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在潍坊市境内,迁自平度的仲氏族人居住在安丘景芝镇笔墨庄、昌邑饮马西南村、西北村、东大岭村及昌邑卜庄镇金山村。他们皆是五十五代伯顺祖的后裔,旧谱保存完整,各村世系清晰。但是,伯顺祖以上的世系疑问颇多,有待考证。
笔墨庄《仲氏族谱》载“承秀子四:长子蕴富,原名显远;次子蕴有;三子蕴体,原名 ...
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一起来寻找我们自己的根
——仲氏家族迁徙史
【仲聿修撰文 仲子午(伟字辈)补充姜堰仲氏部分】
正本清源 聿修祖德
仲氏的祖先追本溯源,肇始于轩辕黄帝,乃高辛支派,本为姬姓。周武王得天下,封仲氏远祖姬旦(西伯侯姬昌之子,周武王姬发之弟)于曲阜,是为鲁公。姬旦不就国,留在周朝首都镐京 ...
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明清仲氏家谱两大体系的形成(明末仲氏风云)仲聿修 撰文 要说仲氏家谱体系的分裂,要先表表仲氏家族忠君爱国的家风。老祖宗子路夫子就不必说了,在老祖的影响下,仲氏家族素来有浓厚的爱国传统,历史上每次少数民族入侵中原,都会激起仲氏家族的各种震荡,其剧烈程度,不亚于大地震。西晋灭亡之时,仲氏家族宗主 ...
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野老题记:南渡始祖益庵公的资料一直很少,最近野老发掘出一些益庵公在杭州的踪迹,共享出来,一起看看,随便讨论一下。
《防护录》记载:仲子四十八世孙仲基因宋南渡扈跸至杭,居仁和县东西璧里,建仲子祠,寻废。
问题一:益庵公究竟是48代呢,还是49代?
考虑到旧版《盛湖志》(二卷本)和现存最 ...
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莱州,古称莱州府,治所在掖县。掖县的名称早已取消,现在称为莱州市。现在的莱州仲氏大都分布在掖县境内。
莱州仲氏最早可以追溯到明朝永乐年间。《掖县志》“科举志”记载了一位永乐二十二年的贡生,名叫仲献。这是所有文献中,对掖县仲氏的记载。
可是诡异的是,《(莱州)仲氏族谱》对自己始迁祖的记载远没有那么早。 ...
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仲氏江南大宗好像世代军籍,为什么?难道我们的老祖们都是世世代代的军官
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本帖最后由 仲聿修 于 2012-11-1 17:57 编辑 原文悖谬,取下修改,请耐心等候
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最近实地调研,有两大重要发现:
1.某地旧谱。始迁祖是49代仲基益庵公的九世孙,让我始料未及!万分惊喜!
2.某村仲氏祠堂。建于清朝嘉庆、道光年间,占地三亩,“五进”。部分被红卫兵小将烧毁。扼腕叹息! ...
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江南仲氏族人与济宁族人的交往史
仲聿修编
【宋朝】
约淳熙初年,吴江仲尔侗,因夫人行将生子,自任上回吴江省祭祖墓,与来吴江盛泽镇拜谒大宗祖庙的横坊旧里北宗族裔仲康、东宗族裔仲橡和仲世成父子不期而遇。因济宁族谱被金人焚毁,横坊村族人来此取谱。在五十二世大宗主仲胤文的主持下,当年修成统谱。
南宋 ...
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承袭翰林院五经博士的仲于陛究竟是不是虔祖后裔呢,或者说他究竟是不是宗实、宗宝的后代呢?
很多人会认为是天方夜谭,然而且慢。
第一个疑点:谁是虔祖后裔的五十五代祖
而据清朝仲家浅的族谱,仲于陛的五十五代祖先叫“伯安”,而依照新疆家谱,“伯安”是“旺”的儿子,德惠祖的后裔,而不是虔祖的后裔。
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仲氏姓源疏证
族谱里志说法举隅
仲氏姬姓也。高辛氏才子八人,其仲曰堪。子孙遂以王父字为氏。历经夏及商,代有名人。然传记互异,未可援以为信。惟考汉《济阴太守孟郁修尧庙碑》曰“维序仲氏祖统所出,本继于姬周之遗苗。天生仲山甫,翼佐中兴。宣平功遂,受封于齐。周道衰微,失爵亡邦。后嗣乖散,各相土择居。帝 ...
