华夏仲氏网发帖、跟帖“负面清单”1.违宪违法 2.造谣生事 3.嘲讽谩骂 4.私自募捐 5.私发广告 6.恶意灌水

　　起初，华夏仲氏网为了推行“实名注册”，设置了“含有字母、数字等非中文字符的用户名无法注册”的功能。 　　后来，网站与微信、微信公众号打通，用户的注册更为方便，但带来了两个问题： 　　1.点击网页自动注册时，自动以微信昵称作为用户名。 　　2.先关注微信公众号“仲子研究”再进入网站时，用户名为英文字母。 ...

微信公众号：仲子研究

　　近日，有族人询问：“哪个堂号才是仲氏的正宗堂号？”我回答道：“仲氏堂号众多，不存在哪个正宗、哪个不正宗。” 　　鉴于此，在山东龙口维宜老哥的文章（链接为http://www.cnzhongs.com/forum.php?mod=viewthread&tid=4399）的基础上，我撰写此文，以飨族人。 　　堂号，最初只是对厅堂、居室的一种称谓。同姓族人累 ...

堂号，本意是厅堂、居室的名称。古代，同姓族人多聚族而居，往往数世同堂，同一姓氏的支派、分房也多数居住于某一处或相近数处庭堂宅院之中，堂号就成为族群的徽号。名门望族在某一区域有影响的支派所立堂号谓之“郡望”，成为家族门户的代称。 堂号的命名，源于祖宗的功业勛绩、嘉言懿行，先世的封爵、谥号、科举 ...

在今天的二道河子水库淹没区，曾经有一个很古老的村庄——大榆树底。大榆树底村是塞外赤峰大榆树底仲氏的始迁之地，1964年，笔者就出生在这里。 大榆树底是一个依山傍水的小村庄。村子北边有一座不大不小的山，据称叫卧牛山，在我看来更像是卧虎，人们却习惯称它“大梁道”。山离村子很近，为防止水土流失，保护村庄 ...

　　考辨仲氏的源流，最忌两端。其一，望文生义，见上古文献中有人名中带“仲”便认作仲氏先祖，将排行用字混同于血缘姓氏。其二，贪多务得，将不同来源、不同族属的同姓人物强行纳入一脉，以求世系表面的完整。这两条弊病，在仲氏历代谱牒中都有不同程度的体现。欲正本清源，必须回到可靠的材料本身，依其性质、年代、可 ...

仲子世家辈分简史仲子历史文化研究会荣誉理事长 仲肇峰前言　　仲子世家，“肇自轩辕”，“黄帝苗裔”，“代生圣贤”，源远流长，瓜瓞绵绵，蔚为望族。从始祖先贤仲子诞生以来，仲子世家已繁衍两千五百馀年，传裔八十馀代。 　　为表明兄弟关系、区别代数，加强沟通交流，铸造浓浓亲情，历代仲氏族人费尽心血，共同接力， ...

春秋卫国世卿中有“仲叔氏”族，历代谱录多将起与“孔氏”混为一谈，实则二者判然有别而不可不辨。 仲叔氏之见于史者，《左传·成公二年》载：“新筑人仲叔于奚救孙桓子”。《论语·宪问》“子言卫灵公之无道也，康子曰：‘夫如是，奚而不丧？’孔子曰：‘仲叔圉治宾客，祝鮀治宗庙，王孙贾治军旅。夫如是，奚其丧？’” 杜 ...

《仲里广志》引用《卞里志》数则引文辨析 仲家浅村 仲超 《仲里广志》由仲子历史文化研究会主持编写，集仲子世家历代家志之大成，搜罗宏富，条理详明，体例完备，堪称一部百科全书式的巨制，凝聚了众多修志人员的集体智慧。然而我们也应看到，现存的明清两朝仲氏族谱及家志，迭经兵燹、自然灾害与改朝换代的冲击，兼以家族 ...

