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仲研事业,即仲子历史文化研究事业,其主要任务是:研究仲子文化、弘扬仲子精神、传承仲子美德。
当代仲研事业的渊薮,要从仲崇义1987年捐赠《仲氏家谱》开始算起。1996年,仲研会正式成立,标志着仲子后裔和仲研爱好者有意识地、自发地凝聚在一起,从事仲研工作。
此后,仲研事业从东北边陲小城讷河扩散到包括台湾在内的全国各地,由星星之火发展到燎原之势。
发展仲研事业,最应该依靠谁?
有的人认为,应该依靠那些知名度高、职务高、学历高、财力丰厚的人。
有的人认为,应该依靠所有的仲子后裔。
在我看来,应该依靠仲子后裔、社会各界人士中热爱并愿意参与具体的仲研工作的广大人民群众。而人民群众的主体,始终都是从事物质资料生产的劳动群众,即工人和农民。他们长期工作在生产第一线,积累了大量的知识和丰富的经验。
历史实践表明,仲研事业所取得的一切成就,都是广大会员尤其是基层会员发挥积极性和创造性取得的。
我们不能忘记,在仲研会成立初期,一些两鬓斑白的会员自费到各地调查寻访,宣传仲研会。
我们不能忘记,在编纂族谱的时候,各地一些其貌不扬、收入不高的族人,顶风冒雨,不厌其烦,上门入户,登记核对。
与此同时,我们也要清楚地看到,有的人认为自己的地位、水平高,对工农群众缺乏亲近感,看不到群众的伟大,感受不到群众的力量。他们以自己是(或认识)所谓的“成功人士”“知名人士”为荣,面对仲研工作,只想获得面子和尊重(甚至在座次、招待等方面斤斤计较、吹毛求疵),拍着胸脯表决心,提意见一个顶俩,夸夸其谈一套一套,根本不愿意放下架子、俯下身子去做具体工作。还有的人,聚会、喝酒的时候一叫就到甚至不请自到,做具体工作的时候推脱说没有时间精力,别人把工作完成了他又迫不及待地给自己贴金,为自己揽功。
我们敬爱的伟大领袖毛主席说过:“人们的工作有所不同,职务有所不同,但是任何人不论官有多大,在人民中间都要以一个普通劳动者的姿态出现。决不许可摆架子。”但是,现实生活中就有人摆架子。越是端着“精英”的臭架子,群众越是不买账。
所以,我们从事仲研工作,发展仲研事业,应该依靠人民群众,依靠实干家、老黄牛,而不是演说家、空谈家。这与社会分工无关。
文末,摘录仲跻和理事长在仲研会四届一次理事会议上的一段讲话,与大家共勉——
仲研会是会员的家,是族人的家。家人的代数和辈分不同,社会分工或职务不同,文化程度不同,都要互相尊重。不要把自己在会外的社会职务和风气带到会内;在会内担任副理事长、理事的同志,也不能在会员和族人面前摆出高人一等的架势。宗法主义、官僚主义、等级观念和尊卑观念,在仲研会行不通。
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