从地方志中探寻家史：《桐乡县志》中的海盐仲氏的记载

昨天阅读《桐乡县志》，意外收获桐乡邑人杨述海盐仲氏仲端父母撰写的一篇墓志铭，时间仓促，分享之情紧迫，没有再转化成现代文字，也没有断句。不足之处敬请谅解

关于此篇有几点疑问：1.墓志铭记载了仲端公曾祖父母，而未记载其祖父母。2.墓志铭中的均美公和黄县均美公是否为同一人。3.墓志铭仲氏系出浙江，和南宋迁居仲氏是什么关系？求解答！！！

仲氏墓志碑
圣朝改元年正统，岁次丙辰季秋九月望日，奉训大夫知广德州事仲公访予，言曰：“端，六岁丧父，母氏大葬先考于城北一都，开济乡之原。端頼母氏抚育成立，俾为邑庠生，遂登永乐辛卯浙江乡贡，进士第入成，均拜湖广德安府随州牧正，不幸母逝，奔丧东归。宣德七年壬子春三月初一日，卜葬母氏于先陇之右。服阕，赴京寻拜前职。兹欲求并刻于石，使垂不朽，庶表吾之孝思。”顾予谫才，固辞弗获。
按公曾祖讳均美，隐居弗仕，简重寡然，修德守约，不以事物经心。而曾祖妣唐氏，懿德坤染，素心水洁，世居邑治之南。
前元至正二年壬午四月十三日，生府君，讳原吉。隐德弗耀，励精儒业，孝亲敬长，和衆睦族，有古君子之风。配宜人，同里着姓顾公和忠之女。宜人生于前元至正五年乙酉十一月十一日。
府君享年四十有四，洪武十八年八月十六日正寝而卒。鄕里所交游者，莫不悲悼走奠。既而宜人躬执妇道，纺绩教子严，供祭礼、待宾客、赈饥寒、恤宗族，鄕邦称之。享年八十有五。宣德四年已酉十二月二十二日而终。远近走哭祭奠者踵接于道。
一子，讳端，字惟正，太守公也，娶宜人王氏，同邑巨族德珉公之次女，生孙二人。长谨，笃信好学。次顺，性资明敏。
呜呼!信乎，源之深者流必长，根之固者枝必茂。人之子孙繁衍者是出祖宗积德之所致也。今公官拜大夫，两为郡守，任德去刑，平徭简赋，务存大体，加惠于民，虽古之龚黄亦不多让，岂非祖宗积德之厚致，公如是之荣显也此可见仲氏忠厚之泽其来远矣，遂爲之记。而系铭曰：仲氏之系出于浙江，世多闻人，积德流芳瞻彼府君，天性纯良，待人接物盎若春阳，宜人懿德贞静端庄，闺门雍肃志节秋霜，处家勤俭，教子义方。子能拜官施政黄堂，渊源道学锦绣文章，有德有造之利之刚，隹城郁郁，松栢苍苍，勒名于石终古不忘。
正统元年丙辰秋七月。

仲氏墓誌碑
明长史   楊   述 邑人
聖朝改元年正统岁次丙辰季秋九月望日奉訓，大夫知廣德州事仲公訪予言曰，端六歲喪父，母氏大葬先考於坡北，一都開濟鄉之原端賴母氏，撫育成立，伊爲邑痒生，遂登永樂辛卯浙江鄉貢進士第，入成均拜湖廣德安府。

【初步學習閱讀古文，很費力，某些繁體字還不認識，斷句又不準確，先上傳第一章節內容，請複核！其餘內容慢慢上傳，有空閒時間則做一點事情。】

仲昭亮（鲁桥） 发表于 2024-5-11 15:41
仲氏墓誌碑
明长史   楊   述 邑人
聖朝改元年正统岁次丙辰季秋九月望日奉訓，大夫知廣德州事仲公訪予言曰 ...

