仲氏家谱汝南支谱 跻献，生于一八七八年六月，卒于一九三零年二月，配刘氏（生于一八七九年五月，卒于一九四七年三月）生子四/格达/伟达/狮子/伟坤/。 格达，跻献长子。生于一八九八年六月二十，卒于一九四零年九月，配刘氏（平玉县刘庄村人，生于一八九八年四月十二，卒于一九五二年四月五日）。生子三/小松/小迷/崇发；生 ...

　　粤稽敦天下之族莫大乎明伦，明天下之伦莫严乎谱牒，盖同姓之生原于一本，其后生齿日繁而支分派别，长幼不齐，将何以明统系而别亲疏哉？ 　　谨按旧谱：仲子春秋时祥发卞邑，委质圣门；后裔两汉之交流寓任城，又以济为家；宋建炎初肇迁吴江，继而兴化。敏祖之籍于沭阳也，至今已逾六百余载，历二十余代矣。列祖列宗承先 ...

序 继龙口市仲氏家谱续修出版之后，《龙口市仲氏里志》又问世了。这是我族第75代孙仲维宜又一力作，具有重要的历史意义和现实意义。 我仲氏是一个历史悠久的家族。我们的始祖，讳由，是孔子的得意门生，属圣门十哲之一，与孟颜曾并列。后裔继承和发扬了儒家思想，不仅多次续修了家谱，而且多次续修了家志，实现了 ...

　　国有史，民阅之，谙兴衰，知荣耻，立复兴报国之志，国则昌盛；家有乘，裔读之，辨昭穆，敬先贤，报修身齐家之愿，家必兴旺。 　　我仲氏宗谱和里志并存，始于唐代，可谓吉光片羽。鉴于此，仲子历史文化研究会倡议汇总编纂《仲子世家谱》，并将申报“世界非物质文化遗产”或“记忆文化遗产”。 　　盛世修志，望族续谱， ...

仲选知武昌府时，初入境，有民妇久为狐媚，忽告妇曰：“文昌星来，吾从此逝矣！”妇语其夫曰：“新太守是邪？”乃具牒，选祷于城隍庙。三日后，一老狐以绳自繫，舞于衢，遂捕杀之。 该贴已经同步到 仲磊的微博 ...

古者，家国相维，在上有封建，而在下有宗法，宗法明则人纪修而国势振，所以尊祖、收族、安庶民而成百志也。有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。宗其继别子者，百世不迁者也；宗其继高祖者，五世则迁者也。三代之时，世家大族枝叶扶树，宗庶相守，皆数百年。故记之言曰：适子、庶子袛事宗子宗妇，不敢以富贵入宗子之家。 ...

綱解紐絕、道德淪胥之世，諄諄述祖德，纘宗風，追紹聖賢緒餘，毋乃盭人心、乖世教乎？而吾沭仲氏，乃以鳩貲仿印《仲里志》。特聞《仲里志》者，志仲里也。里在濟寧州南四十里，始曰延就亭，既曰橫坊村，以其濱河而墅也，易名曰仲家淺，今仍不改。志始於明嘉靖癸巳，初曰《令名志》，既曰《泗源志》，既曰《仲氏志》， ...

序 读罢《龙口市仲氏里志》，敬佩之情油然而生，为先祖之至贤大德，为作者之虔心孝行。 这是一枚史海钩沉的果实。家族修谱，历代不乏，然修志却不多见。龙口仲氏，自昔祖迁黄以来，繁衍二 ...

序 继龙口市仲氏家谱续修出版之后，《龙口市仲氏里志》又问世了。这是我族第75代孙仲维宜又一力作，具有重要的历史意义和现实意义。 我仲氏是一个历史悠久的家族。我们的始祖，讳由，是孔 ...

仲磊篇 赣榆之前世系略（详见：http://www.cnzhongs.com/forum.php?mod=viewthread&tid=2722） 以下自赣榆世系始 五十五代       哲 字子明，赠徵仕郎。自登州保家眷至赣邑，值兵乱不能行，遂居治之西关，入光源乡八图六甲民籍，是为赣榆一支。墓在城西金蟹泉东，光绪二十二年立有墓碑，趺下有墓 ...

三十九代 保 仲子世家三十八代孙驾之三子。唐嶺南尉，遷諸城東北鄉白龍山東坡左仲家村。子一：喜惠 四十代 喜惠 保之子。子一：公德 四十一代 公德 喜惠之子。子一：照申 四十二代 照申 照申之子。子二：长子憲桂、次子憲倫 四十三代 憲桂 照申之子。子一：成全 憲倫 照申次子。北宋時遷 ...

