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一、故里(老家)
对个人而言,故里就是老家;对姓氏家族而言,就是祖籍。每个地方的人,可能有不同的故里(老家),但对广大仲子后裔来说,共同的故里(老家)就是春秋时期鲁国的卞邑(现在一般认为是山东省泗水县),因为这是仲子出生、生长的地方,也是他的先人仲咨、仲奂、仲式、仲度、仲肇、仲拱北、仲凫生活的地方。
某村陆续打出“仲子故里”“仲氏故里”的旗号,除了是为了扩大人气、吸引投资以外,单从字面来讲,其实是混淆视听。主要原因如下:
1.仲子从未在仲家浅生活过。
2.十七代仲世德离开卞邑后迁居的目的地,是延就亭,即后来的横坊村,与元代建村的仲家浅不是同一个村。
3.还有一些不知代数、不知准确祖籍的地区的仲氏族人,难道一定是从横坊村、仲家浅外迁的?有证据吗?
4.现存的家谱体系,准确吗?有多少伪造、拼凑的成分?
二、某某是仲氏家族领袖
这话更是与当今时代格格不入。领袖不领袖,不是喊出来的,也不是捧出来的,而是做出来的。例如毛主席,可谓名副其实的领袖。
拿仲氏家族来说,到目前为止,理事长付出的最大,但他只是咱们仲研会的理事长,而仲研会不等于仲氏家族。他也从来不敢自称“领袖”。那么其他人又被捧成什么家族领袖,岂不也是可笑?秦皇汉武唐宗宋祖的后代,跟我们一样都是中国的公民。现在已经不存在“世袭”,更不存在什么“族长”了。个人崇拜可以休矣!
三、某某是仲子嫡孙、大宗子
言外之意,除了他之外,别人都是小老婆养的了。
抬轿者在强调这件事的时候,无形中把其他的仲氏族人全都骂了。
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