研究家史，首先要厘清列祖所处的历史时期。唯有结合他们所处的时代背景，才能进一步探究族谱中乏嗣、早夭、外迁与失考等现象背后的成因。如某一代同时出现多支乏嗣现象，需考证该时期内本地是否发生过自然灾害兵乱或瘟疫等事件，再结合族内同期其他支系的情况交叉验证，基本便可得出结论。 现存家谱中最大的遗憾，莫过于对 ...

内容已隐藏，回复可见  该表与海安族谱记载有异，为白庵后裔**** 本内容被作者隐藏 ****

　　摘要：明清以来，仲氏南宗与北宗的族谱，在四十七至四十九代世系记载上存在分歧。本文以浙江桐乡《仲氏族谱》所引吴江旧谱、江苏赣榆及沭阳《仲氏宗谱》等南宗文献为依据，系统考察北宗《卞里志》《仲志》《仲里志》及仲家浅村《仲氏族谱》的记载演变，从宗法礼制、封赠制度、文献源流、制度沿革四个层面进行综合考辨， ...

概况 后港村，位于江苏省姜堰市蒋垛镇（原属仲院乡）。距姜堰市区约20公里。分为西后港、东后港两村。有仲氏族人约6000人。另有一支迁至张甸镇高新庄。 世系来源 由当地族谱可知：明永乐年间，添寿公由姑苏阊门携家眷及旧谱，卜居海陵东南乡六十里的西后港村居住。 其谱传中又记载：（第一世）添寿公，原籍姑苏阊门，因 ...

泰州，周时名为海阳，汉武帝时改称海陵，唐朝之时又更名为吴陵，南唐之时命名为泰州，至今得名凤凰城，何时得名难考。凤凰城之名是因为在泰州流传一个传说，宋初有一对凤凰落于泰州。据历代《泰州志》记载，北宋绍圣四年（1097年）知州陆佃所开的 “凤凰池” ，是官方文献中最早出现“凤凰”名称的记录。陆佃曾在诗中自注： ...

　　按：《仲里广志》有“姓源”卷，列出古籍中关于子路远祖（仲氏姓源）的典型记载。然囿于篇幅及体例，无法展开详述。特撰此文，以飨读者。 第一章　姓氏典籍中的仲氏源流　　历代姓氏学著作对仲氏姓源所记不一，或递相沿袭，或彼此驳正。归纳起来，主要有以下几种说法。 　　一、高辛氏才子八元之后 　　此为流传最广的 ...

良树为先贤仲子五十一世孙德懋后裔。 内容已隐藏，楼下回帖方可显示。    **** 本内容被作者隐藏 **** [此贴子已经被作者于2010-6-7 13:56:49编辑过]

　　一、仲胤文首修南宗谱 　　靖康元年（1126年）闰十一月二十五日，金兵攻陷汴京，次年三月至四月间，分两批撤兵，掳徽、钦二帝及宗室大臣等三千馀人北去，史称“靖康之变”。五月初一日，宋徽宗第九子康王赵构在南京应天府（今河南商丘）即皇帝位（史称宋高宗），改元建炎，寓“火德中兴”“以火克金”之意。 　　时任高 ...

　　沭阳仲氏谱系久付阙如，虽屡有编辑，均系草创。 　　60代仲检，监生，系57代仲孝后裔，南京广西道监察御史仲选的次子，创修谱稿。 　　崇祯十年（1637年），62代仲璠（字公茂。庠生。仲执善长子，仲俭之孙）、63代仲肯（字二许。庠生。57代仲兴、61代仲艮后裔），因“悯宗族之凌淆，与不学无术、数典忘祖者之后无所考 ...

引言　　科举制度作为古代最重要的人才选拔方式，不仅促进了学校、书院教育的兴盛，推动了思想、文化的普及传播，保证了寒门士子上升的命运轨迹，更深层次地塑造了国家的官僚体系与地方社会的权力结构。一个家族在科举阶梯上的攀升高度与持续性，往往直观反映了其在地域社会中的经济实力、文化积淀与社会网络，成为观察地方 ...