河南光山仲氏族谱序 夫族之有谱，所以序支派、别尊卑，故合族敬宗莫重乎。此余族谱失，支因派多乱。自伯父讳士林与族侄振晓（即光晓）于嘉庆五年至红麻考其先派，从士字下续为二十八字，此后莫不因派起字，而尊卑故秩然不乱矣。然持治其流，若溯其源，则自先贤始而序派究莫知焉。 ...

湖北红安仲氏族谱序 氏族祖史悠久年长，今溯其源，总祖地实为古鲁山东省泗水县。自十七世世德公，于汉更始元年（公元二十三年）由泗水卞邑迁居济宁州南四十五里原名延就亭、更名横坊村，迄今有一千九百余年。宋高宗南渡 ...

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四十五代 蘭 永宗三子。生子一：効。 四十六代 効 蘭之子。生子二：失讳、恣。 四十七代 失讳 効长子。无嗣。 恣 効次子。生子一：涧。 四十八代 涧 恣之子。生子一：橡。 四十九代 橡 涧之子。生子一：世成。 五十代 世成 橡之子。生子三：德慤、德惠、德懋。 五十一代 德慤 ...

《仲子世家谱·汝南支谱》 目录 一． 前言二． 序三． 凡例四． 珍藏守则五． 图片、艺文六． 堂号七． 族训（道德规范千字文）八． 仲子历史文化研究会汝南分会会员名单九． 《仲子世家谱·汝南支谱》编纂委员会名单十． 我的家世、族人功名传记十 ...

仲子世家谱汝南支谱 跻献，生于一八七八年六月，卒于一九三零年二月，配刘氏（生于一八七九年五月，卒于一九四七年三月）生子四/格达/伟达/狮子/伟坤/。 格达，跻献长子。生于一八九八年六月二十，卒于一九四零年九月，配刘氏（平玉县刘庄村人，生于一八九八年四月十二，卒于一九五二年四月五日）。生子三/小松/小迷/崇发； ...

【卞里仲氏第五十六世 仲子世家第四十九世 横坊仲氏第三十三世 苏州杭州扬州仲氏始迁祖】 仲基 大宗主，主盛泽镇御赐河内公庙祀事。字址生，号益庵。父讳爽，本生父讳潔。性刚直，有勇力，篤厚而靖夷，端莊而和裕，蔚有大儒之风，靖康丁未，中兴皇帝次济州，公以河内公嫡裔，率宗人父老自请出战保国。帝甚褒之，授 ...

木有本，水有源。追本溯源，我江苏沭阳仲氏家族源于鲁地卞邑（今山东省泗水县），乃孔门弟子七十二贤之一、位列十哲、讳由字子路后裔。汉更始元年，十七世祖讳世德，因避赤眉之乱，徙于济宁州南四十里之延就亭，即现在的山东省微山县鲁桥镇仲浅村（现有祠堂），历数十传，子孙遍及微山、邹县等地。北宋末年，金人侵犯 ...

（一）卞里世系 前七世 咨 鲁卞邑大夫，遂家于卞。为卞里始迁之祖。 前六世 奂 前五世 式 前四世 度 ...

三十四代 有 孝俊次子。系孝俊侧配孟氏所生。查新疆前贤所存元至正十二年仲家浅村《仲氏族谱》，有，子一：佐。以下所述横坊村及仲家浅村部分世系，完全根据此谱。 《仲里志》卷三“支子世表”记载：三十四代有，性刚方，正直敢言，时人谓之“小子路”。该注与三十一代“远”完全一致。 查新疆前贤所存 ...

仲氏，山左著姓，尚矣。卫国公季路夫子，东鲁卞邑人氏，从师先圣后学，士子咸仰之。读姻兄仲君明德先生谱文知：夫子传十六世，值新莽篡汉，赤眉樊崇起事，有讳世德者寻迁任城，故名横坊村，今称仲家浅。子孙世居，支派蕃衍，代有贤俊。魏晋以降，至五季，俶扰宗族散走，踪迹不可得而考之者多矣。宋建炎戊申，四十九世孙讳琪 ...

