唐代文人四川峨眉仲子陵浅述

仲跻明（潍坊）

　　一、学术地位
　　据“百度百科”中的介绍，仲子陵是“巴蜀少有的儒学家兼文学家, 在学术及文学方面都有比较突出的成就。特别是对赋的创作, 在中唐的赋家中其创作数量可观, 对中晚唐律赋创作亦具有重要影响”。“也是有唐一代著名的礼学家……对后来学界所谓“蜀学”的兴盛所起作用也不可小视”。
　　二、有记载的作品
　　1.赋。《全唐文》，收录有仲子陵的《断织赋》《清簟赋》《辘轳赋》《珊瑚树赋》《洞庭献新橘赋》《幽兰赋》《五色琴弦赋》《五丝续宝命赋》。《文苑英华》亦收录其作品。
　　2.诗。《全唐诗》，收录有仲子陵的《秦镜》。
　　3.议。《全唐文》，收录有仲子陵的《献懿二祖迁祔于德明兴圣庙议》。
　　4.文。《通难》。
　　5.书。《五服图》十卷。
　　三、家世
　　据权德舆《尚书司门员外郎仲君墓志铭》，可知：
　　远祖仲山甫：“其先鲁献公仲子曰山甫，入辅于周，食采于樊”。
　　曾祖仲辨。自彭城徙于蜀郡（按：彭城即今之江苏徐州，乃仲子陵的祖籍）。
　　伯祖父仲謩：据《旧唐书》一四八卷，可知仲謩曾任福昌尉，系权皋妹婿、权德舆姑父。
　　祖父仲袭。博究六艺，州闾推重。
　　父亲仲远。清静寡欲，好老严之言。
　　岳父嗣郢王李藻，系唐高祖李渊五世孙。“其婺嗣郢王之藻女，宗室公宫称其贤淑”。
　　儿子仲无颇。系文宗朝宏文馆学士。
　　四、生平
　　据《旧唐书》《新唐书》《尚书司门员外郎仲君墓志铭》，仲子陵生平大致如下：
　　玄宗天宝二年（公元743年）出生。
　　幼年、少年，学艺于峨眉山下（君丱岁好古学，与同门生肄业于峨眉山下）。
　　代宗大历十三年（公元778年）举进士甲科。
　　此后至德宗贞元六年（公元790年）左右，调补秘书省校书郎、常侍郎。
　　此后至贞元八年（公元792年）左右，任同官县尉。
　　贞元九年（公元793年），上《五服图》十卷。
　　贞元九年至十年，任醴泉县尉。
　　贞元十年，举贤良方正，拜大常博士。此后任主客员外郎、黔中选补史、博士祠部郎、司门员外郎。
　　贞元十八年（公元802年）六月乙已，殁于靖恭里第，享年五十有九。
                                       　 七月甲申，竁于万年县之某原。
　　五、仲氏谱志记载
　　1.《卞里志》

　　三十五代仲子陵：习礼，自名其家，唐举贤良，擢为常侍。
　　2.《仲志》

　　三十五代陵：习礼，自名其家，唐举贤良，擢为常侍。生子文。
　　3.《续修仲里志》

　　三十五代陵：字峨眉。习礼，以礼学推重于时，举贤良，官常侍，典黔中选。乘传过家，人以为荣。及亡，其家所存惟图书及酒数斛而已。有文集行于世。生子一：文。
　　4.浙江桐乡仲氏抄录之吴江旧谱

　　【仲氏四十二世、先贤三十五世】子陵：在次子。号峨眉。唐时以礼乐推重于时，举贤良，为常侍，典黔中选补。乘传过家，人以为荣。及亡，家所存惟图书及酒数斛而已。著有《清簟赋》《珊瑚树赋》传世。生子一：文。
　　按：上述简历，见《大明一统志》卷七十二。
　　5.乾隆四十年济宁仲家浅《仲氏族谱》

　　【三十五代】陵：唐常侍。子一：文。
　　6.嘉庆二十年、光绪三十年济宁仲家浅《仲氏家谱》

　　【三十五代】陵：唐常侍。子二：文、奎（任汝南郡主簿，其后即留居焉）。
　　可见，仲氏谱志，俱把仲子陵的简历照搬至三十五代仲陵名下。《卞里志》、浙江桐乡仲氏抄录之吴江旧谱，甚至直接把仲子陵作为第三十五代。
　　其实，所谓仲子世家世系，附会、伪造之处甚多，读者不必轻信。

