口发现的手写族谱作了鉴定,证实是嘉庆时期延续至民国初期,肯定了它的历史价值。同时我们一起比较了它与“嘉庆谱”、“光绪谱”的差别,其上有好多的地方为两种版本所没有。以后在修谱时,人物名字要以当地族谱为据,也要参考当地的县志、府志所记所录。

光忙业务了,这么大的事竟不知道,错失良机
QUOTE:
以下是引用仲崇贞(济宁)在2011-8-22 15:42:31的发言:
我不是歧视女性,因为我妈、我姐也都是女性。如果你们看了【仲里志】就会发现,只有有名望的人,才会写上配氏,有的还会写姑娘嫁给谁了。大多数的族人都是简单为上,写有几个儿子,叫啥名就行了。我觉得这个谱例是有道理的,值得借鉴。

现在独生子女政策,不少家庭是女孩,把女儿纳入族谱势在必行,这也是修谱的与时俱进吧!

 

谈到子嗣在族谱中记录的延续,如果女子入谱不成问题的话,从操作层面,为了防止族谱变成百家姓,可以倡导或引导的方式沿用仲姓。

 

独生子女政策会使小姓氏越来越小,呈几何级数变小,这个因素要考虑。

 

当然,任何政策都是暂时的,而繁衍却是永恒的,所以也不必过虑。

    深入谈下去,有许多老人没有儿子,只有女儿,于是招赘,其外孙姓仲。如果其外孙成年后接受自己姓仲,那么也可以入谱,其后代也继续入仲家的谱。从血缘上讲,家孙、外孙都是一样的。

 

好啊,继续开阔思路,群策群力,只有先基本工作做好,才谈得上宗族文化、宗族经济,才谈得上宗亲互助、宗族发展。

 

须知,很多姓氏由于太大或太小、由于没有弘扬先祖精神遗产,已经变成了一个符号,失去了姓氏的血缘意义,这是中华民族整体文化上的损失。

 

值得庆幸的是,仲姓是中国少有的几个具有宗族荣誉感和凝聚力的文化体系,人类学与社会学的意义都极其深远。

可喜可贺   啥时候我们也去和老家的人一起欢聚啊--------[em68][em68]
[em68]高兴
欢迎来龙口寻亲访友!
希望以后这样的活动越来越多,可以加强各地族人的友谊和感情
华为你好,我觉得家谱的名字叫【仲子世家谱】有点怪。应该叫【仲氏家谱】。光绪年间就是这个名字,各地不能轻易更改
  • 12楼 仲磊
  • 2011-8-19 13:37
在龙口市期间,受到当地族人的热情接待和精心照顾,我们非常感动
  • 13楼 仲磊
  • 2011-8-19 13:48

      这次我们了解到:黄县、龙口原本是两个不同的地方,两者不能直接划等号

      清末后,黄县、龙口变革频繁。抗战胜利后的龙口市,跟黄县平级。解放后,龙口区隶属黄县,后改为龙口镇。1986年,黄县和龙口合并,成立县级龙口市。

    2009年,原先的“龙口”(龙岗办事处)更名为“龙口西城区”,“东莱办事处”(即原“黄县”县城)更名为“龙口东城区”

  • 14楼 仲磊
  • 2011-8-19 13:52

                               
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仲伟进与新宇高科董事长仲华(74代)交谈。
仲华叔叔直爽、幽默,对龙口仲氏修谱等事宜非常关心和扶持。
  • 15楼 仲磊
  • 2011-8-19 13:53

                               
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龙口市《仲子世家谱》编纂委员会仲伟玖、仲华为两位副主任
  • 16楼 仲磊
  • 2011-8-19 13:54

                               
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龙口市《仲子世家谱》编委会主任仲维宜老哥哥,已经七十高龄,仍殚精竭虑,主持龙口仲氏修谱、修志大局
  • 17楼 仲磊
  • 2011-8-19 13:57

     龙口市统计局局长仲海鹰姑姑,是全国劳动模范仲伟传的女儿。席间她激动的说:“听说咱们龙口市仲氏这次修家谱,把女性也写进去,作为老仲家的闺女,我感到由衷的欣慰和高兴!我一定好好工作,不给咱们老仲家丢脸”

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  • 18楼 仲磊
  • 2011-8-19 14:06

    龙口市《仲子世家谱》编委会名誉主任、龙口市公安局副局长仲昭慎,为龙口市修《仲子世家谱》积极提供资料,并从户籍系统中查出居住在龙口市的仲氏居民(只是姓仲的)有近5000人。

yMtV1dAr.jpg (89.72 KB)
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  • 19楼 仲磊
  • 2011-8-19 14:11