仲家寨仲氏有三个大的支系，前人将其分为北门、南门、西门，三门详细来历不同已无法考证。 三门都有各自的祠堂，规模宏大，建于什么年代也无从考证。据仲家寨伟传太爷说（伟传太爷跟我爸年纪相仿，但我是光字辈，所以按辈分称太爷），两个祠堂曾被族中长辈叫做大小祠堂，解放后改为学校，后来学校也在二十世纪八十年代拆除 ...

　　族谱不止是世系名录。它融家族记忆、文化认同、伦理规范与社会实践于一身，是宗法社会具有韧性的复合文本。清代赣榆仲氏族谱的编纂，自康熙二十六年（1687年）肇始，至光绪十四年（1888年）暂告一段落，跨越两百馀年。既展现了传统士人在文化赓续中的自觉担当、卓越智慧与巨大牺牲，也深刻折射出宗族治理中理想与现实、 ...

光绪二十九年（西元1903年），平度族人72代仲化堂，73代仲子敦、仲伟斋等人赴济宁续修族谱，往返二千余里。 闰五月十六日，自家启程，到王路，住东兴店。 十七日，到潍县。 十八日，自潍县二点钟上火车，六点钟至淄河下车，路程一百余里。 过青州府西，见“恒王冢”。到淄河西，有齐王坟。又西行里许， ...

最近围绕这个话题用了很多时间，引起心怀叵测的攻击责难，所幸天佑我族，有宗亲发来新近出版的仲氏族谱-大宗，47-49代一目了然，贴到网站供大家学习，从此，关于49代大宗顺序的讨论可以尘埃落定了。更正，仲九卿是60代，不是62代，正宗的大宗嫡长孙。我也走了不少弯路，惭愧！ ...

历史的动荡与家族文化的变迁文/仲昭亮 华夏文明源远流长，自上古神话传说时代始，伏羲创八卦、制历法，女娲抟土造人，神农传授农耕，华夏先民逐步掌握了生存技艺，象形文字的出现标志着文明雏形的形成，绵延数千年的农耕文化，历经三皇五帝直至现代社会，始终是中华文明传承的基石。家族作为社会的基本单元，其生存轨 ...

仲家淺四七、四八、四九三代辨 （節選） 按：此文系江苏省赣榆县仲氏族人于解放初撰写，刊登于其支谱。 壬辰之春，擬續家乘，搜集各譜，以備參考。及閱至四七、四八、四九三代，心竊疑焉。 按四十七代憑祖子二：曰爽，曰潔；四十八代爽祖主祀事，贈中順大夫，嗣子基；潔祖子四：長曰基（出嗣爽），次曰琪 ...

仲庄的建村时间可以追溯到明万历年间（1573年至1619年）。这一时期，仲氏祖先从济宁仲浅村迁至此地，建立了仲庄，并以仲氏命名。据家谱记载，仲庄村村民原本是从山西洪洞县迁移而来。家谱祠庙毁于文革期间。有幸于在仲研总会的正确领导下，唐河、桐柏、泌阳族人共同创修族谱 ​ 盘古乡有关仲庄​的历史沿革： 明属田市保（ ...

探寻亦政堂祖先的足迹 仲子午 　　一、亦政堂祖先迁徙路线考 　　明建文时，仲子第56代世孙子华，为避燕王兵乱，随兄子宣从吴江盛泽迁徙到泰州富安场东海滨（今东台市富安场，富安镇）。子华后迁往梁垛场。（迁徙到梁垛的子华这一支，盛泽族谱记载不详。）姜堰仲氏（亦政堂）祖辈传言，我们系为避燕王之乱从苏州阊门迁徙到 ...

　　宋徽宗崇宁二年（1103年），诏文宣王亲族一名，使之绳愆子孙，谓之曰“孔庭族长”，贤裔亦如之。仲氏族长始此。 　　宋高宗绍兴元年（1141年），御赐河内公庙于吴江盛泽小口圩，俾仲氏南渡大宗主、仲子四十九代孙仲基主奉祀事。 　　明神宗万历二十年（1592年），泗水县知县谭好善立仲子六十代孙仲铨（吕长子）为宗子 ...

