三千破鼓鬧萊孱，九野剛風舉步堅；厚意還淳真火爆，虛懷返璞得深專；桑蓬志學謀初省，歲月勤耕抱虎眠；處處時庸殊異恨，茫茫四海著先鞭。

这几天关于大宗的讨论很热闹，我再次表明我的看法。 按照礼制，大宗必为嫡长，乃百世不迁之宗，纵庶子富贵亦不可夺其宗位。在礼与权冲突的时候，家族以血缘宗法上的嫡长孙为大宗。 我注意到四十九代世系的冲突，有两个可能： （一）仲基，仲琪，仲祺，及他们的父亲仲爽，可能是江南其他支系，为了联宗，而寻求与山东仲氏合 ...

受伟锋叔的启发，我叙述我心中的仲氏家族梦。 我的家族梦，是重建以“亲亲、尊尊、长幼有序”为核心的传统礼序，实现大宗率领小宗、小宗敬重大宗的和谐局面，使大宗一脉成为仲氏家族共同认可的文化领袖、精神象征与编修家谱的核心权威，从而引领全族赓续文脉、团结向前。 家族事务属传统礼俗范畴，其正统性与合法性根植于 ...

舊國應和殊，清名隱者虞；趨炎朱印錄，附識小人儒；淡泊惜真趣，崢嶸惡好諛；平生多忤逆，此世我堅孤。 2025.8.12

有明卫所官员配置是怎样的，级别是什么，正史是这么写的“淮安府大河邳州三卫为例，正指挥使各一员，正三品；指挥同知各两员，从三品；指挥签事各四员正品；卫镇抚各两员，从五品；经历各一员，从七品；知事各一员，正九品。各所正千户各一员正五品，副千户各两员从五品，所镇抚各两员从六品，百户各十员正六品。 ...

尊師重節遒， 論學早知羞； 都府沽名譜， 宮門釣譽籌； 東坡詩遇恨， 西域墨逢仇； 半世飄搖久， 三波傲九州。 2025.8.11

2005年赣榆县金山镇西张夏村的伟习老哥阅读了《仲里新志》之后，想办法与仲研会取的了联系，连续跟崇义理事长互相通信，得知仲研会有意向发起全国仲氏修谱，他非常赞同，在全国修谱方案还没制定的情况下他就骑自行车去赣榆各村调查摸底，联系族人，向各村族人发了上面这封信，接着在赣榆发起成立了仲氏修谱理事会（注意：理 ...

　　我向来以为，巧言令色与曲意逢迎，确属古已有之的活命法门，至今未绝。至于“原则”、“尊严”云云，挂在嘴上固然响亮，只是在这“面皮”与“微利”织就的罗网里，能时时挺直了脊梁去称量其千钧之重的，究竟有几人？便是自家，也未必能时时警醒罢。　　听闻某公退隐林泉久矣，官威倒仿佛更涨了几分。但凡饭局，大抵要居 ...

会写文章的人是文人。仲家的文人太多了，有点泛滥了，能诌几句歪诗的便自诩风雅，能抄几张家谱的便称为功臣。仲跻和董事长是作家，也是文人，这是名副其实的。 投靠某研究会，受到某人豢养专门歌功颂德的是仲家御用文人，某秘书长应该是第一号翘楚，家乡人早就给他起了外号，叫某研究会的吹鼓手，某人的看门宠物。这比喻实 ...

按：學友網上應答：“學可保身、全生、養親、盡年，先生精言必存”。……古之學者為己，今之學者為人。“為己之學”，盡心知性、盡性知天。“為人之學”，奇技淫巧，患得患失，巧言令色，喪心敗德。其為人，為己之解，用在東西二學，古今兩異，入木三分。由此觸發我對此生五十餘年，求東問西兩學之感。乃賦五律一首，以述懷 ...

按：前賦《晚節》七律四首，後又五律三首。今日網上與友問答，談及余曾正己批頰，斷緣塵宵，隨感慨俱生，乃成五律之四，完璧《晚節》律詩八首。 浮生嘯九州，老去傲霜頭；海右飛來士，泉城浩蕩鷗；高風方外雅，大隱客中幽；管仲識途馬，黃花晚節遒。 2025.7.29 ...

仲磊是我们赣榆人士，启子辈，按照家谱也是维子辈，老家是官河乡仲官河村，现在属于赣马镇，年龄大概30五六岁。早年在仲氏宗亲网经常发一些跟家族家谱历史有关的内容。有印象的是他有一年在网上跟山东老家仲氏领导怼上了，然后赣榆仲氏领导对他进行警告，他激烈回怼，丝毫不给面子。随着仲氏宗亲网倒闭，仲磊作为华夏仲氏网 ...

