愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾

仲伟利

有一天，颜回和子路两个人在孔子身边侍奉，孔子问他们说：你们两个在我的门下学习，各有各的志向，不如和我说说你们的志向吧。子路回答说：做人绝对不可以自私，比如乘坐的车马，身穿的裘衣，虽然是我所有，但天下之物应该由天下之人使用，不能自己独自霸占。我要是有这些车马轻裘，愿意和朋友们共享，即使用坏了，穿坏了也不可惜。子路向来仁义，见识高明，不屑于做吝啬的事，所以才这样讲。颜回说：做人绝对不可以自满，比如一个修炼德行的人，虽然做了很多善事，但这只不过是人性中本来就有的品质而已。我要是做了善事，绝对不会自夸于人，自以为善。人如果立下功劳，固然是应当表彰的，但这只不过是应尽的职责而已。我要是有功劳，绝对不会在人前显摆，自以为劳苦功高。颜回几乎达到了无我的境界，气象浑厚，没有一丝的自满之心，所以才这样讲。子路接着问孔子：我们二人的志向都向夫子禀告过了，那么夫子有什么志向，我们也想听听。孔子回答道：我的志向没有什么特别的，只愿天下人都各得其所。天下之人各有不同，有老人，有朋友，有青年人。老人应当得到安乐，我愿意安养他们，使他们有快乐安逸的生活。朋友应当守信，我愿意遵守诺言，诚实守信，与朋友培养完美的情感。青年人应当呵护，我愿意以恩德抚恤他们，使他们养成良好的品行。根据人们愿望的不同，给予他们合乎道理的关怀，这就是我的志向。以上三个人的言论，子路将自己之物与他人共享，但没有达到兼济的程度。颜回不将行善归于自己，但还是出于有心。唯独夫子，兼利万物而不知道自己的功劳，仁义遍行天下而不见他的行迹，他的胸怀和天地一样宽广，不是两个学生所能比的。   

仲伟利

颜回说：做人绝对不可以自满，比如一个修炼德行的人，虽然做了很多善事，但这只不过是人性中本来就有的品质而已。我要是做了善事，绝对不会自夸于人，自以为善。人如果立下功劳，固然是应当表彰的，但这只不过是应尽的职责而已。我要是有功劳，绝对不会在人前显摆，自以为劳苦功高。（评语：几千年过去了，有的自称是圣贤后代的人，到现在还没弄明白，可笑啊。。。）

仲伟利

子路说：做人绝对不可以自私，比如乘坐的车马，身穿的裘衣，虽然是我所有，但天下之物应该由天下之人使用，不能自己独自霸占。我要是有这些车马轻裘，愿意和朋友们共享，即使用坏了，穿坏了也不可惜。子路向来仁义，见识高明，不屑于做吝啬的事，所以才这样讲。（评语：我也是这样想的，只是别人不这样想。我的东西分完了，他们回过头来就开始挖苦讽刺我了，切身体会啊！）

仲伟利

孔子回答道：我的志向没有什么特别的，只愿天下人都各得其所。天下之人各有不同，有老人，有朋友，有青年人。老人应当得到安乐，我愿意安养他们，使他们有快乐安逸的生活。朋友应当守信，我愿意遵守诺言，诚实守信，与朋友培养完美的情感。青年人应当呵护，我愿意以恩德抚恤他们，使他们养成良好的品行。根据人们愿望的不同，给予他们合乎道理的关怀，这就是我的志向。（评语：最不靠谱的回答，请问你凭什么说你可以给予别人那么多？自己不过是个丧家之犬而已，却妄想着自己什么都不缺。。。）

仲梦一（盱眙）

做人绝对不可以自私，比如乘坐的车马，身穿的裘衣，虽然是我所有，但天下之物应该由天下之人使用，不能自己独自霸占。好！受教了！