立即注册
您需要 登录 才可以下载或查看,没有账号?立即注册
×
本帖最后由 仲维光 于 2025-6-11 17:21 编辑
按:近日聽杜普雷的埃爾加大提琴協奏曲,對比了西方演奏家的詮釋後,不意間亦對比了幾位中國演奏者的詮釋。如此,對文化、社會對人的侵蝕及雕琢印象頗深。不想昨日看到今年西貝柳斯獎小提琴競賽第一名南韓樸秀藝的錄像,臺風、氣韻,演奏內涵,竟出今日世界,令我驚異。是故短文感思外,更湊成七律別裁一闋,以示文化問題對我的觸動。 晚歲吟詩五味陳, 傷春黯夏六情醇; 格知度智真非假, 內化修文假不真; 只恐隨波迷就道, 猶能守拙結交新; 零丁疲暮別材少, 幸有天邊一二人。
註: 頷聯: 格知:格物致知。此處借舊稱西學自然科學為“格知”而指西學。自然科學代表的是西學中來自古希臘的求知及知識。由於其基礎涉及的是人的感知所知的實還是虛,為此可以對智力及知識做真假判斷度量。 內化:中國文化傳統的文化。文化本意是向內,向精神思想的修及反思。內化涉及的是人的氣韻。腹有詩書氣自華,假的真不了。內在的沒文化一定顯現在外在的舉止形貌上。 尾聯: 疲暮:疲暮逢君,晚年遇才。南史·卷二二·王筠傳:自謝朓諸賢零落,平生意好殆絕,不謂疲暮復逢於君。 別材:另具材質,別出才華。宋·嚴羽·滄浪詩話·詩辨:詩有別材,非關書也;詩有別趣,非關理也。 天邊一二人:天涯知音不多卻網上比鄰而存。
2025.6.8
|