                               
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龙口市《仲子世家谱》编委会名誉主任、仲研会第一届、第二届副理事长、龙口市人民医院原院长仲伟臣,即兴诵读《论语》中关于先贤仲子的片段
  • 20楼 仲磊
  • 2011-8-19 14:13
龙口市《仲子世家谱》编委会副主任仲华为,也是华夏仲氏网的版主,善于思考,并能提出自己的见解,为修谱跑前跑后,乐此不疲。


                               
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他有好酒量。看咱兄弟俩聊的
  • 21楼 仲磊
  • 2011-8-19 14:16

    午餐后,伟玖、华为、仲磊来到龙口市《仲子世家谱》编委会主任仲维宜家,大家一起讨论问题。具体内容,华为兄已作了介绍,不再赘述。

    在这里要向维宜老哥哥的夫人致敬。无论之前修《东三甲仲氏族谱》,还是现在修龙口市《仲子世家谱》,大嫂都一直坚定的支持维宜老哥哥的工作。维宜老哥哥去年刚做了白内障治疗手术,他的文稿、网上交流,都是大嫂代为打字。

 

可喜可贺! 仲海鹰是我的小学、高中同班同学,很高兴在这里看到她的消息。

[em68]酒逢知己千杯少
看报导,觉得仲磊等人此行颇丰呀.
崇贞族叔,您好!关于《仲子世家谱》的名称,为何称谓在网站上多有讨论和论述,在此不再赘述。敬请多多关注!!!

看到维宜、仲磊、华为等族人为族谱操心尽力,甚是感动。也为你们兄弟们团聚感到高兴。

报导很详细,一家人就应该经常串门,不然就生疏了
我个人还是觉得家谱上还是不要把女的加进来,俗话说,嫁出去的女儿泼出去的水,嫁鸡随鸡嫁狗随狗。过去之所以立这个谱规是有道理的,应该尊重传统
  • 29楼 仲磊
  • 2011-8-20 14:52
QUOTE:
以下是引用仲崇贞(济宁)在2011-8-20 14:33:22的发言:
我个人还是觉得家谱上还是不要把女的加进来,俗话说,嫁出去的女儿泼出去的水,嫁鸡随鸡嫁狗随狗。过去之所以立这个谱规是有道理的,应该尊重传统

    崇贞叔这种如此“尊重传统”的言论可以休矣!这明显是“重男轻女”的腐朽落后思想。

    过去女子在娘家的家谱上连个名字都没有,到了婆家的家谱上只是被称为“某氏”。

    而现在都啥时代了?

    人,毕竟不是从石头缝蹦出来的

看来,地域的文化差异依旧存在是事实了!! 落后的,保守的,封建的,腐朽的。。。中国几千年的封建统治,在很多地方落下了深刻的印记,一时半会是无法磨平的。。。。

阅后甚是高兴。有那么多关注、赴之行动的老仲家的族人。作为离家多年的游子,时刻在注视着“仲”姓的亲人。向为仲氏宗亲操劳的族人致敬!!!

女儿入谱,有很多好处。至少会从一个侧面帮助一些人寻亲。有些族人只记得姑奶奶或者姑姑叫什么名字,嫁到哪里了。以前不入谱,咱就找不上,查不到。现在入谱了,就可以帮他们续接家谱。再说了女人不是人?男女平等,儿女一样,只要姓仲就该入谱
我不是歧视女性,因为我妈、我姐也都是女性。如果你们看了【仲里志】就会发现,只有有名望的人,才会写上配氏,有的还会写姑娘嫁给谁了。大多数的族人都是简单为上,写有几个儿子,叫啥名就行了。我觉得这个谱例是有道理的,值得借鉴。
QUOTE:
以下是引用仲崇贞(济宁)在2011-8-22 15:42:31的发言:
我不是歧视女性,因为我妈、我姐也都是女性。如果你们看了【仲里志】就会发现,只有有名望的人,才会写上配氏,有的还会写姑娘嫁给谁了。大多数的族人都是简单为上,写有几个儿子,叫啥名就行了。我觉得这个谱例是有道理的,值得借鉴。

崇贞兄,新社会了,适当修改一下家谱,我觉得也可以接受。毕竟也不占什么地方,因为女儿的子女,就不会继续再上家谱了。古代的人,除了名之外,还有字,甚至是号,那咱现在不是也没有吗,还不是一样上家谱嘛。古代会写旧历多少年,难道咱现在还要写新中国元年,新中国62年吗?呵呵,您说呢?

仲磊还是要注意自己的身体,多休息,身体才是革命的本钱,我们家族需要你------------------------

 

女儿入族谱,我觉得只是个礼节,不管是像我西三甲姑姑们那样嫁人,还是像我南仲家姥姥那样招赘,人家下一代还是不姓仲,你想再写也不可能。

但是,有一个另外类似的问题,不知道各位族亲怎么看,请各位指教:

如今时代下,离婚很频繁,嫁进来的媳妇怎么办?是在有生之年入谱呢,还是百年之后入谱呢?

