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仲由(子路)并非周人后裔

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仲磊你好,

    现将我给仲维畅先生的文章转发给你,他是南京一个研究所的退休高级工程师,出身于学者世家,写了一份《仲氏探源》给我看,这是我的回信,已转给设在黑龙江的仲子研究会。可将此文放到你们华夏仲氏网

仲大军

    注:仲维畅是南京某研究所的退休高级工程师,出身于学者世家,费十几年之功,写有一份《仲氏探源》与仲大军交流。


仲由(子路)并非周人后裔

——仲氏姓源新探 

>>北京大军智库公司主任 仲大军

>>2010年12月30日

>> 

 

 

维畅大哥 您好,fficeffice" />

寄来的《仲氏姓源》已拜读,对您下如此工夫探索祖宗渊源深感佩服。通过您,我看出了我们仲氏后代的智慧和精神。像您花费这么多的时间、物力和精力来从事先祖的研究,实在令人钦佩。

不过,我还是不能赞同仲由是仲山甫的后人。两年前我们见面时也曾经这样以为,并且在《徐州师范大学学报》上发表的文章中,也把仲由说成是仲山甫的后裔。但继续研究了两年后,我已改变这种观点。原因有这样几点,供您参考。

 

从鲁国公室记录看仲姓来源

 

第一,在鲁国公室家族中,没有发现仲氏是宗室成员的迹象。鲁国的宗室家族一般都要持续几代,古语说贵族家庭一般“五世而斩”,而实际上鲁国的一些宗室家族要持续得长得多。譬如,孝公和惠公的儿子施家和臧家,都持续到鲁昭公时期;而桓公的三个儿子形成的三家贵族“三桓”:孟孙家、叔孙家和季孙家,从公元前660年到战国初期的公元前460年,祖祖辈辈轮流执政,架空鲁君,甚至还几次将国君驱逐出国。

如此看,鲁国宗室的强大势力是春秋时期任何国家难以比拟的。这些家族历代都有人在朝做官,历代为鲁国大夫。从时间上看,至少延续了十几代,历时三百多年。对比之下,齐国的姜姓公室到齐景公时便已衰亡殆尽,春秋末期便被田氏(原陈氏)篡权。而晋国的公室同齐国一样,春秋末期也被韩、赵、魏三家异姓贵族将国家瓜分了。只有鲁国,大权始终掌握在姬姓之手。虽然公权衰落,但族权强大。这在当时的诸国之中,鲁国是个文化另类。儒家文化诞生在鲁国也是有一定原因的。

但是,在鲁国公室人物的记录中,仲姓人物在《左传》中毫无踪影。按理说,仲山甫的后人,在鲁国无论如何也有一定的地位和势力。按你的说法,仲山甫乃献公之子,孝公之叔父,辅佐周天子宣王的周公,其后人在鲁国一定是显赫望族。但是,从《左传》开头的隐公到仲由时代的昭公,近二百年间,八九代人之间,《左传》中没出现一个仲姓人士。也就是说仲山甫的后人在鲁国史中毫无踪影。但是,在这些年里,其它公室的后人多有记载,数代相传,如施氏、臧氏、秦氏等。一部《左传》在两千多年里被后人研究得滚瓜烂熟,《左传注疏》把书中提到的各种人物都注释得透透的,唯独找不到仲氏人物。仲山甫的后裔全无踪影,怎么符合您所说的逻辑呢?

