莫让保谱变霸谱

仲磊

　　近日翻阅某家族新修家谱，附录中有一份《保谱守则》。修谱立规，本意是让家谱世代相传，这个初衷值得肯定。但细读之下，有三条提法让人越琢磨越不是滋味：
　　一是不得将家谱借予他人；
　　二是禁止私抄复印；
　　三是督促新生儿严格按辈起名。
　　家谱是什么？是记载血脉源流的史书，是连接先人与后代的精神桥梁。编纂它、收藏它，是为了让族人知道自己从哪里来，让后代记住祖先的艰辛，让散落四方的族人有一份认同和牵挂。明白了家谱的分量，再来看这三条守则，问题就清晰了。
　　先说第一、第二两条。从制定者的角度，或许是担心家谱流失损坏。但问题在于，这种“保护”一旦过了头，就变成了垄断，家谱的保管权、解释权、续修权，只能捏在少数人手里。这两条说白了就是一个“防”字——防族人如防贼。明里暗里是在教唆保谱人把家谱当成自家私产，刻意制造保谱人和其他族人之间的隔阂与对立。这哪里是保谱？分明是霸谱。
　　编纂家谱，常由族里热心且有文化的族人操持。起初，他们是出于对家族的责任感，满怀敬意地接过这副担子。可时间一长，少数人的心态慢慢变了味：从最初那种为家族尽力的自豪感，渐渐演变成自以为是的优越感。家谱在他手里，别人想看、想学、想续，得求着他、经他点头。甚至觉得除了他们这几个人，其他人不配接触家谱、不配参与续修。这种心态，已经彻底违背了当初修谱的初心。
　　如果保管人把家谱捂得严严实实，平时谁也不让看、谁也不让抄，失去传播家史、教化族人的意义，那还有什么用？历史上多少珍贵的家谱，就是因为被少数人“保护”得太好，最终在虫蛀霉变中化为齑粉，连同那些祖先的名讳、迁徙的足迹、家族的荣光，一并湮没在岁月的尘埃里。等到后人想寻根问祖时，却只能面对一堆残破的纸屑，悔之晚矣！
　　再看第三条：督促新生儿按辈起名。这话乍一听像是在倡导传统，为了防止乱了辈分。但用了“督促”二字，味道全变。督促是什么？是监督、是催促、是要求，甚至带着一点“你不听就是不对”的意味。问题在于，修谱、保谱的人，有这个权力吗？
　　族人给孩子起名，是人家的家事，是每个家庭的基本权利。每一个名字背后，都是长辈的心血与期望，是送给孩子的一份人生礼物。按不按辈分起名，应当本着自愿的原则，充分尊重姓名权。有人可能觉得按照辈分起名不好听、不好配，或者想给孩子取个更有意义的名字，这完全是正当的，也是人之常情。对于按辈分取名这件事，修谱的人可以提倡、引导，但不能强迫，也无权强迫。不能因为人家没用辈分，就给人家扣帽子、贴标签。
　　更让人难以接受的是，有些人为了凑所谓的“统一”，未经当事人同意，就擅自把入谱人的名字改了——把中间那个字强行改成辈分，或者给单字名硬加上辈分。这种做法，已经不是不尊重人，而是明目张胆的篡改。修谱的人，何来权力更改他人的姓名？家谱之所以珍贵，核心在于一个“真”字。真实的人名、真实的生卒、真实的事迹、真实的姻亲，才能支撑起后世的追思与寻根。为了维护所谓的规矩，擅自把族人的名字改了，那这谱修出来还有什么真实性可言？一个被强行篡改过的名字，不仅失去了对当事人的尊重，更会给后世的子孙留下一个错误的线索，让寻根问祖变成了扑朔迷离的猜谜。
　　上面这三点，说到底暴露了一个问题：制定规则的人，从一开始就把自己摆在了族人的对立面，甚至幻想自己可以凌驾于族人之上。他们忘了，家谱是大家的，不是自己的；修谱是为了给族人提供寻根的指南，而不是为了让族人来向自己俯首听命。
　　还有一些人甚至放出话来：“续修家谱，必须得到我（们）的批准。”俨然以“族长”自居，总想着去“管”别人、“治”别人。这已不是在修谱，而是在“立威”；不是在为家族服务，而是在把家族当领地，把族人当下属。这种心态，在今天这个讲平等、讲法治的文明社会里，实在是格格不入。续修家谱，理当集众人之智、聚全族之力，岂能一手遮天？
　　我们根本不害怕族人接触家谱。恰恰相反，看家谱的人多了，知道家史的人才会多，关心族事的人才会多。到那时，愿意站出来续修家谱的人自然也就多了。人多力量大，家谱才能一代一代续下去，家史才能一代一代传下去。
　　坦率地说，现在很多年轻人从未见过家谱，甚至不知家谱为何物。他们不知道自己的曾祖、高祖叫什么名字、生卒日期、有过什么事迹，不知道祖母、曾祖母来自何方，不知道姑祖母嫁往何处。对家谱没有感情，对家史没有认知，又怎么会对续修家谱产生兴趣？如果有一天，家谱真的无人问津，最终霉变腐烂，那将是整个家族文化不可挽回的损失。到那时，再回过头来看今天这些所谓的“守则”，那些制定它的人，会不会觉得脸上发烫、心中有愧？
　　所以说，保管家谱、续修家谱，最重要的是要有公心，要时刻记得自己是在为家族做事，而不是为了压别人一头。多一份谦卑，少一点自大；多一份开放，少一点封闭。让家谱真正活起来、传下去，让更多人站出来，共同担当起传承的责任，这才是对祖宗、对后人最好的交代。
　　族之有谱，凝聚的是历次修纂者的心血，汇聚的是全体族人的智慧。归领之后，自当珍视保管，但珍视不等于独占，保管不等于封锁。让族人循礼致祭，阅而详之，传而授之，让家谱在代代相传中焕发生机，才不辜负先人修谱之艰辛，才对得起后人寻根之期盼。
　　家谱不是私产，传承不是垄断。只有放下狭隘的族长心态，摒弃封闭的垄断思维，以更宽广的胸怀、更务实的态度，去呵护每一份家谱，去讲好每一个家族故事，去点燃更多人心中对家族、对历史的温情与敬意，让家谱从“封闭”走向“开放”，从“故纸”变为“活水”，我们的后人才能从中汲取源源不断的精神滋养，走好他们自己的路，续写家族新的荣光。

