寻根问祖

再次求助
   请问谁有“受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝”亲撰、陈唐伯誊写的《御赐河内公庙记》的原文?以及济宁仲德懋撰写的《谒大宗祖庙》、宁阳仲正琮撰写的《之盛寨祭庙怀祖二首》?请发上来看看,谢谢!我的家谱上有,但早已残缺,根本不好辨认。
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以下是引用仲军锋(宁阳)在2010-5-9 18:20:26的发言:
 

看到有宁阳仲氏先人的资料,甚喜!不知您那里是否有宁阳的世系?

对“盛寨”一词不解,在网上查到:盛泽位于吴江市最南端,以“日出万绸,衣被天下”而闻名于世。三国吴赤乌三年(240年),吴司马盛斌在此屯兵结寨,后人称之为盛寨。因西濒大水,寨又改为泽,延用至今。

军锋宗亲说的很好,再补充两句:

泽,在山东方言中发“zhei”,与“寨”,极易转音,南宋初年,大量北方移民进入盛泽,读音自然也受冲击。“寨”也就因为转音的缘故,被后人改写作“泽”了

 

再次求助
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以下是引用仲聿修在2010-5-10 23:11:16的发言:

军锋宗亲说的很好,再补充两句:

泽,在山东方言中发“zhei”,与“寨”,极易转音,南宋初年,大量北方移民进入盛泽,读音自然也受冲击。“寨”也就因为转音的缘故,被后人改写作“泽”了

有道理!赣榆方言中,“泽”、“寨”也都被读作zhei

孝宗朝谥赠通奉大夫,是什么意思

理宗朝追授学贡。是什么意思呢

“谥赠”、“追授”,都是发生在当事人去世以后。

     等一下,东玲:您还在线吗?请问您上文提到的两个当事人分别是谁?

     我查看了一下目前的家谱,在北宗谱上没找到南宋时被追授通奉大夫、追授学贡功名的人。

     但是南宗倒有两个人符合上述情况:

     据《淳熙六年十月初三日赠安吉州知州仲世资暨配钱郡君敕》:臣之忠于君者,君必宠之;惠于民者,民必怀之;有能举于其职而死于其官者,是用褒嘉之独厚也。今御史等官题请:故知州仲世资,生时布德,不减治蒲之风;死后遗芳,遂有留葬之盛。是宜标名,以励臣节。晋轶以慰忠魂者也。赠尔通奉大夫,入名臣祠。……

     按:仲世资,系仲基益庵公之子。淳熙,为宋孝宗的最末一个年号。

     据《盛湖志》:仲胤文,字闇师,基曾孙。宋理宗辛酉(1261年)嘉兴学贡。

     按:仲胤文系子路夫子第52代嫡长孙。父讳尔份,祖讳世登,曾祖即仲基益庵公。

 “受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝”,即宋高宗赵构前辈。

   陈唐伯,应为“陈康伯”吧?

   陈康伯(1097—1165):字长卿,弋阳县南港口乡南山人。南宋大臣,抗金名将。宣和三年( 1121)中进士。而后历任太学正、柯州代理知州、太常博士、枢密院大计议官、泉州知州、汉州知州、吏部尚书、左右仆射同中书门下平章等职。在绍兴三十一年三月拜左仆射,与汤思退共同辅佐朝政。

   此碑记若能找到,绝对是非常重要的文献!

   关于51代德懋公自横坊村迁常熟,这在东玲同志家族保存的元末旧谱中、常熟举人仲良树履历表中都有记载。

   宁阳的仲正琮前辈,第一次出现在我们的视线中,他老人家或许与德懋前辈一样,也生活在南宋、蒙元之交。

   相当期待!期待东玲宗亲给我们带来更多的资料!

 

看到有宁阳仲氏先人的资料,甚喜!不知您那里是否有宁阳的世系?

对“盛寨”一词不解,在网上查到:盛泽位于吴江市最南端,以“日出万绸,衣被天下”而闻名于世。三国吴赤乌三年(240年),吴司马盛斌在此屯兵结寨,后人称之为盛寨。因西濒大水,寨又改为泽,延用至今。

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以下是引用仲东玲库尔勒在2010-5-9 15:51:10的发言:
   请问谁有“受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝”亲撰、陈唐伯誊写的《御赐河内公庙记》的原文?以及济宁仲德懋撰写的《谒大宗祖庙》、宁阳仲正琮撰写的《之盛寨祭庙怀祖二首》?请发上来看看,谢谢!我的家谱上有,但早已残缺,根本不好辨认。

此文、此诗,在中原早已失传,你的资料是海内孤本。只能请东玲将模糊页拍照,集众人之力一一辨认了。

PS:看来盛泽镇御赐仲氏祖庙重建的必要性越来越突出了。

PS:建议东玲申请一个QQ号,便于大家交流。

又是一个好兆头!相当期待!
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以下是引用仲磊(赣榆)在2010-5-11 7:27:08的发言:

     等一下,东玲:您还在线吗?请问您上文提到的两个当事人分别是谁?

     我查看了一下目前的家谱,在北宗谱上没找到南宋时被追授通奉大夫、追授学贡功名的人。

     但是南宗倒有两个人符合上述情况:

     据《淳熙六年十月初三日赠安吉州知州仲世资暨配钱郡君敕》:臣之忠于君者,君必宠之;惠于民者,民必怀之;有能举于其职而死于其官者,是用褒嘉之独厚也。今御史等官题请:故知州仲世资,生时布德,不减治蒲之风;死后遗芳,遂有留葬之盛。是宜标名,以励臣节。晋轶以慰忠魂者也。赠尔通奉大夫,入名臣祠。……

     按:仲世资,系仲基益庵公之子。淳熙,为宋孝宗的最末一个年号。

     据《盛湖志》:仲胤文,字闇师,基曾孙。宋理宗辛酉(1261年)嘉兴学贡。

     按:仲胤文系子路夫子第52代嫡长孙。父讳尔份,祖讳世登,曾祖即仲基益庵公。

所言极是
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以下是引用仲磊(赣榆)在2010-5-11 7:05:39的发言:
“谥赠”、“追授”,都是发生在当事人去世以后。

所言亦极是

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以下是引用仲磊(赣榆)在2010-5-11 1:16:23的发言:

有道理!赣榆方言中,“泽”、“寨”也都被读作zhei

他山之石可以以攻玉,所言仍极是

仲世资老前辈,秉承先祖“三善治蒲”精神和嫡长世家的“扈跸南渡”精神,忠于国家,情系人民,值得尊重呀!
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