《仲子学行录》之十：治赋

仲磊

 

1.孟武伯问: “子路仁乎”？子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”fficeffice" />

《论语·公冶长第五》

2.孔子射于矍相之圃，盖观者如堵墙。射至于司马，使子路执弓矢，出延射曰：“贲军之将，亡国之大夫，与为人后者不入，其余皆入。”盖去者半，入者半。又使公罔之裘、序点，扬觯而语，公罔之裘扬觯而语曰：“幼壮孝弟，耆耋好礼，不从流俗，修身以俟死者，不，在此位也。”盖去者半，处者半。序点又扬觯而语曰：“好学不倦，好礼不变，旄期称道不乱者，不，在此位也。”盖仅有存者。

《礼记·射义·第四十六》

    3.田常欲作乱于齐，惮高、国、鲍、宴，故移其兵，欲以伐鲁。孔子闻之，谓门弟子曰：“夫鲁，坟墓所在，父母之国，国危如此，二三子何为莫出？”子路请出，孔子止之。

《史记·仲尼弟子列传》

4.昔者，陈成恒相齐简公，欲为乱，惮齐邦鲍晏，故徙其兵而伐鲁。鲁君忧也，孔子患之，乃召门人弟子而谓之曰：“诸侯有相伐者尚耻之，今鲁，父母之邦也，丘墓存焉，今齐将伐之，可无一出乎？”颜渊辞出，孔子止之。子路辞出，孔子止之。子贡辞出，孔子遣之。

东汉·袁康、吴平《越绝书·七》

5.十三年，齐大夫陈成恒欲弑简公，阴惮齐国鲍晏，故前兴兵伐鲁。鲁君忧之，孔子患之，召门人而谓之曰：“诸侯有相伐者，丘尝耻之。夫鲁，父母之国也，丘墓在焉，今齐将伐之，子无意一出邪？”子路辞出，孔子止之。子张、子石请行，孔子弗许。子贡辞出，孔子遣之。

东汉·赵晔《吴越春秋·夫差内传》

6.昭王将以书社地七百里封孔子。楚令尹子西曰：“王之使使诸侯有如！子贡者乎？”曰：“无有。”“王之辅相有如颜回者乎？”曰：“无有。”“王之将率有如子路者乎？”曰：“无有。”“王之尹有如宰予者乎？”曰：“无有。”“且楚之祖封于周，号为子男，五十里。今孔丘述三王之法，明周、召之业，王若用之，则楚安得世世堂堂方数千里乎，夫文王在丰，武王在镐，百里之君卒王天下。今孔丘得据土壤，贤弟子为佐，非楚之福也。”召王乃止。

《史记· 孔子世家》

7.老子见孔子，从弟子五人。问曰：“前为谁？”对曰：“子路，勇且多力。其次子贡为智，曾子为孝，颜回为仁，子张为武。”老子叹曰：“吾闻南方有鸟，名凤凰。其所居也，积石千里，河水出下，凤凰居止。天为生食，其树名琼枝，高百仞，以璆琳琅玕为实。天又为生离朱一人，三头递起，以伺琅玕。凤鸟之文，戴圣婴仁，右智左贤。”

《太平御览》九百十五引《庄子》

    8.齐人欲伐鲁，忌卞庄子，不敢过卞。晋人欲伐卫，畏子路，不敢过蒲。

《荀子·大略》

    9.楚昭王召孔子，将使执政而封以书七百。子西谓楚王曰：“王之臣，用兵有如子路者乎？使诸侯有如宰予者乎？长管五官有如子贡者乎？昔文王处丰，武王处镐。丰、镐之间，百乘之地，伐上杀主，立为天子，世皆曰圣王。今以孔子之贤而有书社七百里之地，而三子佐之，非楚之利也。”楚王遂止之。

刘向《说苑·杂言》