蓬莱庄官刘家宗系考

　　龙口（原黄县）东邻蓬莱，自唐至清两地均隶属登州府。1958年，黄县一度并入蓬莱，1961年恢复分治。蓬黄地缘人文关系非常密切相近，两地仲氏共祖仲昔，蓬邑仲氏皆为龙口分支。
　　蓬莱市潮水镇庄官刘家村，现有居民260户，其中仲姓20多户。该支族人只知迁自黄县，不晓徙于何时；既未参加嘉庆、光绪统谱续修，又与祖籍素无联络。独居一隅，犹如断线风筝，成为一个被遗忘的角落。
　　2012年6月，我与编委副主任伟玖在蓬莱大辛店族人崇乐引领下，赴庄官刘家访亲，受到热烈欢迎。在宗亲伟夫家中，召集族人代表举行了座谈。他们介绍：听老辈人讲，该支始迁自黄县城顶仲家，先祖还曾到过黄县祭庙。民国27年，邑东北30里的大季家仲家村续修族谱时，曾派人前往联缀，发现两村虽都迁自黄县，却不属同一分支。进入21世纪后，他们又萌生了修谱念头。2007年，年近七旬的伟夫老先生写信给仲研会理长仲崇义，买来了《仲里新志》，并潜心研究了几年，终因资料匮乏、取证困难等因而未果。在座的伟鹏说，家中传有其父亲亲作的一帧壁挂家谱，并立即回家取来。家谱记载着故去族人的名字，始迁祖65代时岗赫然在目。65—69代的字辈仍保留着原生态，70代“延”字始改用统一字辈。在摸清基本情况的基础上，大家共同议定：马上行动，齐心协力，重修庄官刘家支谱。
　　首访之后，两地始终保持讯息相通，交流互动。庄官刘家族人不辱使命，内查外调，辛勤经营，历经半年的积极运作，于今年元月上旬完成初稿，并快递至龙口。我又详细对照检查，整理打印出审议稿。
　　2013年元月21日，大雪初霁，路余薄冰，按捺不住急切的心情，我与伟玖驱车重访庄官刘家。四九严冬，天寒心热，宗亲们佇立街头，迎候亲人的到来。上午9时许，顺抵村中，大家握手言欢后，便一同来到伟鹏宗亲家。一进门，我们便围坐在居室中间的方桌四周，马上进入工作状态。对照老谱和审议稿，逐项逐人检查理顺，拾遗补缺，去疑解惑，一鼓作气忙碌至中午12时半，胜利完成了族谱终审。
　　族谱告成，皆大欢喜。伟鹏等族人在潮水酒店设宴款待我俩，席间各自畅谈了修谱的心得体会。临别仍依依不舍，频频招手。
　　这次修谱活动，打开了庄官刘家尘封之门，实现了族人多年的夙愿，促成了一个游支回归仲氏大家庭，为《仲子世家谱》输送了新鲜血液。

游支回归仲氏大家庭，利在千秋，功德无量！惟宜伟玖辛苦了！{:soso_e181:}

我们天长的保明支族人，游支回归了，但是目前多方考证无法对接，尚有待进一步探索研究查考。

       维宜老先生您辛苦了！
       大季家镇仲家村的仲氏族人究竟是不是出自黄县，我有不同看法，与您商讨一下。
       1.曾经有族人上传了隆庆辛未年间（1571年）的蓬莱仲家疃（也就是大季家镇仲家村）世系，上面记载到：
       52代 正卿：其父为扬州府尹，遂籍兴化县。子一：仕达
       53代 仕达：元时为典瑞院判。子一：淑诚
       54代 淑诚：元季为登州太守，扬州府兴化县籍也。子三：敏，居沭阳；哲，居赣榆；晰，留居登州蓬莱县
       55代 晰：字子顺，行三。随父任，留居于此，为蓬莱县之始迁祖
       2.寿光仲氏族人、59代仲尚德，隆庆间，赴赣榆县祭祖，抄录谱图。在当地家谱记载到：
       55代 哲：字子明。赠徵仕郎。原籍高邮府兴化县，其先吴江人。父为登州太守，遂寄居于登州。大明洪武间，迁直隶海州赣榆县，居治之西关。兄子聪迁淮安府沭阳县，弟子顺仍居登州府蓬莱县。

