仲母王太夫人墓志铭

      嘉靖甲寅夏四月十日，仲母王太夫人卒。先一月，其戚太史李子北上，過安宜時，太夫人方寢疾。內子徐造問太夫人，太夫人執徐手，嗚咽不能別也，乃今竟不起哉！秋九月，其子玉泉君為狀抵書都下曰：“將以十二月十八日奉母合葬先大夫側，痛予昆弟無能顯母，不朽之文其在公矣。”李子執狀潸然曰：“太夫人竟不起哉！”初，予長兒獲甥玉泉君也，太夫人實主之。是役也，予奚忍辭？仲氏，安宜鼎族，至憲長取庵公本，與其弟主政公棐，並舉進士，門閥益著。而取庵公筮配，獨擇太夫人，蓋太夫人先世自大參公而下數以仕顯，素稱尹吉。歸公年甫十七，上則臨以祖姑鄭太宜人、姑楊宜人，下則棼以羣娣姒。而太夫人周旋其間，咸得歡心，無少違拂。二姑稱曰“順”，羣娣姒稱曰“恕”，姻族里閈罔不稱曰“賢”。下逮臧獲食指數千，低昂輕重，撫戢咸當其情。取庵公自倅嚴州，以至僉憲廣、陝、河南，歷險遠，兼水陸，而從之行者惟太夫人。行李瑣屑，總之井井，不以溷公。故公得殫慮在公，所至輒有能名。迨公歸臥湖上，賓友過從無虛日，脩醑治蔬咸出太夫人。手必精必潔，稍無厭怠意。客退即分更，必率諸子環侍，或迭進觴以樂公。公棲遲林壑垂三十年，未嘗一日不愉樂，以有太夫人也。公子十人，出太夫人者六，才諝並茂，異奮跡雲衢者，鼓篋成均者，脫穎黌序者，翩翩然鵬翔鵠立，淮以南所罕覩焉。其行脩淳飭，雖去公已遠，而家緒益振疇昔，微太夫人程督於上能爾耶？鄉之人以為有丸熊畫荻之風焉。每遇歲時脩祀祖禰，器蠲省滌必嚴且戒細，而織絍組紃亦臻精絕，敻出儔輩云。大抵太夫人儒家子、《孝經》《烈女傳》雅通大義，故動有矩度如此。彌留日，强起沐更衣，端坐而逝，神氣凝然不少亂。嗟，若太夫人，倘所謂君子女耶！太夫人王姓，江都人，生成化癸卯二月二十日，閱年七十有二。子長承慶，國子生；次承祚，丁酉舉人，出後叔相；次承嘉，邑學生，即玉泉君；次承美，國子生；次承實，早卒；次承朔，國子生。女二：一適錦衣衛指揮袁孟齡，一適都憲張公文錦男直。孫男十一人：言槐，次言亮，倶邑庠生；次言序，言雍，言齊，言京，言賢，言寶，言贇，一尚幼。孫女十人：長適興化庠生予男茂年，次適張元渾，次適盧守約，餘未聘。曾孫女二人。銘曰：
      儷名哲稱，良媖繁厥。胤昌宗祊，歸公室榮。且寧曰無，然視此銘。
      

賜進士及第、翰林國史修撰、儒林郎、昭陽李春芳 撰

此文与乾隆二十三年《宝应仲氏家乘》刊登的略有不同。

仲磊 发表于 2013-4-27 14:13
此文与乾隆二十三年《宝应仲氏家乘》刊登的略有不同。

是的，比如仲本的子女、孙子女、曾孙女的名讳及婚配情況，这里就没写，我是根据《宝应仲氏家乘》增补上去的。具体异文，我已放入正在编写的家志文稿。

谢谢跻明爷。去年2月26号那天，我在办公室没有事情做，在网上游荡的时候就搜索仲氏来源，找到了华夏仲氏网，以实名制注册进去以后，仲磊联系了我，说了一句：宝应仲氏终于有人来了。我也才知道原来我的老祖宗是孔老夫子的得意门生仲子，原来我们家族有2550多年的历史，原来我们宝应仲氏在明朝清朝还是个望族等等……当时仲磊与我聊了很多、很开心，仲磊无私的把清乾隆23年（广陵盂城宝应仲氏家乘）的扫描件发过我，我随即把打印出来送回老家（梁沙）并告诉我的伟成叔叔。我们宝应仲氏自清乾隆23年以后250多年来没有修过统一家谱，导致许多人和老谱断了线。我准备发动我的老家梁沙小南门仲氏族人先把家谱修起来，让大家看到样本，进而把修谱扩大到整个宝应。组织登记要靠宝应的仲氏族人，但是技术指导和录入排版只能依靠仲研会总会，其他人、其他组织是靠不住的。到时希望跻明爷和仲磊一定帮忙。

怀虎对仲研事业非常热爱，对修谱工作非常重视，是我们学习的榜样。到了需要帮忙的时候，我不会推辞，一定会尽力。

谢谢怀虎叔。宝应仲氏是名门望族，历史上科第蝉联，贤达辈出，因种种原因导致修谱工作中断，甚为可惜。盼望宝应各支、各村的仲氏族人们认识到修谱的重要性，以村为单位，循序渐进，把家谱修起来。我一定会帮忙。

技术指导和录入排版只能依靠仲研会总会，其他人、其他组织是靠不住的。


怀虎这话说到点子上了！从我这六七年的观察来看，仲研会总会确实是办实事的，是靠得住的！有的地方的人，也就会化化缘，打着种种旗号把一些所谓有头有脸的人拉拢到一起搞小圈子，坐井观天，自高自大。要让他们帮忙指导修谱，那就海了，因为他们没有这个心思，也根本不懂！

这么多年过去了，事实说明仲怀虎的话是正确的，也是一个不容改变的事实。

又是一代仲氏贤母。