仲靖哉：生平不详。民国期间陕西西安人。新中国成立后任某社总编，善书法，此文刊于1944年《陕政》杂志。 该贴已经同步到 仲聿修的微博

关於清朝皇帝南巡钦赐仲庙匾额的記述见影印件[摘自67代仲贻熙续修的大宗氏谱]

我对此诗意思不懂,发表此诗,还请各位宗亲不吝赐教、意解.            大宋皇帝御赐仲基先祖诗          御赐皈依已百年，梦中省得仲姑贤。          凤凰桥下春来客，龙虎沟头夜盗船。 &nb ...

莱阳教格庄家谱 长支谱 五一代仲白 元末明初由济宁州南四十里仲家浅[1]迁莱阳城西南八十里教稼庄。[2] 五二代仲顯 李氏 黄氏 子一 倉 五三代仲倉 李氏 于氏 子一 享 五四代仲享 李氏 子一 卿 五五代仲卿 ...

定居济宁地区的仲氏主奉祀者记载

仲家浅，仲夫子子路故居也。环十里余，皆其子姓姻族。“浅”之义不可解。或曰：地属运道，河狭流浅，岁岁疏浚，实烦人力，土人以名者，纪劳也；或又曰：浅作堑，方言殊也。 浅上为仲庙，祀仲夫子。峨冠朱衣，执笏面南。侧复图容于石，为宋高宗手迹。阶除户牖闲，松桧环合。或偃或卧，攒蹙伟怪。风雨荡激，鸟雀 ...

一世咨   仕鲁为卞邑大夫，家于卞，为卞里始迁之祖。   二世奂     三世式   四世度   五世肇   六世拱北   七世凫   娶宋氏，三十无子，尝祓于天。宋氏娠，居侧室，夜梦异物入怀，匪兕匪虎，黄质黑文，寤以告凫。凫曰：“熊與罴與，汝产是子，长必成人，我 ...

宗谱记载本族世系和重要人物事迹，不但传承文化、弘扬优良传统，还具有遗传基因研究和人口调研决策等重要功能。由于战争等多种历史原因，仲氏全国谱和赣榆谱已分别有一百零二年和一百二十一年未续修，有的支谱虽有续修，也是直线相系，旁支不记，宗族支系难辨。更有甚者，有人不知道自己的曾、高祖的名讳。近一、二 ...

跻辅，字礼卿，号云亭，学名春官，邑增生，黄县一枝东二甲人，光绪癸卯族谱协修。

伟臣，字干卿，号笏山，廪膳生(后为贡生)，黄县四支西三甲人，黄县光绪癸卯族谱主修。

萬曆辛卯孟春，泗矦譚公肇造先賢祠於濟之西濵，宮墻式廓，殿宇壯麗，廟貌巍巍巖巖，松檜鬱鬱森森，瞻望者嘉焉。春秋時祀，簠簋樽俎，品式輝煌，觀禮者嘉焉。仲裔自莽亂奔濟寧，公復其家，如仲銓輩，畀以祭田，守祀廟庭，胤祚蒸蒸彬彬，追思者嘉焉。輿論謂天啟昌運，大功畢集，輒令山川增色，人文宣朗，科目復開，極一時奇遘 ...

近日，从族人手中得一资料《重建城内族庙序》，视内容像似河南睢州或睢州族人徙居地所建祖庙。因无详细资料核对，不敢确断，敬请宗亲帮助辨识。 ...

仲 熊：上古进名列“八元”的贤者。“八元”指当时位最有才德、最善于治事的人，即《左传》提及过的：伯奋、仲堪、伯献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、李里、仲熊、忠肃共、懿、宣、惠、和，天下之民，谓之“八元”。仲堪、仲熊，是被舜帝举为“布王教于四方”的人。 　　仲 虺：曾作《仲虺之诰》，因而名垂青史。 　　仲 由 ...

  宝应《仲氏家乘世系》序   余族系自七二公，而上不可考。阅旧谱知其发源於山东，其后迁於秦邮昭阳，而昌於八宝。迄於今子姓繁衍，虽支有远近，齿有幼长，而相见之际，咸彬彬有礼。为祖为孙为叔为侄无或紊焉！不可谓非先世教泽之所贻也       ！余尝以世之族人譬之水，然夫水虽 ...