       以上两个记载都来自明朝隆庆年间，距元末明初也就200年。在这短短的200年里，相信族人应该不会把族人的去向记错。

       3.嘉庆六年（1801年），仲家浅的翰博仲贻熙曾经去过蓬莱仲家疃，“问其先世何时自何邑流寓，有对曰卞泗，有对曰吴郡，有对曰昭阳”，连起来，其实就是卞泗（泗水）——吴郡（苏州吴江）——昭阳（泰州兴化），这就是他们的迁徙过程，没有提到黄县。
       由此看来，大季家镇仲家村的仲氏族人是南宗55代仲晰（字子顺）的后人，应该不是空穴来风。

       当然，作为一个县，我们不能忽略其族人来源的多样性。黄县和蓬莱临近，族人互相迁徙也是存在的。我们是否可以这么说：南宗、黄县都有仲氏族人迁居蓬莱。

另：赣榆以前就闹出这样的笑话。2006年续谱，赣榆续谱委员会某主要成员外出调查，明明知道不是自己一支，却把外地宗亲生拉硬扯的续到自己那支乏嗣的一位先辈的名下（或许愿望良好，但不实事求是），后经查证纯属误接。类似这种情况，各地已经发现不少，只要还有一丝疑点，我们都应该避免。当然，维宜老先生付出的努力和辛苦是不容置疑的。也许你们就是经过认真考证，仔细调查了的，我不过就是杞人忧天！

维宜、伟玖等宗亲你们辛苦了！

伟利爷对龙口修谱的关注和支持，非常感谢。
　　　关于蓬莱大季家仲家村宗源问题，我和仲磊弟都亲临该村做过调研。见解不同，不足为怪。我认为源自黄县的主要依据是﹕
1、嘉庆八年，绪易公主修族谱，邀黄县族人庠生振兴为之
作序。序曰﹕“先贤始祖字子路，二世祖讳启，历传而至五十三代祖讳昔，元末因卞遭兵燹，东迁寄居登郡黄邑，遂家焉。迨五十九代祖讳敖，自黄邑迁於蓬邑，住居于八十里铺北。”
　　　2、民国二十七年，伟武公二修族谱，序曰﹕“吾族始由济宁迁至黄邑，继由黄邑迁至蓬莱山后陈家，复由陈家迁本村村北，乾隆五十九年，更由村北移至本村居焉。”
　　　谱序所言两个要点是﹕
　　　1、始迁祖源于黄县，只字没提江南何处。
　　　2、始迁祖为五十九代敖，而非五十五代晰。
两点探讨﹕
1、绪易谱序曰﹕“今岁癸亥冬，蒙大宗差役传知蓬莱族人，明年甲子春有修缮之举。地隔千里，念及同宗，凡我祖(族)人，虽僻居海滨，敢不奉命？”由此可见，嘉庆癸亥(1801年)，济宁仲贻熙并未亲到蓬莱仲家村，而是派“差役传知”。他在《登郡小宗源流考》中所言﹕“有对曰卞泗，有对曰吴郡，有对曰昭阳，无人详端倪，亦不足以取信。”众说纷纭，他持否定态度。之后又言﹕“今考大宗世谱，五十三代祖有讳昔者，元季因兵燹自卞迁于黄邑…是则登郡族裔或系自黄邑迁来。”说明他倾向于蓬莱族裔源自黄县。
     2、伟武谱序曰﹕“吾族自济宁仲家浅迁蓬以来，传今十有七世，繁衍已及百六、七十户。对于修谱，仅绪易公等倡修一次，再未续修。”说明蓬莱仲家村在嘉庆之前没有修过族谱，更无始迁祖为仲晰的记载。至于“族人上传”和寿光族人抄自赣榆的隆庆年间的世系，不知根底。
　　　再者，仲晰之后，56—58代没有香火，59代突然接上仲敖，如此联谱，令人难以置信。

上述仅为个人观点，并非结论。因我掌握的资料不全，加之学识浅薄，有些说法可能偏颇，愿聆教正。
　　　修谱最好有物证，如旧谱志、碑文、庙记等，传说仅供参考。网上有关仲晰(子顺)的传说很多，主要有﹕1、留守印信，占籍蓬莱，娶妻生子，成为仲家村始祖。2、投靠胶州姐姐家，后来成为平度始祖(光绪谱载平度始祖为伯顺，迁自黄县)。本人认为﹕淑诚在登州知府任上病逝，子顺年幼，不可能留守印信﹔平度始祖伯顺迁居地为李哥庄，并非胶州。这些传说不足采信。
　　　至于有人“明明知道不是自己一支，却把外地宗亲生拉硬扯的续到自己那支乏嗣的一位先辈名下”，简直就是无中生有，自找麻烦。伟利爷提出的警示，我们理当引以为戒。
　　　仲家村的仲惟安宗亲，曾于1990年、2006年两次主修族谱。2010年始，响应仲研会的号召，又进行了续修。他对宗源迷失深感纠结，表示暂不联谱。

仲维宜（山东） 发表于 2013-2-18 17:37

                               
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上述仅为个人观点，并非结论。因我掌握的资料不全，加之学识浅薄，有些说法可能偏颇，愿聆教正。
　　　修 ...