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龙口(原黄县)东邻蓬莱,自唐至清两地均隶属登州府。1958年,黄县一度并入蓬莱,1961年恢复分治。蓬黄地缘人文关系非常密切相近,两地仲氏共祖仲昔,蓬邑仲氏皆为龙口分支。
蓬莱市潮水镇庄官刘家村,现有居民260户,其中仲姓20多户。该支族人只知迁自黄县,不晓徙于何时;既未参加嘉庆、光绪统谱续修,又与祖籍 ...
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我的曾祖是江阴纪林公,很想了解江阴先祖的情况,各位宗亲不知哪位能够提供,先谢啦!
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摘要:依据《左传》、《史记》、《尸子》等文献资料,结合实地考察发现,《论语·微子》所载"子路问津"处,在今河南省南阳方城县境内独树镇与杨楼乡交界处的杨武岗、上曹屯自然村一带砚水东流处。 关键词:《论语》;子路问津;方城 中图分类号:K204 文献标识码:A 文章编号:1008-343X(2004)02 -0027 -05 & ...
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野老题记:四川仲氏,很多人认为全是洪武年间进入四川的仲德明的后裔,这未免过于简单化了,难免会接错指派,其实早在宋代以前四川仲氏就已经瓜瓞绵绵了,下面略做一些辨正的工作。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_61d440f50100foti.html
四川仲氏在宋代就已经形成了三大源头:
第一个(最大的源头)是如今 ...
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绵阳市三台县秋林镇仲氏族谱
相 单 元 怀 玉 斗 中 兴 大 全志 敦 承 先 绩 宗 邦 必 思 联书 经 新 世 泽 儒 学 正 乾 坤
一世主:仲珽琚二世主:仲文诗三世主:仲腾四世主:仲先芳五世主:仲啟远六世主:仲相臣
仲珽琚,因张献 ...
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案例一:兴化仲氏迁居沭阳、赣榆、登州 兴化仲氏的杰出代表五十四代仲叔誠,以奉训大夫官登州太守,遭绎骚之乱,卒于沂州,其子奉柩回扬,至沭阳,值张士诚据高邮州,南路阻绝,因葬于沭邑郭北之原(正德七年邑侯易公修城,遂属城内,今沭阳县体育馆东南角)。配王氏,封恭人,生子 ...
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按:受仲大军所托,将两条短信发至华夏仲氏网。
各位宗亲好!
经我反复考证:仲由非仲山甫后人,即非周人后裔。而是仲堪、奚仲、东夷人、夏商人的后裔,与孔子一样:殷人也!唐太宗所说的“仲姓最古”,指的是“仲”这个姓最古,不是指祖宗上溯最远。对姓氏有深入研究的人才 ...
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二十一代
时良:汉元嘉中,举孝廉,不就
二十六代
奕:神采秀爽,为宋比部郎
钊:仕齐为光禄大夫
三十四代
有:性刚直,方正敢言,时人谓之小子路
来:终身隐居,不求仕,有懿行
三十五代
奎:隋大业间官汝南郡主簿。博物洽闻,才敏如风生,下笔于万言立就
三十六代
倚:唐贞观中官华阴县丞,后居山西
三十八代
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山东辈分里的72世“跻”,到底读第几声?《部分地区仲氏自64代起统一用字》这个帖子里说读第一声
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舉人
仲聿修蒐集整理
◢明朝◣
仲 謙,黃縣人,洪武二年己酉科(1369)舉人[1] 。有傳。
仲 旼,巴縣人,洪武二十三年庚午科(1390)舉人。有傳。
仲 昌,沭陽人,建文元年己卯科(1399)舉人。見進士。
种 善,中牟人,永乐元年癸未科举人。南宫訓導。
仲 端,海鹽人,永樂九年辛卯科(1411)舉人。貫崇德,有 ...
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……
49代起:
仲基
仲世登
仲爾份
仲胤文
仲子宁
仲讷
仲怡
仲之愉
仲有仪
仲玮
仲曙
仲懋
仲达
仲應麒
仲問仁
仲時俊
……
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仲家浅北宗编纂的《仲氏族谱》显示:仲子世家第五十二代仲贵、仲富,系河南濮阳县海通乡仲家桑园村仲夫敖的次子、三子,迁潍县(今潍坊市寒亭区)距城三十里的杨孟庄。
该贴已经同步到 仲磊(赣榆)的微博
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首先感谢跻明的辛苦拍照。
寿光岳庄村碑的立碑时间是康熙丙子年,也就是康熙三十五年(1696年),换句话说,仲见德、仲文斗、仲彦秀、仲文高四位仲氏前辈在康熙三十五年(1696年)的时候,已经是独当一面的成人了。假如起名有规律的话,从起名规律上看,这好像是三代人。
从繁衍速度上看,济宁翰博因为系出小宗 ...