按：偶然重讀二〇二三年三月所寫“談如何閱讀評價毛澤東詩詞”一文，聽二〇一五年所做談話，不覺十年。回思晚年之進展，感慨萬千。余雖自幼讀書過人，但是深感自己志悟遲鈍。追加努力五十餘年，自感晚年之勤奮，及所至文字思想均可激勵後人。遂成八句。 佇苦十年行， 停辛晚歲程；清新傳厚韵，重彩透澄明；理學雙思路，東西 ...

　　仲子历史文化研究事业（仲研事业），肩负着挖掘阐发仲子思想精髓、增强历史自觉、坚定文化自信的重任。从上世纪八十年代中期开始，已经走过了近四十年，凝聚了几代人的心血。站在新的起点上，我们比以往都更深刻地认识到：仲研事业要想长久发展、薪火不断、实现高质量发展，关键就是大力鼓励和培养年轻人参与进来，稳稳 ...

按：即將到來的一個月，七月二十八日與八月二十四日分別是馬元德先生（1929.4.1—2014.7.28），, 高王凌先生（1950.8.27—2018.8.24）忌日。我與翻譯家馬元德先生是忘年交，與王凌兄則是至交契友。我一九六一年考入清華附中，他六三年考入，相識於那年九、十月，深交於六六年後的文化大革命中，他最後給我的信件是去世前的 ...

今天这个会，内容是关于完善家谱和组织建设。在座的都是研究会的“领导”，还有一些老人、长辈，本来轮不到我说话的。但是出于一个孟子裔孙的责任心，我想还是谈谈我的看法和思考。有些问题比较尖锐，会引起别人的不快。但是我们都是一家人，一家人不说两家话，应该知无不言言无不尽。有些话，憋着不说，睡不着觉，对不起祖 ...

偶尔看到一个视频，看到先祖子路像，海昏侯墓出土文物，一副山东大汉的形象，讨论一下~~~~

十載閉門辛，三元老樹矜；開軒驚鶩雀，弔古起精神；有性羞慚鈍，成才兀傲真；平章多日月，縱目幾冬春。註：首聯：十載閉門：吾自二〇一七年九月丟了五斗米，隨斷然閉關讀書寫作，一路登山驀嶺，未嘗喘氣、轉瞬將至十年。三元：此句取三元多意：A.天、地、人。王昌齡·夏月花萼樓酺宴應制：士德三元正，堯心萬國同。B. 農曆 ...

按：七律晚節四首，系讀杜甫詩句“晚節漸于詩律細”感發。晚節於我雙義，晚歲及晚歲志節，是以偶得佳句“舊日沉疴猶養志，衰年勃起硬精神”，且欲罷不能乃成四首。未料四首畢，詩興餘，即成又一首“五律”。 去國幸勤耕，浮沉早絕驚；孤身知有道，老眼看分明；往復二三子，東西縱橫情；參文思浩蕩，鑄字六根清。 註：辛棄 ...

按：閉關讀書寫作八年，五十年前舊友來訪而開門迎客。追思八年，深感人生如寄。抗戰不過八年，卻翻天覆地。想我八年，雖無翻天覆地，卻也有“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”……。當初二〇一七年十月決定閉關，是要完成文字計劃。此後日日告誡自己：不抓緊，稍懈怠，人生即會倏忽逝去。如今感到還是比自己想的迅速——寓 ...

　　仲子，名由，字子路，是孔子早期杰出弟子，儒家思想的忠诚实践者与坚定捍卫者。他少年英强，十九岁委质圣门，终身追随孔子，危难之际挺身相护；最终为平卫国叛乱，恪守“食其食者不避其难”的信条，践行“君子死而冠不免”的尊严，结缨就义。其“卫道干城”的一生与崇高品德，穿越两千馀年时空，历久弥新。 　　仲子历 ...

负米何辞百里遥，执辔问道圣门高。 箴言直似剑横腰，诤友真如瑟协韶。 冠必正，死犹豪。干城玉碎气凌霄。 弘道海隅薪火炽，焚膏续谱树英标。 云帆再举涌江涛。

按：杜甫詩，“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”及“晚節漸于詩律細”……每讀感觸良深！余步入人生，為人處“世”，處“理”，喜從根本及原源思索所在。故對晚節之說，或從人生之階段，或於為人之節操，感思欲罷不能，感歎而賦其三。生來好事破難題，北去南歸自徑蹊；省悟聰明須數理，博聞強記越東西；攘襟晚歲嘶風馬， ...