徐贤，系仲仆。当顺治己酉，兵至盛泽，仲姓举家避匿，贤留守堂宇。兵胁以刃，不言；屡叩之，不答。遂被害。仲氏感其义，埋于祖墓之侧，每遇祭扫时，必遣人致祭不废。 该贴已经同步到 仲磊（赣榆）的微博

厚待宗族：贵贵贤贤，义无偏屈，亲亲长长，藤蔓常伸。凡吾各分支，皆祖宗之脉，尊卑之分，秩然不淆，长幼之情，蔼然相润，喜忧同心。贫弱族人有难，勿论支派远近，知者协力相帮，以彰吾族宗善之风。 教诲子弟：子弟宜读书明理。为人父者，必择良师，坐读于学，律其远小人，近益友。潜心学习，及至有成。有资质而不 ...

序 族之有谱非惟详宗支志名字所以动其孝友之意者至深切矣谱顾不重哉我仲氏何独无之盖自明季值壬午之大兵复际甲申之鼎革栋宇图书 兵燹而谱岂能独存迄今谱之缺也四十余年每念及此未尝不叹恨于其间也然窃幸焉犹忆王父有遗言曰我仲氏肇自轩辕系出高辛传至春秋熊羆协梦祥发卞邑委质宣圣卫道懋功唐宋元明屡祀屡封迨至明末世袭 ...

仲某，山东人，由翰林岀守夔州，廉静有政声。时以川江危险为虑，郡境有滩，巨石当道，横排为九，故名“九墩子”，汹涌澎湃，舟行至此，莫不眉攒额蹙，舟子无所施其智力。偶有一二舟得完全过去者，咸称福绵神佑。思欲平治之，广集石工，亲临指策，无间风雨，匠在逆流尽力开辟，不数凿而目眩头昏，不能举手，即踞滩上。 ...

序 《仲子世家谱——西三甲四支族谱》修续完毕，即将付梓，作为族人，倍感欢欣。 仲姓有着让子孙后裔为之骄傲的先祖，其丰功伟绩、厚德遗风在中华文明史册中留下浓墨重彩。仲姓始祖仲由，字子路，鲁国卞邑（今山东泗水）人，孔子得意门生，儒家文化奠 ...

　　自古兄弟翕和，則箕裘克紹，堂構克啟，燕翼克宏。故式好無尤，誦《詩》者咸興感焉。聯床共被，克家昌後之休徵也。仲氏萬忠、萬金、萬高三公，誠同氣孔懷、難兄難弟者與！ 　　乾隆癸丑冬，三公裔孫朝武甫、唐西甫、積文甫、明西甫、景青甫自桃江抵贛來謁，欲余爲三公合傳，且備述三公之行誼甚詳。蓋仲氏自仲文公居贛時 ...

冢宰堂馀碧草荒 侍郎井已没寒塘 行行墟市东西巷 犹带先贤姓氏香 该贴已经同步到 仲磊（赣榆）的微博

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喜雨亭成忽有年， 沧浪一曲改廉泉。 使君绩在三科上， 父老身游五凤前。 平反不求金矢例， 舞文先商社狐权。 他时山叟追随后， 莫厌殷勤选一钱。

泰昌元年重修先賢仲子墓記 董漢儒 仲氏姬姓，黃帝後也，厥後子孫以仲姓著。迨中葉曰咨，家於魯，為卞邑大夫。數傳至鳧，兆異雷精而生仲子。仲子遇衛難，葬於澶淵，次子子啟奉母還卞，長子子崔決戰死城西，居澶淵者其後云。 墓前舊無祠宇，正德丁卯，直指楊公刱建之。靖、曆間，吉、吳兩直指相繼修葺，堂廡始備 ...

格言 荀子曰：“人有三不祥：幼而不肯事长，贱而不肯事贵，不肖而不肯事贤。是人之三不祥也。” 人品只在五伦上看，此处得，则小过不足疵；此处失，则众长不足录。离五伦而为言，开口便错；离五伦而为行，动脚便差。五伦之外，更有何学问可讲乎？ 凡悖逆之事，皆起于见君父有不是处。若一味见人不是处，则兄弟、妻子、朋 ...