根据《史记》的描述,我也认为仲山甫是鲁真公的弟弟,是辅佐周室的周公。尽管有人完全否认这种说法,把仲山甫说成是一个与鲁国公室没关系的人。但是,越是肯定仲山甫是鲁国公室的公子,越难证明仲姓起自仲山甫,因为他的后人在鲁国史中完全没有记载。

现在有大量认为仲山甫与鲁国公室无关的文章,上网一查就可以看到好多这种说法。仲山甫被公认为是樊姓的祖先,樊姓的家谱都把先祖追溯到仲山甫。因此,把山乡僻野中的仲由说成是仲山甫的后裔,实在是牵强附会。把仲由说成是庆父和襄仲的后人,更是无稽之谈。这是我在研究了鲁国公族史之后得出的结论。

 

从仲由见孔子时的装束判断仲由

 

第二,在深入阅读《左传》之后,你很难得出仲由是鲁国姬姓后人的结论。也就是说,仲由并非从西方坐着战车开来的周人的后裔,仲由只能是本地商族的后人。

这一点,司马迁在《史记 仲尼弟子列传》中描述得很清楚。当仲由初次见到孔子时,头上插着野公鸡的羽毛,脖子上挂着公野猪的牙齿。这一副装束是典型的殷人即商人的打扮。如果对先秦史有深入的了解,便知道周人与殷人在风俗习惯上有很大的不同。即使到了仲由时期,鲁国的商族仍然按着自己的风俗习惯生活。而姬姓的周人,在数量上是少数民族,就象清兵入关时的满族一样,在东方是少数民族,他们与当地的商人仍然有着不同的风俗习惯。

这一点,根据当代的地下考古便可以清晰地展示出来。周人墓里的陪葬品与商人很不一样。商人以猪的下颌骨为装饰物,所以凡是商人的墓里都有猪的下颌骨。周人就没有。

尽管周人与殷人有着很大的差别,但周人还是尊重殷人的风俗习惯,在曲阜城里保留两个神社:周社和亳社。周人在周社搞活动,殷人在亳社搞活动。而亳社的活动是最盛大的。《孔子家语》中记载了子贡的一段感叹:当亳社搞庆祝活动时,满城人若疯若痴若狂。种种迹象都显示出了信鬼的商族与信天的周人的不同文化习惯。

 

从儒家成员身份判断仲由

 

第三,根据仲由个人的行为和活动判断,他也不像是周人的后裔。从他结交的一帮朋友看,大多是贫民子弟、平民子弟,特别是外国公子破落户。从儒家集团主要成员分析看,大多是外国人。孔子是宋国的破落贵族后裔,颜氏家族是小邾国的破落公子后裔,曾子是已经灭亡了的鄫国的太子曾玄孙,申怅是楚国的破落贵族后人,燕及是秦国人,任不齐是当地的古姓后裔,琴张是卫国人。儒家集团最早的一些成员多是这样一些人物。所以,孔子临死时说了一句重要的表明他身份的话:“吾,殷人也!”临死还要表明他与周人的不同,说明直到周人统治华夏500多年后,殷人和周人仍然有着很多文化上的差异。

儒家集团早期人物中少有的一个周人是秦商,秦商为什么能和孔子在一起呢?主要是父辈的交情关系。秦姓大约是鲁幽公或鲁魏公时期的宗室分支,历代都有在鲁国做官的。到了秦商的父亲秦堇父时,还是鲁国著名的武士,与孔子的父亲叔梁纥齐名,两人都在襄公十年的偪阳之战中一举成名(见《左传 襄公十年》)。

正是因为这层关系,秦家与孔家有着深厚的战友之情,两家的孩子后来也保持了这种友谊。秦商只比孔子小四岁,是孔子最早的一批伙伴。而孔秦两家又与当时鲁国的三桓之一孟家有着亲密的友情,因为叔梁纥与秦堇父都是孟献子的手下战将。正是这个原因,孟僖子才让自己的两个儿子孟孙何忌和南宫敬叔前去跟孔子学习。

孔子弟子中的闵子骞也是周人的后裔,闵姓出自早期的姬姓。到闵子骞的时候,其父亲也是鲁国的一个士一级的人物。闵子骞的家境也比仲由强得多。只有仲由,家中常吃野菜,破衣烂衫。如果是仲山甫的后人,不至于落魄到这个样子。所以,通过对鲁国当时多种人物的研究,通过对儒家倾向的研究,我判断仲由并非出身高贵,并非周人的后裔。