黄河春涨水滔滔，谒祖维舟意气豪。 古殿巍峨丹护壁，残碑倒卧绿平蒿。 蒸尝万古酬藜藿，衮冕千秋补緼袍。 一脉相逢情更洽，何辞彻夜醉醇醪。 该贴已经同步到 仲磊的微博

《明故太医院判仲公墓志铭》：“按状：公讳昶，德明其字也。为扬州之宝应名家。曾大父明斋，元医学教授。大父彦霖、父伯谦，世以医为业。曾祖妣王，祖妣卞，妣徐，俱有淑德。公配刘，子二：长即英，刘出也。次曰：蕃，侧室詹出也。孙男一曰：森。孙女四，在室。” 这个墓志铭已经说：仲昶父亲是伯谦、爷爷彦霖、太爷明斋。 ...

今早收到赣榆仲赤涧村族人送来的支谱，序言内容如下： 　　 赖族众的热情协办，仲子历史文化研究会赣榆分会的倾力指导和提供素材，编纂小组成员的辛勤劳动，仲赤涧村支谱现已纂修告竣。此乃敬宗爱祖之举，抢救民族文化遗产之盛事，功德无量，值得庆贺。 盖闻树之有根，河之有源，人之有祖，此千载不偏之正道，万世不易 ...

古今中外，国重修史，地方重编志，族姓必有家谱也。国有史，以通兴衰治乱；地方有志，则知世态变迁；家有谱，即可报本追远，明世次、分支系、知祖讳、识长幼，睦族联情，虽千古而世系不晦。 始祖子路姓仲名由，唐玄宗开元二十七年封卫侯，宋真宗大中祥符二年加封河内公，宋度宗咸淳二年追封卫国公，明世宗嘉靖 ...

　　杭縣仲右長，余中表弟也。父昴庭先生，清時以舉人教於淳安，好明道伊川之學，尤善醫。是時，下江諸師皆宗蘇州葉氏，顧忘其有禁方，習灸刺以郛表、鈔撮為真，不效，則不知反求經訓，視漢唐師法，矯枉日眾。先生獨祖述仲景，旁治孫思邈、王燾之長，以近世喻、张、柯、陈四家語教人，然自有神悟。處方精微絜静，希用峻藥， ...

经过半年多整理，《仲氏家训》重刊工作在仲庙管理委员会的共同努力下，在曲阜孔子文化学院学术部、曲师大古籍部、泗水县仲子文化研究会及济宁市史志办等有关部门的帮助支持下，于近日完成装订工作。此次重刊家训，严格按照修旧如旧的原则进行。该家训是仲庙管理委员会继《仲志》复制工作之后的又一举措，采用60克轻型 ...

1.参与道光《宿州志》的采访：仲振奇、仲贻清 2.卷十五 选举志，有仲贻清、仲耀浵 3.卷十九 人物志 兵丁，有文童仲绪忽 殉难 4.卷二十一 列女志 节妇 仲蕴恒妻朱氏，年二十七夫殁，守节。乾隆三十七年旌 仲永远妻朱氏，夫殁，守节。乾隆三十八年旌 按：查宿州濉溪口家谱，仲蕴恒，字永 ...

鬼妻 任城东仲家浅，贤裔仲氏居焉。有为仲氏佣者，母子二人，诚朴谨笃，任劳力，寡言笑。其子年二十未娶。仲氏故家鲜由礼，子弟豪肆，多狭斜群妓淫娃，聚于临水一楼，丝竹笑语之声朝夕不绝。楼临运河，过客望之，未尝不逆而返焉。独佣子仆役其间，终若勿顾。 一日，主人役往卞泗寄物，归，至班村凹中，夕阳在山，幕 ...

题记：今天凌晨，巴西世界杯足球赛正式开幕，列国球员将角逐赛场。为了应景，特搬出仲无颇老前辈的《气球赋》。 仲无颇，唐文宗朝宏文馆学士。父讳子陵（大历十三年进士。太常博士，司门员外郎）。四川人，祖籍彭城（今江苏徐州）。 气之为球，合而成质。俾腾跃而攸利，在吹嘘而取实。尽心规矩，初因方以致圆； ...

      谱者，联服属以定亲疏，制宗法以昭统系，藉录而普支派也。故修谱乃为人后裔者之特务。族之有谱，犹国之有史；族之有大宗，犹国之有大君。百世不迁之宗者，此大宗也；五世则迁之宗者，此小宗也。宗子以世世长子孙为之，兄无嗣而弟子及。是故尊宗子以尊祖，重宗子以重本。此人伦尊卑之道也。 ...

下午，在山东仲氏QQ群，有扬州仲庆华宗亲提供的家谱残片，截图如下： 标题：仲氏续修宗谱引 内容（根据截图）：少读《论语》,昔子路从孔子周游，遇荷蓧隐士，并有“不仕无义”等语。盖长幼之节、君臣之义何其废之？君臣同道而合，祸福与共，殚竭心肾，以谋国事，则社稷稳固。按：扬州仲族，追封卫国公子路嫡裔也。靖、建 ...