江苏东台仲氏虾油，由来已久。它的问世，已有二百多年的历史，在清乾隆33 年（1768） 东台建县后，生活在水上的盐城龙冈人仲氏祖辈，经常撑着小木船到东台来贩卖麻虾，遇到大热天气夕怕麻虾变质，便撒些食盐搅拌。一次偶然的机会，吃面条缺少酱油, 便以腌制过的味虾汤代替，觉得味道鲜美， 于是发现最初的仲氏虾油来。先是 ...

题记：帅兄喜得麟儿，斯乃一家之盛事。我仲氏是个小姓，血脉得以传承素来是仲氏族内的大事。对此，古人的欣喜之态不逊于今人。特转载一篇江南大宗族人的一首诗歌，供诸位欣赏。 得孙 【明】盛泽仲培发 余年方五十得孙已周。 赋质本鲁钝，易学无深求。 膝上迎欢笑，虽贫却忘忧。 呼鸡声啧啧，语拜即佝偻。 见余窗前读，从旁 ...

前秘書學士仲基上疏略曰臣族譜牒緒於宣和间承神廟眷顧复創家祠以緒奉祀今慾重印以綿瓜瓞朕用嘉之為序首曰蓋聞古賢垂訓先哲修身又持國者以國史為重傳家者以家乘為先仲氏之先明德遠矣唐貞觀间詔令天下赣氏族譜御製贊曰朕觀諸譜仲氏最古上至軒轅下逮子路于戲代生賢圣孰得而左河内公學從文宣三善治蒲四科從政声馳於天下曾子畏焉 ...

江西省新豐縣廣昌縣仲氏家訓（连载）一、盡孝 《詩》曰：“父兮生我，母兮鞠我。”又曰：“無父何怙，無母何恃。”則罔極之恩，實難酬報於萬一。為人子者，烏得不孝？今與族人約：凡為子者，必須及時盡孝，以供為子之職。則依依膝下，雖不能盡甘旨之奉，即菽水亦可以承歡。語曰：“孝親順親，方可為人為子”，此孝所以為 ...

恭谒祖庙吴江裔孙 枢 横坊村里旧分支，一脉欣瞻鼻祖祠。 五百年余南渡后，二千里外北游时。 神灵肃穆衣冠古，俎豆森严拜扫迟。 赖得闇师图派在（吴江四世祖闇师公修谱，图派甚明），不因世远有差遗。

崇禎十三年先賢仲子廟詩 崇禎庚辰十月十三日庚申知州王孫蕃撰 兗庠後學朱明書 六十一代嗣孫仲于陛立。 於惟仲夫子，允矣是吾師。毓靈古卞邑，妥神今於茲。面對東山翠，門環濟水奇。廢興幾千載，湫隘不堪居。我來為任守，愴焉欲新之。奈逢多事日，兼值告匱時。蕭條靡所措，目擊虗營思。權宜庀材木，敬作大廈支。廟基 ...

藿斋先生遗诗小識（仲耀涵） 詩集，先太史闇江公手著也。全詩二千餘首。辛卯歲，遭水患，書屋傾圯，所存者僅十之二三耳。先人手澤，一生攻苦悉在是。予小子不能保其全璧，負罪實深，亟請博雅之士檢校付梓，附於吾大父《陪尾山人詩卷》後，非敢望採風之使被之管絃。讀是詩者庶可以見先君之居心、行事之梗概云爾。男耀 ...

选自《仲子世家志》“祠庙志” 仲聿修打字校注，错讹之处敬请指正 康熙二十五年謁先賢仲子廟（七律一首）安南使陪從吏科都給事中陳世榮奉題【未校对】哲中長倂行而言，政事科優宣聖門。廟貌巍然新制度，山川依是舊乾坤。陰扶道統多多在，默相皇圖永永存。南使往還皆景仰，自斯碑者愈加尊。康熙二十五年丙寅季秋謁仲夫子廟安 ...

以下照片是龙口市收藏家协会副主席姚毅先生提供的，说明仲跻蓬参加过辛亥革命活动，并获赠纪念章。 光绪《黄县家谱》有同名的两位仲跻蓬；一位东三甲人，太学生；一位南仲家人，监生。两位均为有学之士，因无遗存历史资料，难以确认其身份。 ...