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山东烟台电视台上月到龙口及仲家浅采访,制作的专题片《细说百家姓之仲》,于元旦在烟台电视台一套节目《细说百家姓》播出。请各位宗亲到网上搜“胶东在线”,即可看到视频。
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南宗仲氏鼻祖墓的尴尬
经本人实地采访,深红色为小口桥(普福桥)遗址(据当地老人讲)假如属实,则绿色区域则为仲氏家族宋元明三朝古墓所在地。
黑色区域则为子路四十九代嫡长孙(盛泽仲氏始迁祖)台州知府、秘书正、节制军国检校 仲基 墓(中山古茔)
粉红色区域盛泽第二中学旧址及附近区域则为仲 ...
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《卞里志》
明神宗万历二十年(1592年),仲子第六十代孙仲铨,被泗水县知县谭好善立为泗水仲子庙主祀宗子。之后,张羽翱、乔允修二人斋居永胜之禅房数阅月,博综典故谱籍,详纪创事文移,删繁正讹,成《卞里志》,于万历二十二年刊行。志分四帙,覼缕井井。泗水县教谕黄朝选、泗水县知县谭好善、济宁州知州归大宾、 ...
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如题,比吴江益庵公要早很多。还有播迁广西、江苏者
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沭阳仲谱内有这么一段
有很多人误认为这位仲绪崇是沭阳人,颇有微词,其实并不是沭阳人。
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桐乡仲谱,节钞自吴江仲谱,原谱已失传。该谱诸君并不陌生,仲磊兄去年曾刊发过该谱封面,题曰“江南某地谱”,内容并未公开。
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本帖最后由 仲聿修 于 2012-10-5 13:27 编辑 淳熙年间,胤文主持南北合谱(1174年-1189年)
假使是淳熙最后一年修的谱(事实是淳熙六年左右),假使那年参与修谱的胤文才十九岁。
那么胤文的出生日期为1170年
再根据现在海安的家谱,
胤文—次子子发——三子谦——长子象贤 ——子宣、子华、子成。
子宣 ...
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附件是黄县西二甲的族谱。
元至正九年(1349年)50代仲衒主持重修祖庙。仲衒的父亲是49代仲虔。仲虔的哥哥仲基在靖康之变后1128年去了南方(南宋)。仲虔、仲衒父子俩年龄差了200多岁!
56代仲谦,在1378年中了举人。也就是说50代仲衒比49代仲基和仲虔小200多岁,却只比56代仲谦大20多岁。
我断定,按 ...
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宁波族人的渊源
《宁波地名志》载﹕“墙门漕,西郊乡西南3.3公里,祖籍山东黄县的仲氏世代在福建泉州为官,明万历年间因故削职,逃亡至此。因村南有漕,东首有一大墙门,故取村名为墙门漕。”
2011年11月23日,龙口族人仲维畅亲往寻访调查,发现该村因城市 ...
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发表于 2010-12-28 19:25:56 |只看该作者
得姓始祖:仲堪、仲山甫。 仲堪是仲氏一支的得姓鼻祖,据史籍《元和姓纂》记载上说,是高辛氏才子八元仲堪,仲熊的之后代,以父字为氏。从《名贤氏族言行类稿》上看来,另一支是鲁桓公子庆父子孙号仲孙,亦称仲氏,又仲虺汤左相,子孙氏焉,仲尼弟子有仲由,字子路。由此可见 ...
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种姓为仲氏所改,周代仲山甫的后人,为避仇改为种氏。郡望:河南郡(今河南洛阳一带)。 讲习终南,名贤却聘 制置河北,宿将善谋 上联说北宋洛阳人种放,字名逸,沉默寡言而好学,七岁能写文章。父亲让他考进士,他推辞说:"学业未成,不可轻举妄动。"父亲死后,他奉养着母亲隐居到终南山,以讲习为业,达三十年。 ...
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安徽五河的三善堂是属于那个分支,有没有清楚起源的
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仲氏老家在哪啊
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济宁翰博府里慈祥的白胡子老爷爷这样说:
(南宋丹徒知县仲庆远在济宁翰博府里慈祥的白胡子老爷爷口中变成了元朝末年的济宁仲衒的孙子,这位老爷爷也算是把镇江仲氏子孙当成猴耍了,当然据说济宁翰博府里慈祥的白胡子老爷爷背后不止有皇帝,还是满清皇帝,怕怕~~~)
济宁仲崇贞这样说:
登郡族姓,世系莫辨,言有祖随父任 ...
