那一年，全国的会试试题考到了子路

      大明隆慶二年（西元1567年），歲在戊辰，初春二月，全國會試在京師順天府舉行。
      知貢舉官：資政大夫禮部尚書兼翰林院學士高儀，通議大夫禮部右侍郎萬士和
      考試官：光祿大夫柱國少傅兼太子太師吏部尚書建極殿大學士李春芳、禮部尚書兼翰林院學士堂詹事府事殷士儋
      同考試官：翰林院修撰承務郎徐時行，翰林院編修文林郎林士章，翰林院編修文林郎余有丁，翰林院編修文林郎李自華，翰林院編修文林郎陳經邦，翰林院編修文林郎周之義，翰林院編修文林郎戴洵，翰林院檢討徵仕郎林偕春，翰林院檢討徵仕郎沈淵，翰林院檢討徵仕郎成憲，翰林院檢討徵仕郎高啟愚，吏科給事中王治，徵仕郎吏科左給事中鄭大經，徵仕郎吏科左給事中張鹵，奏議大夫吏部考功清吏司郎中劉一儒，承德郎戶部雲南清吏司主事蔡一槐，承德郎兵部職方清吏司主事蔣彬。
      其他從略。
      同鄉試一樣，會試仍分三場，考試時間為二月初九日、十二日和十五日。第一場考試有《四書》《易》《書》《詩》《春秋》《禮記》五個部分，即“四書五經”。
      考官在《四書》部分出了三道考題：
    1.子曰：“由，誨女知之乎。知之為指之，不知為不知，是知也。”
    2.子曰：“舜，其大知也與。舜好問而好察邇言，隱惡而揚善，執其兩端，用其中於民，其斯以為舜乎。”
    3.吾豈若使是君為堯舜之君哉！吾豈若使是民為堯舜之民哉！吾豈若於吾身親見之哉！天之生此民也，使先知覺後知，使先覺覺後也。予天民之先覺者也，予將以斯道覺斯民也，非予覺之而誰也。
      來自福建大田縣的田一儁，關於“知之為知之”一題，他是這樣寫的：
      人教賢者以真知，在不昧其心而已矣。夫知原於心也，不昧其心而知在矣，又何俟於他求哉？夫子教子路者如此，其意盖謂學莫先於致知，知非假於外索。由也，吾其誨女以知之乎，彼事物之在天下者無窮，有所知，必有所不知。虛靈之在人心者有覺，知者知其為知，不知者知其為不知。苟於所不知强以為知，則非知矣。必於其所知者，則曰此吾之所已知者也，而不嫌於自任。其所不知者，則曰此吾之所不知者也，而不以之自律。是不謂之知乎？盖知者，知其為知，固知也。不知者，知其為不知，亦知也。在事雖有知、不知之殊，而吾心之虛靈固湛然，其常明矣。則雖有所不知，又何害其為知乎？何也？知在心而不在事也，知周萬物而非有所益也，知不偏物而非有所損也。在物雖有知、不知之異，而虛靈之中涵固渾然，其具足矣。豈必無所不知然後可以為知乎？何也？知固神而不滯於物也。吁，求知於心，則為德性之知，而其知也日新。求知於外，則為聞見之知，而其知也日塞矣！由其知所務哉！抑夫子設教，往往以知行並言，而此專以知誨子路，豈以其勇於力行而知或有所不足耶！觀其喜浮海之從、守結纓之義，槩可見矣。雖然，其視徒事口耳而躬行不逮者何知也！善乎！程子有曰：“先明諸心，知所往，然後力行，以求至”，學者當自得之。


      以下是考試官、同考試官的批語：
      同考試官郎中劉：通篇鎔意鑄詞，極為密緻，而是知處發揮，更覺明瑩。是有真知者。
      同考試官左給事中張：命意渾融，措詞精煉，盖本真知以為文者。錄之。
      同考試官編修戴：講中謂知在心，最得夫子本意，且格調古雅。可式。
      同考試官編修李：只用本色語而意味雋永可愛。
      同考試官編修林：理到之文，自不費詞，而題意躍然。宜錄以式。
      考試官學士殷：是知心學者，豈淺識可到？
      考試官大學士李：詞簡意明。


      考試結束後，中式舉人四百名。田一儁取得會試的第一名，即“會元”。

      彼年会试的考试官李春芳，状元出身，是兴化（今江苏兴化）人，祖籍句容。他跟仲氏很有缘分：
      1.李春芳的长子李茂年，是宝应仲本的孙女婿、仲本的六儿子仲承嘉的大女婿。
      2.仲承嘉的次孙女仲雲鹓，嫁给李春芳的孙子李思奋。
      也就是说：仲承嘉、李春芳，是亲家。他们的儿子仲言京、李茂年，也是亲家。李茂年的妻子仲氏，是李茂年的儿媳妇仲雲鹓的亲姑姑。两代结亲，传为佳话。
      3.由于亲戚关系，李春芳先后给仲本的夫人王氏、仲本的六子仲承嘉撰写了墓志铭。

厉害

说的对。仲承嘉的长女即李茂年的妻子，很长寿，我记得是90多岁。另外，史料中说仲氏是李思奋的嫡母，李思奋非常孝顺她。那么可以理解为：李思奋不是仲氏所生。

又长见实了好象回到当年

仲氏家族沾状元的光，沾皇帝的光吗？

象假模假样的老学究应该活在古代。醒醒吧，看看现在是什么年代。白猫黑猫，给家族创收才是好猫！说别的都是没有用的！

三石 发表于 2019-7-13 10:54
仲氏家族沾状元的光，沾皇帝的光吗？

没有沾谁的光的问题。宝应仲氏在明朝是太医及官宦世家。仲本，是进士出身，从年龄、学业、仕途上，都是李春芳的前辈。

三石 发表于 2019-7-13 11:01
象假模假样的老学究应该活在古代。醒醒吧，看看现在是什么年代。白猫黑猫，给家族创收才是好猫！说别的都是 ...

你问“现在是什么年代”，我的回答是：现在是中国特色社会主义新时代。国史、方志、家谱，古代文学，科举文化，都是中华优秀传统文化的重要组成部分，当然需要继续研究和传承。