聖人之道，以尊而明，以疑而信。世謂孔子爲性，生視若天之自高。然而聖人未嘗自高也。豈惟不自高，卽其徒亦不盡高之也。豈惟不高之，亦且疑之。子路之疑聖人屢矣。之公山則疑，往中牟則疑，見南子則疑甚也。絕糧慍之，正名迂之。子路之不信聖人，一若此乎？吁！此其所以爲信也。彼其視聖人之道，若千金之璧，惟恐其有 ...

开州（今河南濮阳）是先贤仲子的罹难地和长眠之所，是仲子世家的圣地。 开州仲氏族人的来源，是个谜团。 据仲家浅《仲氏族谱》：初，先贤二十六代孙钊，为后齐光禄大夫，留澶渊守祖墓。子奕，为宋比部郎，其后嗣因饥荒流散他处二十余世，至谨仍归澶渊。只自知系钊之后，为先贤四十九代孙，共二十余世名次皆不能 ...

公諱敏，字子聰，別號碧梧處士。年八十又一，以宣德八年閏八月十日卒於家，是月廿日葬沭陽郭北之原，距今十有一年矣。其子太僕寺卿昌持太僕少卿王君榮狀，徴予表其墓。 惟公世維揚之興化人，曾祖正卿，祖仕達，父淑誠累官至奉訓大夫、山東登州府知府，母王氏，今居沭陽縣。繇奉訓公當元季繹騷時避地山東之沂州 ...

《仲子世家谱·龙口支谱》序 　　国有正史、地方有志、家族有谱，构成了中国史学三大支柱，远非欧美诸国能比。国有史，民众知兴替，懂爱国，国则昌盛；方有志，百姓知沿革，晓风物，地则发达；族有谱，子孙辨昭穆，知敬上，族则兴旺。我仲氏宗族自先贤仲子迄今，历二千五百余年，相传八十 ...

互助仲氏族谱序               甲申仲冬，仲君新春先生蓦然光临，出示其新修族谱并索序。因此得以拜读仲氏宗谱，见其详述家族源流，表列房派传承，昭穆分明，脉络清晰。且十六开本，狼豪正书，赏心悦目，洋洋大观。遂遵其命，撰斯序。 国有史传，邑有方志，家有谱牒，诚中华文明 ...

《仲子世家世系校注》 仲聿修校注   编者题记：     本卷正文采自吴江盛泽镇大宗谱，编者参照各地谱志，加以校注，所参考谱志有《卞里志》《仲子三墓志》《圣门志》《仲志》《仲里志》《仲子书》《盛湖志》《盛泽花园仲氏族谱》《秀水仲氏家乘》《沭阳仲氏宗谱》《济宁仲氏族谱》《赣榆仲氏族谱》 ...

仲大贤、大宾、大质，仁和人，同母兄弟，其先盖贤裔之自鲁迁杭者也。幼孤贫，母沈教以成立，三子同心奉母惟谨。夏日，母病目，大宾啮指吁天跪挹，眢井得洌泉，汲盥舐以舌，寻愈。有妹为母所爱，归于钱，而婿家中落三子，咸缓急资之。居母丧，邻火，及兄弟扶榇，奔向火哭拜，天为反风，火旋灭。其后子姓緐衍，百口同居不 ...

《仲家淺》 吳錫麒 凫云吹欲落，峄雨晴不飞。 万柳绿无次，高低隐斜晖。 其上仲子庙，俯瞰渔家矶。 庙前晒破网，墙上堆蓑衣。 即是其子姓，百代犹相依。 惭予负米人，轻自离庭闱。 愿言诉怀抱，不见剑佩归。 天暝水风大，月上人影稀。 安得农丈人，鸡黍慰我饥。   作者簡介： 吳錫麒，字聖徵，號穀人，錢塘人。乾隆乙 ...

沂东野老题记：据《兰州家乘》，兰州本有宣城家乘，屡经战火，仅余残纸数片。略云“……五七公生于山阳由山阳南渡再居西南……”“……昭德，乡进士，宋绍定擢凤阳佥判，时遭元乱随驾南迁，旋赴宣州，卜城东三十里麻姑山双庙岗居焉。传至友兴公生六子，瓜瓞绵绵，播迁不断，……淛江秀水灌溪兰溪湖州昌化武康安徽徽歙江宁宝 ...