仲仲02

秘书长新年好！仲研会是引领仲子历史文化研究的，服务于对这个有兴趣的人士，把自己当成服务员，用公心去守护。而有的人把自己当成仲氏的家长，带有管制的思维，用私心去垄断。这就是格局和站位的不同。

仲伟富（赣榆）

是的。这一提法值得一赞👍👍👍

仲佩林（沭阳）

所言極是！

仲明昭

磊爷是砸锅侠🤭支持你

仲伟海（鸡西）

天下无二仲

仲干通

编修家谱，尽心尽责；管护家谱，远见卓识。言简意赅，真才美德；成果丰硕，族人佩服。
     为此杰作新观念点赞！！

其军

统计家谱的人收了钱就完成任务了！漏了多少，错了多少，他不管，只要他自己家不错就行了。家谱借给你看？没门。你要说哪个地方错了，是找骂。

仲崇辉（范县）

太支持了！OK

崇兵赣榆县

我同意仲磊，续家谱，保管家谱，都应该与时俱进，不能抱着家族长的思想那一套！

仲刚（崇）

写的很形象，符合事实，指出了通病。家族家谱需要引导青年人主动上来，让对家族历史感兴趣的青年人，有机会拥有家普（价格合适），而不是让少数几个人控制起来当成自己的宝贝。不给提意见，不给抄，不让拍，只能他自己有家谱。

仲东华

我们老家就有谱霸！沭阳龙庙，二三十年前，有一位71世保谱人将家谱（1995年修谱之前的老谱）转交73世保管，现两人都已去世。老家谱被其后代霸占，难见天日。而霸谱的人对家谱没有丝毫热心和责任，也没有宣称、研究的动机和能力。老家谱直接死他手里了。呜呼哀哉。

仲伟祥（五莲）

续谱、保谱，这很正常，如果把谱当作私利，从不示人，就失去了家谱的价值与意义，这是错误的。

伟杰

我对仲磊以上写的反对，家谱是然肃的事，如果谁家里都有家谱，乱发评论，都想续谱，乱套了就，续谱必须家族理事会下命令才能进行，不知道我说的对不对，可以发表意建

仲伟为（沧州）

支持！
让更多的仲氏子孙从了解谱志开始，逐步参与到传承仲子历史文化的队伍中。

仲仲02

伟杰 发表于 2026-2-26 08:24
我对仲磊以上写的反对，家谱是然肃的事，如果谁家里都有家谱，乱发评论，都想续谱，乱套了就，续谱必须家族 ...

我国现代社会的权利主体是公民个体，而非虚构的家族集体。每位公民对家谱的知情权、参与权、修正权，均属于《民法典》保护的人格权范畴。我国法律体系从未承认任何民间组织对家族事务的天然管辖权，更未赋予其限制公民参与文化传承的权利。
​所以你的观点既没有道德正当性，也没有现实约束力！

仲其亮（沭阳）

不把家谱束之高阁，持开放态度，变“故纸”为“活水”；人人参与，传承家族文化荣光。

仲召干

山寨仲研会永远达不到海安总会的格局，高度……