    《仲裏志》族訓       頒請裏志，敬謹收藏，如有不肖族人攜帶本家處，串通公事，詐取錢財者，即將裏志留下，稟官究治，一經查出，罪坐領志之人。     颁请里志，敬谨收藏，如有不肖族人携带本家处，串通公事，诈取钱财者，即将里志留下，禀官究治，一经查出，罪坐领志 ...

有李太黑者，原名成德，山东阳谷县人，本系前清秀才，年约五十余岁，复辟思想甚重。当张勋复辟时，太黑闻之喜甚，市香楮冥镪赴关帝庙中许愿，祝张成功。疏文有曰：“愿周将军挥大刀保张大帅，歼小丑。想关圣帝君立马云中，亦必助以神威也。”继闻复辟失败，懊丧不食者数日。太黑本有祖业田半顷余，他人之入红枪会者或为人所 ...

海氛传书影 该贴已经同步到 仲磊（赣榆）的微博

堂字辈在我们这里是第六十八代

　　由吴江县治东南行七十里，有地曰盛泽。其间川流回环，烟火稠密，四方商旅，云樯风帆，相望至止，号为巨镇。而处士仲翁之家在焉，盖居此累数世矣。翁善生殖，喜读书，好客不厌，遣其两子棅、枢挐舟过尧峰之麓，数从予游。予闻翁之训曰：“儒者以品行为上，辞章次之；以问学为先，仕宦又次之。”故两子斌斌醇雅，有声庠序 ...

正德癸酉秋八月十一日丙午，房母太淑人种氏卒。冬十一月二十日甲申，將葬城東之原。子陝西都司都指揮同知懷，以舉人王治狀來請銘云：懐自曾大父皆以宦居靖虜，靖虜西鄙非所以安靖神魄，乃今俱遷來此原，為房氏世茔。先君不幸早殁鋒鏑，不能收葬，乃獨葬。先淑人辛苦備嘗，幸育孤等成立，榮養未久亦既殞卒矣。此其痛何可 ...

山东龙口西二甲村族谱序一 族之有谱 ，由来久矣。人既家有神主，亦能各具一谱，而必合一族共为一谱者，非不惮此仆仆之劳也。当即其意而思之，人之事先，亦如事生。生人与其祖父子孙共处，而与诸父兄弟，经岁不晤，于心能安乎？生人不安，而谓先人安之乎？故使其祖父子孙，欢然共处 ...

    此谱为光绪三十年甲辰（1904年）山东济宁州仲家浅《仲氏家谱》的第一卷。     仲家浅村翰博支系，虽然在明末僭居大宗，但是其后世在清代为仲家浅村仲子庙、续谱修志所做的贡献，任何人都不能抹煞，也无法抹煞。     光绪甲辰仲家浅《仲氏家谱》由仲家浅村翰林院五经博士 ...

蓬莱仲家村 仲氏世谱序(二) 仲氏在全国任在何处相遇，询及世系，俱能辈行分明，尊卑有序，此在吾华民族中诚属特异之点，抑历代祖宗勤修世谱之所赐也。吾族自济宁仲家浅迁蓬以来，传今十有七世，繁衍已及百六七十户。对于世谱 ...

仲振奎（1749—1811），字春龙，号云涧，别号红豆村樵，花史氏，泰州人。 仲振奎少年时已才华出众，诗法杜甫，文宗苏轼，有多种著述传世。但其主要成就，当推传奇。仲氏一生，共写了15部传奇，其中尤以《红楼梦传奇》广为流行，颇具影响， 为清代第一部“红楼戏”,仲振奎为“红楼戏创作第一人”。 ...

庙貌待修势迫哉，匆匆北上莫徘徊。葷飞有兆机宜相，虎变无情趣可开。一路崎岖须自谨，满城风雨要心裁。圣祠圣庙均千古，利见大人定此回。注：时年五十七岁的统岚公赴济南谒督府宪司请修祖庙，烈风宿雨，往来月余。

蓬莱仲家村 仲氏世谱序﹙一﹚ 且夫！家之有宗族，犹木之有分枝，水之有分派也。枝派虽分，本源则一。为子孙者，可不探本而溯源乎？仲氏之本源，发于泗水也。盖万物本乎天，人本乎祖，祖之不可不念也。明矣。 先贤始祖字子路，二世祖讳启， ...