仲磊

　　感谢跻明爷的总结与分析。
　　仲子陵的祖籍是彭城，也就是现在的江苏徐州。历史上，彭城仲氏人才辈出，例如晋朝担任彭城太守的仲诞（其女儿令仪，法号净检，是中国首位比丘尼）；仲渥，宋真宗天禧元年（公元1017年）三月初二日曾题刻洛阳龙门山。
　　仲氏谱志把陵（或子陵）、倚作为亲兄弟，从简历上就有矛盾之处。
　　陵（或子陵），生于唐玄宗天宝二年（公元743年），这是事实。而家谱上他的弟弟仲倚，“唐贞观中官华阴县丞”。贞观，是唐玄宗的曾祖唐太宗的年号，使用于公元627年至649年。
　　“弟弟”竟然比“哥哥”早100多年？
　　仲子陵（四川峨眉人，祖籍江苏徐州）、仲陵（山东济宁人），当然不是同一人。家谱上的35代仲陵，要么是套用了仲子陵的简历，要么是后人伪造的（这个可能性最大）。
　　要想找到完全真实、准确的家谱，可能性为0。我经常说：家谱不可不信，也不可全信。家谱不可全信，也不可不信。

　　附：權德輿《唐故尚書司門員外郎仲君墓誌銘並敘》
　　君諱子陵，字某。其先魯獻公仲子曰山甫，入輔於周，食寀於樊。其後魯有季路，衛有叔圉，用儒行政事，代爲家法。曾祖辯，始自彭城徙於蜀郡；祖襲，博究六藝，州閭推重；考遠，清靜寡欲，好老嚴之言。三代曠僚，純白不耀。君丱歲好古學，與同門生肄業於峨眉山下，採摭前載，可以爲文章樞要者，紬繹區別，凡數十萬言。大曆十三年，舉進士甲科，調補秘書省校書郎，歷同官、醴泉二縣尉。貞元十年，舉賢良方正，拜太常博士，轉主客、司門二員外郎。十八年六月乙巳，寢疾，歿於靖恭里第，享年五十九。君修身愨固，爲學精力，其初典校，有詔百執事，詳定冕服，炳然上奏，得禮之中，再仕甸內，皆參奉常論譔之務。后蒼二戴曲臺石渠之論，乖疑難正者，咸折中焉。有司請正太祖東嚮之位，而祧獻、懿二主，議者云云。君議畧曰：“九聖在天，二祖在祧，國家卜代，其年未始有極，宜立定制，爲萬代程，請遷二主於德明、興聖廟。”詞甚切正，後以異論紛紛，又著《通難》一篇，引今據古，諸儒不能屈，雖留中未下，而知禮者直之。爲郎三歲，受詔典黔中選補，賦祿清平，南人悅焉。皇皇者華，道于故里，里中人以爲榮觀。復命踰年，稍進郎位，循性詣理，恬於聲榮，隤然放懷，以馮唐、顏駟自況，修詞甚博，推本六經，賦詩類事，往往有卓異不羈之韻。邃於禮服，上下古今儀制，著《五服圖》十卷，自爲一家之言。起庸蜀諸生，以文義自達，至禮官元士，三登於朝，講義洽聞，不疚不跲。與夫憑覆露，乘地資，而至大僚豐祿者，難易殊矣。子雲耆老，相如多病，內外灑掃之日，圖書樽酒而已。升東榮而復者，假他人之室，可悲也夫！其嫠嗣郢王之藻女，宗室公宮，稱其賢淑。生一子無頗，幼學而孤。卜七月甲申，竁於萬年縣之某原，其理命也。德輿常忝知君，用深怛化，遺孤哀請，因直其詞。銘曰：
　　噫仲君，直而文，心秉彝，學軼羣，富宏議，暢嘉聞，中止水，外浮雲，理冥冥，化沄沄，刻圓石，識幽墳。

仲崇涞（沭阳）

一般家谱明朝以后基本上属实，明朝以前的世系咱不好评论。

仲崇宾（赣榆）

不治家财，一心为公，不畏权贵，一身正气！

仲崇哲（邹城）

仲磊说的对！

仲昭海（伊春）

家谱是有点问题，不准。包括我们濮阳的。

仲磊

补充一句：唐朝的京兆府万年县，唐哀帝天祐元年（公元904年）改名咸宁县，民国建立后并入长安县。明成化四年举人、曾任大竹县知县的种山，正德十一年举人、曾任掖县县学训导、永宁县知县、南宫县知县、高阳县知县、平谷县知县的种云龙（种山胞侄），也是咸宁县人。种山的曾祖种克己，始迁咸宁县，系洛阳种放后裔。

仲崇哲（邹城）

仲磊为仲史研究真下大力气了，点赞