如果媳妇入谱的话,我倾向后者。

  • 37楼 仲磊
  • 2011-8-24 11:40

    媳妇入谱,自古就有,只不过当时由于男女地位的悬殊,只写媳妇的姓氏。过去一些人的墓志铭里面,还会写上“娶何人之女”。

    昭川前辈提出的“媳妇百年之后入谱”,不失为比较保险的做法。

    我的想法是,现代修谱,在注重“婚姻之名”的基础上,也应承认“婚姻之实”,即事实上的婚姻及子女。虽然婚姻关系解除或者未登记结婚,如果其子女愿意姓仲,仍然可以入谱。

 

既然仲磊叔叔不反对,我就大胆地再多说几句:

 

按照传统,入谱是件庄严的事情。媳妇百年后入谱,更能体现宗族对其“生为仲家人、死为仲家鬼”的感恩和缅怀,无论有无子嗣,均为天经地义。

 

至于子女,无论父母离婚与否,只要不改姓,就应该入谱。

 

当然,这又涉及到第一个问题,就是女儿该不该入谱,我认为:

 

凡仲家女儿,都曾是族人里的姑姑,她们不像男人可以世世代代做仲家人,好不容易有缘做一世仲家人,连族谱里都没个痕迹,多少有违上天好生之德,也有违修谱聚源之本义。

 

个人见解,望原谅。

说的对,媳妇古来就入谱的,现在各地新修谱的将仲姓女儿也入谱了,她也是仲姓一员呀,而且现在独生子女的多,如女子不入谱,那无男户就显示没有下代了.
  • 40楼 仲磊
  • 2011-8-24 14:19

      赞同昭川前辈的观点。

      中国人口已逾13亿,所以实行计划生育政策,对一般的地区,只准一对夫妇生一个孩子。如果按传统的“只记男不记女”的记录方法,有许多人今后都乏嗣。而实际上血缘并未中断。

    咱们看到古代家谱中,不少人后面都有无嗣二字。我觉得有可能不是真正的无嗣”,而是他们的后代是女子。古人认为女子不算”,有其思想根源和局限性。而今,女性入谱,是大势所趋,人心所向。

  大家讨论很热闹,这也体现了大家对家谱的关心。
  我认为媳妇入家谱可以,但是只能写姓氏,不能写全名。我先祖父祖母的墓碑上,祖母名字就是仲孟氏。
  有名望的人,可以在家谱上写他媳妇是谁。对于普通人,还是写他儿子是谁就行了,简单至上。
  对于姑娘入谱,我持反对意见。

 

崇贞爷爷是古典主义,仲磊叔叔是时代精神,都是我钦佩的。

 

其实,平时讨论直抒己见,越激烈越好,都不是外人。

 

遇到需要解决、又不宜久拖的事情时,可以临时采用折中的思路、建设性的观点。

 

经历了中国文化大破坏,我们现在的共识,族人可能在今后几百年、几百代都会受益。

昭川你好,我也是发表自己的一点看法而已。爷几个心平气和真好,有事大家一起商量着办

 

人生很孤独,到族里来说几句话、聊几句天,感觉真的很好。

  • 45楼 仲磊
  • 2011-8-31 09:30
华夏仲氏网是家史、族谱研究平台,也是族人交流平台。欢迎常来

姑娘不入谱,家谱还能算得上准确吗?后代的外甥外孙子还能知道自己和仲氏的血亲渊源吗?例如我家,我父只有两个亲生女儿仲淑娥和仲淑华。如果家谱不记录我们的名字,过上三代谁还知道仲家还有这两位姑奶奶呢?外甥外孙不姓仲,当然不入谱。凡是姓仲的都该入谱。

QUOTE:
以下是引用仲淑华在2011-9-2 16:35:11的发言:

姑娘不入谱,家谱还能算得上准确吗?后代的外甥外孙子还能知道自己和仲氏的血亲渊源吗?例如我家,我父只有两个亲生女儿仲淑娥和仲淑华。如果家谱不记录我们的名字,过上三代谁还知道仲家还有这两位姑奶奶呢?外甥外孙不姓仲,当然不入谱。凡是姓仲的都该入谱。

所言极是。

不仅要入谱,凡是仲家女儿,还要记录夫家三代;凡是仲家妻子,也要记录娘家三代。
济宁一带尊祖敬宗,咱且不管他们是不是真尊重所谓的“祖”和“宗”,咱们要尊重人,女性必须入谱。

    老前辈淑华老师所言极是!家谱应客观、如实记载每一个家庭的成员,无论是男是女。

    聿修长辈的提议,可谓慎终追远。