雍正二年仲夫子庙碑记

仲伟帅【济宁】

 

雍正二年仲夫子庙碑记

张伯行（礼部尚书）

 

      刚，天德也，天德胜，则人欲退且消焉。故圣人作易，于阳刚则为政，为善，为君子。阴柔反是。况仲夫子之学于孔子，以兼人之勇，造升堂之域，秉天德而加以圣学者哉！历代以来设庠序，崇师儒，自国学以及天下之。府州县邑，当春秋二仲，释奠于至圣先师，则仲夫子固亚于四配，而居十哲之列，盖其浩然之气，至大至刚，可以扶天常，可以植人纪，可以羽翼乎道统，可以干城乎名教，虽千秋万世之久，四海九州之广，异其时异其地，而其尊崇祀享之典不得而异焉者也！乃若后裔之膺袭世爵，自国初已有思赉。迨今上则崇儒重道，尤极美备。其修建祠宇岁时致祭，则展报本追远之思，动春露秋霜之感 ，尤仁孝之不能自己者。然吾尝诵诗矣，大雅之思，齐曰惠于宗公、神罔时恫，是岂徒烹熟羶芗，洞洞属属，以存之之谓哉！夫惟克绍厥德，世济其美，而后怨恫泯而黍稷馨也。今既为仲夫子之后而建祠，承祭勿替引之，以视天下之人之，入文庙而瞻礼，执书卷而向往者，倍加有焉。则仲夫子刚大之气足以配道义而塞天地者。生则全受乎天。学则禀承乎圣，传之久远，则启佑于子孙。而入其门，登其堂，仰瞻其榱桷，近省其几筵、簠簋，固可僾然见乎其貌，肃然闻乎其声矣！爰为之铭，曰：直如弦，死道边，曲如钩，封公侯，嗟哉！百炼钢，化作绕指柔，仲夫子义是徙游；圣人之门恶言不入耳，淟涊  娿者闻风而兴起，惟其有刚德匪石奚，其泐从祀编宇内，宗祠亦修饬。子子孙孙捧盈执玉于其，侧念厥先祖之勇，于为义。而憬然于永锡尔极。

 

 

 

张伯行（1650—1725年），字孝先，号恕斋，河南仪封人。康熙二十年进士，四十一年补济宁道。以疏治济宁段运河有功，晋级。后官居礼部尚书，卒谥清恪。著有《居济一得》五卷，《补遗》一卷。

 

仲天惟（莱阳）

伟帅爷，为了家族资料南下北上，来回奔波辛苦了

仲聿修

很好

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