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　　恭惟我太祖高皇帝分建秦藩，郃阳实维第二宗亲，三传至安僖王，无后，犹子惟熠入奉其祀……始配赵氏……继娶仲氏，亦咸宁名家女。父儒、母杨氏见生有异兆，独钟爱之，长遵姆教，闺门肃如，授室无何，请封为内助……嘉靖壬子（1552）十月十七日，因又生一子，落管未几，忽尔告逝，距生正德壬申（1512）九月初九日得年才 ...

QUOTE: 以下是引用仲杰（利州）在2011-7-25 22:06:35的发言： 那我们四川的家谱中怎么也有宁阳的记载呢？如何解释啊？     据光绪二年（1876年）广元《仲氏族谱》记载，广元仲氏始祖仲德明，原籍浙江省宁波府嘉兴县永安乡三堵壁马耳山人氏（原居山东省兖州府宁阳红庙坡），时被御封为当朝兵部尚书之职（一说 ...

莱州市，原烟台市的掖县，该市仲氏族人从两个地方迁此。一是平度市新河乡的仲家村，二是仲氏首位翰林院五经博士东支吕的三子贞（官名旭贞。顺治十一年岁贡。栖霞训导，选授德州学正）的后裔。 莱州镇仲家沟村：仲子第五十八代孙敏，仲奇次子，自平度市新河乡仲家庄迁此。 驿道镇朱汉村（自仲家沟分支）： ...

54代仲淑诚究竟担任何官职？江苏沭阳、赣榆仲氏支谱记载不一。 一、登州府知府说 查正统九年南京吏部侍郎魏骥撰《封刑部郎中、南京太僕寺正卿仲敏暨配安人赵太君合葬墓志铭》：父淑诚累官至奉训大夫、山东登州府知府，母王氏，今居沭阳县。由奉训公当元季绎骚时避地山东之沂州，寻迁沭阳，子孙遂占籍为沭 ...

偶翻旧帖，发现在几年前，网上关于谁是“大宗”、谁是伪“大宗”有过争辩，好像有的人还非常在乎。其实宗法社会早已离我们远去，所谓“大宗”、“小宗”都已成为历史名词，过于纠缠是没有任何意义的。 今天我只是从学术角度解释一下。 所谓“大宗”，就是与“嫡长子”划等号的，是以血缘和出身而定，根本 ...

　　网络上有资料称： 　　宋朝时期，仲姓大约有3万3千人，约占全国人口0.04％，排在大姓姓氏中第二百位以后。在全国分布主要于湖南、山东、河北、江苏、浙江等地，湖南为仲姓的第一大省，约占仲姓总人口的27％。 　　未详何据。 　　今查南宋时期文献，有： 　　以孔门高弟子路公为奕世祖，子孙宦游不一，往往徙居他郡，有 ...

　　仲子后裔成为翰林院五经博士、奉祀生后，赖国家对圣贤后裔的优渥政策，依托当地的祠庙、林墓，由平民（贫民）一跃成为乡贤甚至地主。 　　以翰林院五经博士为例，查《仲里志》：康熙二十二年，山东巡抚行文衍圣公查明庙户祀田坐落，报部题奏，载入《大清会典》。先贤仲子裔无粮祭田六十五顷三十八亩，坟地九顷五十亩 ...

　　［明］陈宣《仲月溪先生重修谱序》写道：月溪仲君，属籍泗水，先贤嫡派……读厥祖闇师公序知：益庵公历世变，扈从临安，爰家于吴。有弟曰白庵、履庵，皆依倚播迁……当是时，南北既分，干戈未息，四世週甲，邈焉闻问……迨乎月溪又阅七世矣，踵而修之，盖自淳熙迄今，春秋二百余。 　　据此，吴江谱似由52代仲胤文（字 ...

　　唐朝的仲之元，续修《南彭仲氏族谱》，称：吾仲氏本姬周之裔。西京肇基，补衮周宣。自樊侯传十三世，东鲁兆熊，委质文宣。厥后，衣冠簪缨，称汉魏钜族。晋家南渡，宅于南彭。洎至我唐凡四十馀世矣，而讳、字、卒、葬历然不紊，岂非有谱之力乎？ 　　对于大港仲氏，乾隆四十年、嘉庆二十年、光绪三十年的山东济宁仲家浅 ...