 

《仲里新志》的问题

 

在这里,我必须指出《仲里新志》里的一个重要问题现在《仲里新志》中所列的先祖谱表(把仲咨上溯到仲山甫)完全是后人的一腔情愿。如果仲由是仲山甫的后人,仲氏族谱上完全可以把仲由的祖宗推到仲山甫,因为从年代看,只需在仲咨前面往上排两辈,就排到仲山甫这个大人物了,但早先的仲氏族谱没有这样记载。为什么没这么记?是简单的疏漏吗?不是。是因为与仲山甫没关系。如果有关系的话,即使族谱被烧毁,重新编写时也会写上。因为仲山甫这样的大人物在中国古代史上太知名了,《诗经 大雅 烝民》里对仲山甫的歌颂谁人不知?仲家族谱把这样重要的先祖人物遗漏,符合逻辑吗?可能吗?所以,到了今天,仲家的后人不要一腔情愿了,不要有非份之想,盲目地攀高枝。

 

在仲姓源流的研究上,仅看些家谱之类的东西远远不够,并且,有些东西根本就是错误的。你文章中引用了唐人权德舆为仲子陵写的墓志铭,他把卫国的仲叔圉也当成姓仲的了,其实仲叔圉根本就不姓仲。从这里可以看出权德舆的历史知识也有限,所以他说的话不能信以为真。

至于其他一些后代的家谱,根本不能相信,三代以后的书都是道听途说,从汉代就开始历史造伪,特别是对祖宗的研究,大多是望风捕影,人云亦云。如果不从十三经核心史料中去探索,仅凭家谱族谱是根本不可靠的。

譬如颜姓,直到今天才通过地下发掘,确认是来自小侏国的后裔,并非鲁国姬姓的后裔。以前一直有种说法,颜姓是ffice:smarttags" />ersonName w:st="on" productid="鲁">鲁ersonName>君的后人一支。现在,颜家基本上矫正了先前的说法。

 

仲姓应当是东部古老部族的后人

 

好了,让我们来谈谈仲姓来源吧。我基本将仲由排除在周人后人之外。仲由祖上大概是商朝时东部地区的东夷人,并且是一个很古老的姓,可以追溯到上古,但路线却不是通过姬姓的周人,而是东部的商人。仲由可能更多地与奚仲和仲虺有关,而不是与仲山甫有关。

江苏沭阳与山东微山两支在历史上一直闹矛盾,各立山头。沭阳方面一直对微山方面篡改族谱一事耿耿于怀,沭阳的某某想认仲虺为先祖,自称为仲虺的第135代孙是有道理的,但可能是遭到了微山仲家的反对,最后作罢。这里的原由您要搞清楚。

我们决不能一腔情愿地去认祖追宗,也不能通过一些皮毛传说去判断,这就是我为什么在这两年里象您一样,下了一些工夫做研究的原因。

暂说这些,望我们多交流研究成果。也希望大哥您多保重身体。每当看到您拖着这样的身躯东奔西跑,靠着那么微弱的视力查阅资料时,我都生出许多心疼。您的精神值得我们仲家后人深深地敬佩,希望我的研究能给您一点参考和启示。

坦率地说,我的研究量也很大,这几年我也在看《史记》、《左传》、《孔子家语》、《礼记》、《尚书》、《国语》和《诗经》等,我研究的不仅是仲姓的问题,还有东夷少昊与黄帝的关系等,全是寻根问宗的事。因为从明年开始,我就想展开一部春秋时期的历史文学的写作。这里就不多说了。

我本来想把子路设想成一个仲山甫的后人,但现在已经逐渐改变了这个念头。因为大量的历史研究使我感到他不是周人的后裔。而周室后人秦家、闵家、施家、臧家、展家、叔家、季家等在《左传》里都有记载,仲家毫无踪影,怎么能让我们认定我们是从姬氏演变出来的呢!一句话,《左传》才是最可靠的史料,只有把《左传》啃透,才能知道历史的真相。

最后,我要说的是您要多保重身体!千万不要累坏身体!