维宜老先生您好。
       仲家浅的仲贻熙写《登郡小宗源流考》，是嘉庆六年也就是1801年。他“问其先世何时自何邑流寓，有对曰卞泗，有对曰吴郡，有对曰昭阳”。蓬莱仲家疃族人对先世的来源的确众说纷纭，但是为什么没有提及临近的黄县呢？我们要注意：仲家浅翰博虽然熟读四书五经（所以称为“五经博士”），但是对仲氏家谱尤其是外地家谱知之甚少。在蓬莱仲家疃仲氏来源这个问题上，针对当地族人的众说纷纭，他没有认真进行分析，而是仅凭自己所知道的知识，想当然的臆测蓬莱仲家疃仲氏迁自同属登州府且毗邻的黄县。但是即便如此，他也没敢持完全肯定的态度，而是用了“或系”。
       鉴于一些族人对僭居大宗的翰博的盲目崇拜和信任，误把他的推测当成权威，于是蓬莱仲家疃的族人在嘉庆八年修谱并邀请黄县振兴作序的时候，就采用了他的言论，这才出现“蓬莱仲家疃仲氏迁自黄县”的说法。
       明朝隆庆年间之后70年，满清鞑子入关，中华大地惨遭荼毒，许多栋宇图书毁于兵燹。蓬莱仲家疃的家谱和世系，未必能够幸免，但是“祖籍昭阳（兴化）”的说法却代代相传，所以150多年后的嘉庆年间，“有对曰昭阳”。
       另外，既然嘉庆八年蓬莱仲家疃族人在谱上说迁自黄县，为什么不入十二年后仲家浅翰博修的谱？有没有可能是因为当地一些族人不认可翰博的谬论呢？
       关于55代晰（字子顺）留居登州时的年龄，今年1月在沭阳得知：其长兄仲敏把其父淑诚安葬在沭阳的时间，是洪武八年，当年他22周岁。推测，作为老三的仲晰最多19周岁。即使16周岁，也不算年幼呀，守印信也是可能的。

本人觉得应该追本溯源，不能完全照搬旧谱。过去的谱由于种种原因，错误不少，理应在本次续修时加以更正，不能一错就错为好

引经据典，各抒己见，仲氏之幸。
有个问题很奇怪，就是直隶海州赣榆县。我所知道的，赣榆县明明属于江苏，怎么又属于千里以外的直隶即河北省呢？

仲维欢（淄博） 发表于 2013-2-19 12:11

                               
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引经据典，各抒己见，仲氏之幸。
有个问题很奇怪，就是直隶海州赣榆县。我所知道的，赣榆县明明属于江苏，怎么又属于千里以外的直隶即河北省呢？

     维宜老哥、伟利老爹确实都下了不少工夫，辛苦了。
      维欢哥提到的这个问题，其实过去没有“直隶”这个行政建制。明朝建立初期，定都今南京，当时有许多州、县直属南京的中央政府管辖，因此称为“直隶”。明成祖把中央政府迁到北京后，北方也有许多州、县直属中央政府。为了区别，南方的称为“南直隶”，北方的称为“北直隶”。近代，“北直隶”的管辖范围，包括现在河北、北京、天津，以及河南省的北方地区（如大名府、开州）。
      这就好比：北京、天津、上海、重庆四个市，不属哪个省管辖，而是直接隶属于中央政府。

从沭阳和赣榆两地族谱看来，蓬莱有淑城祖后裔老三房应该是真的，至于哪一支是其后人，就要认真的核对和考察了。

仲磊 发表于 2013-2-19 15:48

                               
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维宜老哥、伟利老爹确实都下了不少工夫，辛苦了。
      维欢哥提到的这个问题，其实过去没有“直隶 ...

见笑了，学习了

家族历史研究就要引经据典，各抒己见，以科学的态度来发掘历史，论证历史。