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今年年初一,邹城市石墙镇羊绪村肇珍老太太,亲率儿子、媳妇及孙子们十三人,来仲子庙上香祭祖。当时,仲超正在给上香的族人们讲解村史、庙史及仲家的发展史。肇珍老太太边听边问,非常认真,把当场的族人都感动了,她老人家拉着仲超的手说:“我们羊绪仲家人都认为是北支,但是,没根没据,至今没查清 ...
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据仲家浅《仲氏族谱》:
四十五代蕳,……子二:励、开。
四十六代开,宋英宗时进士,為光山丞,卒不能歸里,因家焉,未通谱系,累官刑部郎。
沂东野老按:查《仲志》,四十六代无仲开。疑与江都籍进士、绍兴壬子张九成榜仲并相混。
磊按:
《盛 ...
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江苏省兴化市周奋乡仲寨村,是仲氏的重要的族人聚居地,共有仲氏居民4000多人。对于该村仲氏的来源,笔者这几年一直很关注。由于该村家谱在文革期间被烧毁,所以就没有准确的依据。在此列出关于仲寨村仲氏来源的几种说法,并和大家探讨。 1.尔侗后人说
仲子第49代嫡孙基之次子世资,字居易,号 ...
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仲宗濂,字茂如,號蓮叔,盛泽人。仲子世家七十世孙,庠生。績學工文,幼有至性,事父母以孝聞。每遇歲災,必捐貲以賑,飢民賴以活者甚眾。
诗選入《仲氏传家集》卷五
该贴已经同步到 仲聿修的微博
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莱州(原掖县)仲氏家族可以分为两大分支:
一支是由今平度市新河镇仲家庄分出。始迁祖五十五代仲伯顺,其后裔在莱州境内的分支有:
莱州城区文昌路街道仲家沟村,系仲由第五十八代孙敏自平度仲家庄迁居。该村现存一座仲氏宗祠,修建于清同治十三年(1874)。祠 ...
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仲洪爽私塾(1914-1931),在今班庄镇仲洪爽村。创办人仲延仁,有学生38人。塾师仲延仁。
仲家私塾(1944年),在今金山镇仲家村。创办人仲兆淮,有学生15人。塾师仲兆淮。
兆福私塾(1923-1924),在今赣马镇玉兰庙村,创办人仲兆福,有学生12人。塾师仲贯五。
黑林私塾(1924-1936),在今黑林镇黑林村, ...
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据微山县仲家浅光绪年间家谱记载,平度始祖五十五代仲伯顺迁自黄县。
龙口(黄县)的辈分现在以惟、昭两代人为主。而平度以跻、伟两辈为主,而且平度宗亲的辈分普遍高于胶东其他县市仲氏辈分。他们的繁衍速度跟莱阳支系的文登大水泊六山仲家的辈分差不多。
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天方夜谭
2010年,“龙口人”仲昭远在华夏仲氏网发帖称﹕黄县流传着一种说法,当年平度族人为了免除税赋,向黄县交了银子,才将平度谱续接到黄县谱上。
本人是土生土长的黄县人,孤陋寡闻,从未听到有此一说。询及年老者,皆言子虚乌有。后来此说在 ...
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宝应仲氏来源考辨
——为宝应仲怀虎同志作
仲聿修 撰文
对于宝应仲氏的来源,明代宝应仲氏的墓志铭都众口一词。下面以时间顺序展示给诸君看:
万安《明故太医院判仲公墓志铭》:“按状:公讳昶,德明其字也。为扬州之宝应名家。曾大父明斋,元医学教授。大父彦霖、父伯谦,世以医为业。曾祖妣王,祖妣卞,妣徐,俱有淑德 ...
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题记:江苏兴化仲氏自叔诚一支滞留山东、苏北之后,兴化本地的族人几千年来皆以耕读为业,多为平下中农,在科举历史上鲜有亮色,明清两代有记载的读书人只有一位贡生仲英,而且留居云南。然而到了民国期间,兴化仲氏家声大振,仲介成便是家族中兴的干将。仲介成在兴化县三角圩仲家舍的产业名震全县,其子仲以尧也毕业于江苏 ...
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杭州仁和县始迁祖“策”有一个弟弟“符”一直下落不明,究竟在哪里呢,下面说说一家之言。
关于策祖的下落下面的帖子说得很清楚了。
http://www.cnzhongs.com/forum.php?mod=viewthread&tid=352
不再赘言。没看过的再温习一遍。
至于“策”的弟弟“符”的下落,一直是一摊浆糊,宁阳人说他们是符祖后裔,仲家 ...