   恭颂

大安!

愚弟 仲大军(维字辈)

20101230

 

>> 又及:有空上我的网站www.dajunzk.com 看我的照片!

 

 

 

附录:

鲁国国君年表

周公旦 约公元前1050      第一代
姬伯禽(在位约46年)前1043  第二代
鲁考公(在位4年) 前998    第三代
鲁殇公(在位6年) 前994    第三代
鲁幽公(在位14年) 前988   第四代
鲁魏公(在位50年) 前974   第四代
鲁厉公(在位37年) 前924   第五代
鲁献公(在位32年) 前887    第五代
鲁真公(在位30年) 前855    第六代
仲山甫大约出生于870,卒于790年,841年共和行政,辅佐宣王约四十年,第六代
鲁武公(在位9年) 前825     第六代
鲁僖公(在位9年) 前815     第七代
鲁伯卿(在位11年) 前806   第八代
鲁孝公(在位27年) 前796年,  第七代
鲁惠公(在位46年) 前768年,  第八代
隐公(在位11年) 前722年,   第九代
桓公(在位18年) 前711    第九代
庄公(在位32年) 前693    第十代
闵公(在位2年)  661   第十一代
僖公(在位33年) 前659    第十一代
文公(在位18年) 前626    第十二代
宣公(在位18年) 前608    第十三代
成公(在位18年) 前590    第十四代
襄公(在位31年) 前572年,   第十五代
昭公(在位32年) 前541年,19岁 第十六代
定公(在位15年) 前509年 昭公弟,第十六代
哀公(在位27年) 前494年 定公子,第十七代


悼公元年 公元前466 第十八代, 加周公旦27位国君!
鲁悼公 姬宁 467-437 在位31
鲁元公 姬嘉 436-416 在位21
鲁穆公 姬显 415-383 在位33
鲁共公 姬奋 382-353 在位30
鲁康公 姬屯 352-344 在位9
鲁景公 姬匽 343-323 在位21
鲁平公 姬叔 322-303 在位20
鲁文公 姬贾 302-280 在位23
鲁顷公 姬雠 279-256 在位24

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发表于 2011-1-1 16:21 | 显示全部楼层

这不是写小说或者是做作文,让暴风雨来得更猛烈些吧。

简直不敢相信自己的眼睛。

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发表于 2011-1-2 09:24 | 显示全部楼层

这才叫论文吧[em17]

我们为职称写的那么都是些啥玩意了。

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发表于 2011-1-2 15:49 | 显示全部楼层
卿本佳人可以借鉴一下本文~
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发表于 2011-1-2 18:42 | 显示全部楼层
我对家族历史是没有深入研究过的人,见到这些,也不好说什么的,希望对家族历史有研究的宗亲为此来一个大讨论,搞清我们的祖系是一个非常严肃和重要的事.
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发表于 2011-1-2 22:21 | 显示全部楼层
 仲虺, 又叫莱朱,是商汤时期的著名大臣。他与伊尹并为商汤左、右相,辅佐商汤完成大业。《左传·定公元年》记载:“薛之皇祖奚仲居薛,以为夏车正,奚仲迁于邳。仲虺居薛,以为汤左相”。可知仲虺为奚仲之后,商汤之左相,居于薛。薛,在今山东省滕县南四十里。身为商汤的“左相”,仲虺在商代初年的政治生活中居于重要地位。
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 楼主| 发表于 2011-1-27 12:24 | 显示全部楼层

仲由(子路)并非周人后裔

仲由(子路)并非周人后裔

    此文为明朝人所作,在其序言里提到参照了济宁仲氏的族谱。

    “奚仲之子仲虺”云云,显然是谬误。

    不过可见,清代以前的族谱、志书,是奉奚仲、仲虺为祖的。

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