宛陵仲氏世谱序

　　竊惟國有史則統紀辨，時事昭而天道明，家有譜則源流清，昭穆序，而人道立。是以國必有史，若《典》《謨》《春秋》一作，而唐虞三代光昭天地之正統，而其間僭亂之徒不得以混之也。統紀辨而天道明矣。譜之作，仿於列國之《世家》，若眉山、廬陵，雲礽派襲，不紊昭穆之序，其間孽不得以代宗，僞不得以亂真，亦庶幾乎。流以承源，而人道立矣。是譜牒上通乎國史，而族譜之作，殆非迂圖。
　　閱仲氏世家於宛水之東，而氏族之世著於帝嚳之時，帝嚳之中子仲堪以開其源。而周商之際，仲虺造成湯之業，仲山甫相周宣王之中興，皆王佐之才，而顯於商周之際。及春秋之季，子路公爲聖門大賢，事親則至孝，負米於百里；事君則至忠，殞身以赴國難；交朋則無宿諾，告有過則喜。其道德功名、文武忠孝，所以啟後人者至矣。
　　暨漢仲子陵，以武略定國；仲長統，以倡言救世；仲子卿，詩禮名賢。皆有補於世道，無愧於前喆。
　　爰暨宋昭德，其文謨武略、忠孝節義，一時倚以爲重，比先烈洪崇。然昭德雖未能如仲虺功業炳於宇宙、德澤被於蒼生，亦未及子路公配享聖廟於萬世，然隨宋南渡，卜居宛水之東，迄今仲氏瓜瓞綿綿，子孫蕃衍，亦賴昭德忠厚開基不淺矣。
　　然皇天不負忠孝，遂有螽斯之報，而生子有六：長明一，次明二，再明三，又明四，又明五，季明六。遵父之訓，高尚其志。然觀三雖未能如昭德利在中國，而蠲己田七百畝，開塘救旱，可爲析義利之君子矣。延今利，澤後昆，子孫當世食其報而有不盡者也。可見爲善者，昌祚子孫。天遂生仲安付、仲義父子，隨我太祖高皇帝征討有功，卽陞錦衣衛指揮僉事，帶礪山河，功垂後世，以昭一門之盛，可追三代之風，佑啟後者，咸以正無缺矣。

眷侍教生高維岳頓首拜撰

　　注：
　　1.仲堪：《左传·文公十八年》：“高辛氏有才子八人： 伯奋 、仲堪、叔献 、季仲、伯虎、仲熊 、叔豹、季貍 ，忠肃共懿，宣慈惠和，天下之民，谓之八元。”
　　2.仲虺：《左传·定公元年》：“薛之皇祖奚仲居薛，以为夏车正。奚仲迁于邳。仲虺居薛，以为汤左相”。《尚书·仲虺之诰》：“佑贤辅德，显忠遂良，兼弱攻昧，取乱侮亡，推亡固存，邦乃其昌。”
　　3.仲山甫：周宣王卿士。载《诗经·大雅·烝民》《国语》《史记·周本纪》。
　　4.仲子陵：唐嘉州峨眉人。原文误。
　　5.仲长统：汉山阳郡高平人。《后汉书》有传。著有《昌言》。原文误。
　　6.仲子卿：未详。
　　7.仲昭德：宛陵仲谱作：“自昭德公任凤阳佥判时，元室强盛，随宋南渡，隐于府之东麻姑山之南，卜居焉。”
　　8.观三：明二之子，昭德之孙。
　　9.安付：友兴之子，观三之孙。
　　10.义：安付之子。

　　大意：
　　我认为，国家有了史书，才能辨明统治系统，使时事得以昭彰、天道得以显明；家族有了谱牒，才能理清源流，使辈分有序、人伦得以确立。因此国家必须有史书，像《典》《谟》《春秋》一经编成，唐虞三代照耀天地的正统便得以显扬，而那些僭越叛乱之辈便无法混淆其中。统绪辨明，天道也就明晰了。族谱的编修，是仿效各诸侯国的《世家》，像眉山苏氏、庐陵欧阳氏的族谱，后代承袭支脉，不紊乱昭穆的次序，其中，庶孽不能取代嫡系，虚假不能扰乱真实，这也差不多能做到吧。支流承接源头，人道也就确立了。这样看来，谱牒是上通国史的，那么编修族谱，恐怕并非迂阔不切实际的想法。
　　我在宛水之东阅览仲氏家族的世系谱牒，得知仲氏一族早在帝喾时代就已著称于世。帝喾的次子仲堪开启了家族的源头。到了商周时期，仲虺辅佐成汤成就大业，仲山甫辅佐周宣王实现中兴，他们都是辅佐帝王的人才，在商周之际声名显赫。到了春秋末期，子路公是孔子门下的大贤人，侍奉父母极为孝顺，曾到百里之外背米；侍奉君主极为忠诚，最终献出生命奔赴国难；与朋友交往，承诺过的事绝不隔夜；别人指出他的过错，他就很高兴。他的道德、功名、文才武略、忠君孝亲，用来启迪后人的地方，真是到了极致啊。
　　到了汉代，仲子陵凭借军事谋略安定国家；仲长统通过《昌言》来匡救时世；仲子卿是精通诗礼的著名贤士。他们都对世道有所补益，无愧于前代的贤哲。
　　宋代的昭德公，他的文韬武略、忠孝节义为当时所倚重，可以比肩先祖的宏大崇高。虽然昭德公未能像仲虺那样功业照耀宇宙、德泽遍及百姓，也未能像子路公那样配享万世圣庙，但他跟随宋朝南渡，选择在宛水之东定居，至今仲氏家族如瓜蔓绵延，子孙繁衍昌盛，也确实仰赖昭德公以忠厚品德开创基业，功不可没。
　　然而皇天不辜负忠孝之人，于是有了子孙众多的福报。昭德公生了六个儿子：明一、明二、明三、明四、明五、明六。他们都遵循父亲的教诲，保持高尚的志向。明三公虽然未能像昭德公那样造福于国家，但他捐献自家的七百亩田地，开挖池塘救助旱灾，可以称得上是能辨析义利的君子了。他留下的恩泽延续至今，惠及后代，子孙们至今还在享受他的恩惠而没有穷尽。由此可见，行善之人，其福运会使子孙昌盛。上天于是降生了仲安付、仲义父子，他们跟随我朝太祖高皇帝征讨有功，随即升任锦衣卫指挥佥事，其功勋如黄河带、泰山砺，世代传承，永垂后世，以此彰显一门的兴盛，可以追及夏商周三代的风范。保佑启迪后代的人，都能秉持正道而无缺失了。

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