我断的刚好发上去，

仲军锋（宁阳） 发表于 2024-5-11 15:46
我断的刚好发上去，

跟着你们学习古汉语，你完成的很快啊，佩服！

参见此文http://www.cnzhongs.com/forum.php?mod=viewthread&tid=9630
《仲里广志》第761页刊有全文。

　　聖朝改元年正統歲次丙辰季秋九月望日，奉訓大夫、知廣德州事仲公訪予，言曰：“端六歲喪父，母氏大葬先考於城北一都開濟鄕之原。端賴母氏撫育成立，俾爲邑庠生，遂登永樂辛卯浙江鄕貢進士第，入成均，拜湖廣德安府隨州牧正。不幸母逝，奔喪東歸。宣德七年壬子春三月初一日，卜葬母氏於先隴之右。服闋赴京，尋拜前職。茲欲求併刻於石，使垂不朽，庶表吾之孝思。”顧予謭才，固辭弗獲。
　　按：公曾祖諱均美，隱居弗仕，簡重寡默，修德守約，不以事物經心。而曾祖妣唐氏，懿德坤柔，素心冰潔，世居治之南。前元至正二年壬午四月生府君諱原吉，隱德弗耀，勵精儒業，孝親敬長，和眾睦族，有古君子之風。配宜人同里著姓顧公和忠之女，宜人生於前元至正五年乙酉十一月十一日。府君享年四十有四，洪武十八年八月十六日正寢而卒，鄕里所交游者莫不悲悼走奠。旣而宜人躬執婦道，紡績教子，嚴供祭禮，待賓客，賑饑寒，恤宗族，鄕邦稱之，享年八十有五，宣德四年己酉十二月二十二日而終，遠近走哭祭奠者踵接於道。一子諱端，字惟正，太守公也，娶宜人王氏，同邑鉅族德珉公之次女。生孫二人：長謹，篤信好學；次順，性質明敏。
　　嗚呼！信乎源之深者流必長，根之固者枝必茂，人之子孫繁衍者，是由祖宗積德之所致也。今公官拜大夫，兩爲郡守，任德去刑，平徭簡賦，務存大體，加惠於民，雖古之襲黃亦不多讓，豈非祖宗積德之厚致公如是之榮顯也？此可見仲氏忠厚之澤其來遠矣！遂爲之記而繫銘曰：
　　仲氏之系，出於浙江。世多聞人，積德流芳。瞻彼府君，天性純良。待人接物，盎若春陽。宜人懿德，貞靜端莊。閨門雍肅，志節秋霜。處家勤儉，教子義方。子能拜官，施政黃堂。淵源道學，錦繡文章。有德有造，之紀之綱。隹城鬱鬱，松栢蒼蒼。勒名於石，終古不忘。

　　查《桐乡县志》：仲端，字惟正，崇德人，贯海盐，永乐九年辛卯举人，随州知州；次子顺，汀州府学训导。
　　查《广德州志》：仲端，广德州知州，浙江海盐人，宣德年间任。
　　查《嘉禾征献录》卷三十七：仲端，字惟正，海盐人，今隶桐乡，永乐辛卯举人，入北雍，积分授随州知州，恤困穷，达幽枉，民日以安。逋寇丁朝龙聚众流劫，至是诣州待罪，端别首从治之，皆顿颡心服。丁忧，补广德州，致仕，卒年七十七，《两浙名贤录》有传。次子顺，汀州府学训导。
　　查光绪《桐乡县志》：仲公端，字惟正，崇德人，贯海盐。永乐辛卯举人，入北雍，积分授随州知州。恤困穷，达幽枉，民日以安。逋寇丁朝龙聚众流劫，至是诣州待罪，公别首从治之，皆顿颡心服。丁母忧，除服，补南直隶广德州，擢户部郎，致仕，卒年七十七。次子顺，汀州府学训导。

    为什么碑文只记其曾祖父母而不记其祖父母？

仲军锋（宁阳） 发表于 2024-5-11 20:29
为什么碑文只记其曾祖父母而不记其祖父母？

可能其祖父也是隐居弗仕、隐德弗耀。
墓志漏掉祖父母，确实不合常理。

    两个均美公生活年代接近，可能是一人吗？或者其祖父犯了错误不好提及。

海盐仲均美，是平民（可能是民籍）。黄县仲均美，是千户（军籍）。
海盐仲均美的孙子仲原吉、黄县仲均美的孙子仲谦，生活年代相近。
古往今来，同一时期不同地域出现姓名相同的人，也不奇怪。

希望在以后的地方志翻阅中能够发现新资料。

我觉得我们不能把思路局限于当前的谱系上，因为这本身就不完整。从典籍的记载来看，两宋之交山东济州横坊村的仲氏大宗扈跸南渡的时候，现在的江浙地区已有仲氏族人了。

怎么不记我们沭阳的，54世淑诚祖家微山仲浅村人，敏祖来沭阳哲祖去赣榆

仲～江苏 发表于 2024-5-12 19:27
怎么不记我们沭阳的，54世淑诚祖家微山仲浅村人，敏祖来沭阳哲祖去赣榆

是不对，就应该每次都要记你家才对，不然你会说胡话，而且是死不改悔的胡说。

大咖级别的