明代的直隶枣强移民、山西大槐树移民、苏州阊门移民、南京应天府大坝柳树湾移民、南京珠玑巷移民、小云南移民，这都是各地各姓氏族谱中常见的记载。其实，以上地区只是移民的集中遣散地、中转地，未必是自此外迁者的原籍。而随着时间的推移，不免忘记祖籍，甚至牵强附会、人云亦云，于是从个体的家族记忆演变成集体 ...

　　在赣榆县赣马镇官河村北的仲氏陵园，有一立于光绪二十二年（公元1896年）春的“里志”石碑。碑文共333字，记载了赣榆仲氏修缮先贤仲子庙的往事。从碑文可知：同治八年起担任赣榆知县的“万公筱亭”（万叶封，字耐诚，号筱亭。安徽凤阳人，举人。历官睢宁、赣榆、沭阳、长洲等县，终太仓州知州）在处理一件诉讼案的时候 ...

　　在我们的印象中，乾隆四十年乙未（西元1775年）《仲氏家谱》（以下简称乾隆谱）、嘉庆二十年乙亥（西元1815年）《仲氏家谱》（以下简称嘉庆谱）、光绪三十年甲辰（西元1904年）《仲氏家谱》（以下简称光绪谱），是山东省济宁州仲家浅村翰林院五经博士于清代编纂的族谱。长期以来，仲子历史文化研究会、仲子后裔对嘉庆谱 ...

图片为明《睢州志》和《黄县志》。查资料：1.金天德三年(1151年)， 改拱州置睢州，治所在襄邑县 (今河南省睢县)，隶南京路。辖境相当今河南睢县、民权、柘城等县地。元，睢州属汴梁路。明洪武初，废襄邑县入州，属开封府;十年(1377年)， 降为睢县;十三年 (1380年)，复为睢州，属开封府。嘉靖二十四年(1545年)六月，属 ...

昨天阅读《桐乡县志》，意外收获桐乡邑人杨述海盐仲氏仲端父母撰写的一篇墓志铭，时间仓促，分享之情紧迫，没有再转化成现代文字，也没有断句。不足之处敬请谅解

　　山东省昌邑市，今由潍坊市代管。明代属莱州府平度州，清代属莱州府。 　　根据旧谱记载，结合本次修谱前的族人普查，山东昌邑仲氏主要分布在以下几个地方： 　　1.饮马镇：始迁祖为65代耀辉，蕴富次子。迁自平度州西北乡仲庄（今平度市新河镇新仲家村），后裔居西北村和西南村。 　　2.饮马镇大岭村：始迁祖为66代振 ...

沭阳支谱没有全面记载族人生卒日期的习惯，这给族人生平、世系的考证及人口繁衍研究工作带来很大不便。 现根据已掌握的材料，试证仲昌、仲选的出生年份。 一、56代仲昌 1.建文己卯（1399）举人，永乐甲申（1404）二甲八十名进士 2.景泰二年（1451）六月庚午，上命致仕，年七十三。 这 ...

　　一、海安其名 　　广义的海安，指的是江苏省南通市代管的海安市，其前身是民国32年（西元1943年）1月设立的紫石县（以韩国钧先生的字命名），民国37年3月更名为海安县，2018年5月撤县设市。 　　狭义的海安，指的是海安镇，旧属扬州府泰州，民国元年属泰县第十一区、第八区。后为海安县政府所在地。2015年6月设立街道。 ...

　　根据家谱，和华夏仲氏网的文章，对赣榆仲家湖村仲氏的来源梳理如下。 　　故里：山东省泗水县。周朝中叶，仲咨担任鲁国卞邑大夫，遂家于卞。咨生奂，奂生式，式生度，度生肇，肇生拱北，拱北生凫，凫娶宋氏生由，字子路，是为先贤仲子。仲子出生地，是泗水县泉林镇卞桥村。 　　第二故里：山东横坊村（已不存在）。西汉 ...