简述仲子庙的分类

      按照政府重视程度的不同、性质的不同，笔者把各地的仲子庙依次分为以下几类：
      1.国庙。中央层级专门设立，以供中央领导定期进行常规祭祀。
      2.官庙。地方政府设立。
      3.纪念庙。为纪念仲子在其生活过、活动过的地方所建立的纪念性庙宇。
      4.家庙。仲子后裔为供奉仲子及其后代而设立。也可称其为祖庙。
      另外还有几种庙宇的结合体。


      对于国庙，历史上唯一一座是建于宋高宗绍兴年间、位于今江苏省苏州市吴江区盛泽镇的“御赐河内公庙”。同时也是家庙。现已不存。
      泗水、濮阳、长垣、宿州（后迁濉溪）、范县的庙，主要是官庙，兼有纪念庙的意思。
      仲家浅的庙，是官庙与家庙的结合体。
      江苏赣榆、江苏海安、安徽宣城、山东梁山、山东东平、山东曹县、山东莱州、山东龙口、山东莱阳、河南襄城、河南通许等地的，主体是家庙，但部分带有官庙的性质。
      例如赣榆、东平、梁山（古汶上）、莱阳、宿州的庙，当地政府及曲阜衍圣公，上报朝廷礼部，获批世袭奉祀生、供事礼生，事实上已成为官庙与家庙的结合体。
      武汉新洲“问津书院”里的仲子祠，是官庙与纪念庙的结合体。

                               
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这一简述，就让族人对各地祖庙有一个体制上的了解了。

乾隆皇帝下江南回京路过，来到仲庙朝拜，御批银两命地方官重修。这其实也表明了朝廷对仲浅仲庙的认可。我的拙文（试论仲浅仲庙在仲子文化研究中的地位http://www.cnzhongs.com/forum.ph ... d=7604&fromuid=4675和关于在仲浅祖庙建立完善的配享从祀制度的建议http://www.cnzhongs.com/forum.ph ... d=7602&fromuid=4675）也只是既因循旧制，又从现实的条件出发，对如何尽快发扬光大仲子文化进行的一些思考。

品读仲磊站长对祖庙的简述，受益匪浅，知道了天子曾授予过祖庙，正所谓：帝王赞赏、民众感恩。

据清《宁阳县志》记载：“卫圣祠在堽城屯。仲氏数十家聚族于此。”

仲军锋（宁阳） 发表于 2014-10-25 16:22
据清《宁阳县志》记载：“卫圣祠在堽城屯。仲氏数十家聚族于此。”

龙口（黄县）南仲家的庙与宁阳的也是差不多。前者庙门上方嵌有“卫圣府”横匾。

我们老祖还是不简单的，以前仲氏没有能力宣传 ，现在有能力了，我们大力宣传我们的仲子儒家学说。儒家文化。要让社会大众知道孔子，也要了解仲子。没有仲子孔子不一定能把儒家文化传承下去。