族谱的功能与作用

                                                 族谱的功能与作用
       历史上，族谱分为官修和私修两大类。因不同时期的社会结构和制度不同，族谱的功能与作用也不相同。
       隋唐及其以前为官修时期，族谱是为统治阶级和上层社会服务的工具，其功用主要有四个方面﹕一、册立帝王，分封诸侯。由于帝王、诸侯、卿大夫实行世袭衍递的分封制，族谱等同人事档案，成为宗法传袭分封的可靠依据。二、遴选仕官。《通志》载﹕“官之选举，必由于簿状。”唐儒学家柳冲说﹕“别贵贱，分士庶，不可易也。于时有司，选举必稽家谱，而考其真伪，故官有世胄，谱有世官。”族谱成为官僚阶层的一种特殊文凭，官谱有载录，才有可能入选。三、婚媾嫁娶。世族中的新贵旧士，为了光耀门第，联姻时讲究“门当户对”，查阅族谱，选择名门望族、丰财之家结为亲家，不失自己的贵族身份。四、人际交往。由于备有族谱，便于了解上层社会，熟悉彼此家史身世、名讳、职阶，以达到相应的对等交往。可谓世交皆高门，往来无白丁。
       自宋代及其之后，私修谱大量涌现，族谱由上层社会少数人拥有，转而为社会各阶层及全体民众拥有。五代以来，“取士不问家世，婚姻不问阀阅”，族谱的功用发生了很大的变化，主要也有四个方面﹕一、辨昭穆，别亲疏。观世系图，支派分明，亲疏有别，瓜瓞绵延，一目昭然。二、敦人伦，睦宗族。以族谱为纽带，系结族众，明晰尊卑长幼关系，增强族人团结和睦，促进宗族繁荣昌盛。三、崇道德，尚孝贤。教育族人“以忠事君，以孝事亲，以廉为吏，以学立身”。将儒家的礼义道德作为规范族人的行为准则。四、立宗法，戒族人。族谱为德高望重的先祖立传，表彰闻人贤士，供族人学习效仿。同时订立族规、宗戒，警示族人抑恶扬善，并用以约束惩戒族人的不轨行为。   
       现代，特别改革开放之后新修的族谱，也属私修一类。由于摈弃了不少封建糟粕，加入了许多具有时代特色的内容，其功用亦有新的意义﹕明确族人辈份和相互亲疏关系；永久缅怀、崇拜共同的先祖；反映本族人丁发展、居迁、从业、生存状况等现实活动；作为家族档案，传承子孙后代。易熙吾在《家谱今例》中，将现代族谱的功用归纳为十项﹕一、为文献，可用作史料；二、为怀旧，可尊祖敬宗；三、为鉴古，可鉴往知来；四、为遗传；五、为优生；六、为户口，可反映人口增减比率和寿命长短；七、为社会，可体现当地的民族心理和风土人情；八、为后嗣，以防乱宗；九、为移民，有史地为证；十、为汇总分析，统计各族谱资料，则所知必广。
       族谱是祖国文化宝库不可或缺的一部分，族谱资料对社会科学和自然科学的研究，具有重要参考作用。

我希望我们《仲子世家谱》还要发挥一个作用：联谊宗亲，促进宗亲的交流与合作！

修谱是相对专业性的，也许在调研中能做到一些，你说的作用可能主要要靠仲研会来做了。

隔壁老吴家八五年修家谱，上了年纪的人都还有些害怕呢，把大门紧紧关着，生怕抓起来扣帽子。跟当贼是的。现在好了