2025年6月14日，仲子历史文化研究会、仲子书院，在山东潍坊举办了仲子历史文化宣讲暨仲子后裔座谈会。 五莲的仲研会员及族人代表参加了这次会议，感到无比的荣幸和由衷的高兴。我虽然不是仲研会会员，但是并不影响我对仲研会的支持与拥护，因为仲研会所做的事，大气磅礴，有目共睹，引领仲子历史文化的研究与传 ...

背井離鄉白了头， 孤魂野客梦何投； 东山种樹悬梁夜， 北域成材逆水舟； 教养文情聲具茂， 求知学术艺同优； 一生负志高来去， 四海清歌任命由。

曾經反省破迷津，漫夜長途文化人；舊日沉疴猶養志，衰年勃起硬精神；陳辭三代羞為伍，領異孤身我勵新；古恨今愁緣底事，銘心刻骨一求真。 註：本詩感於杜甫詩“晚節漸于詩律細”而作。破迷津：津，渡口。迷津，迷失渡口。破迷津，迷失方向後，重新識途明理。文化人：雙義。1.文化；2.文字、文修，以“文”“內化”人的精神 ...

匿名是因为现在的喷子很多。直奔主题，仲研会的秘书处需要改选。综合一些地方仲家人的意见，原因是—— 秘书长应该是经过选举产生，没有选举就无效。 现在的“秘书长”应该是自封的，虽然得到理事长的默许，但是不符合程序。有了规矩才成方圆，作为理事长不能带头破坏规矩。 现在的“秘书长”太年轻，工作能力差，经验少， ...

按：近日聽杜普雷的埃爾加大提琴協奏曲，對比了西方演奏家的詮釋後，不意間亦對比了幾位中國演奏者的詮釋。如此，對文化、社會對人的侵蝕及雕琢印象頗深。不想昨日看到今年西貝柳斯獎小提琴競賽第一名南韓樸秀藝的錄像，臺風、氣韻，演奏內涵，竟出今日世界，令我驚異。是故短文感思外，更湊成七律別裁一闋，以示文化問題 ...

浅析“宗主”一词的文化内涵 宗主”一词不仅在中国传统文化中,同时在世界文化史当中也屡屡出现，但不是单纯的以“宗主”二字出现，往往会与另外的字共同组合，譬如：“宗主国”、“宗主权”等形式。这些词不仅有正面的含义,同时具有更多负面的、封建剥削思想的、殖民主义、霸权主义色彩的内涵。比如：英国就是原印度的宗主 ...

当代仲子研究工作，发端于1987年。这一年，担任黑龙江省讷河县信访办副主任的仲崇义向捐赠三十二卷《仲氏族谱》，经国家级媒体报道后，在全国引起重大反响。 当代仲子研究工作，肇始于1996年。这一年，仲子历史研究会（建成“仲研会”）获批成立，标志着民间自发研究转向专业化、组织化发展阶段。 2013年，仲跻和先生从仲崇 ...

　　按：仲兆峰同志1996年加入仲研会，历任第一、第二、第三届理事会名誉理事长。2013年5月召开的仲研会第四次会员代表大会上，他与创会理事长仲崇义同志一同被授予“终身荣誉理事长”称号。今年4月2日，仲子历史文化研究会理事长、仲子书院理事长仲跻和一行赴安徽濉溪考察仲研工作，仲兆峰同志作了讲话。 想到的几点仲兆 ...

我离开仲研会总会后的这些日子 我于春节后就离开了仲研会总会秘书处，现是三分之二时间在仲家宴酒业公司做企划工作，还有三分之一时间在盱眙经营我的佛珠手串生意。自从我入职于仲家宴酒业公司以后，就向公司领导层提出建议：要想扩大仲家宴酒的销售市场，就要改变以往的片面性的销售模式，要用一个规范性销售理念去开 ...

　　维公元二〇二五年古历四月十三日，岁次乙巳，时值孟夏，仲子后裔暨社会各界肃立于呼兰文庙大成殿前，存敦诚之心，怀感恩之情，致祭于至圣先师孔子及四配十二哲之灵。其辞曰： 　　大哉先师，道启东方。扶颠持危，儒学始创。 　　宪章文武，祖述三皇。金声玉振，大成克当。 　　杏坛设教，门开八方。三千弟子，大道阐 ...

按：近日寫作完成涉及中西文化問題散論兩篇，究其根本，得於陳寅恪先生百年前論斷，感慨萬千，乃賦八句。 青春不再意猶徊，博動依然力已頹；寂寞得天余獨守，靈犀易夢我多開；釐清舊國三彭卻，化解迷津兩學回；叱咤喑嗚誰逐日，光前耀後命中該。 2025.5.8 ...

春歸問異方，壯志客徬徨；浪跡少時酷，潮蹤老愈狂；夕陽千里願，沉夢九迴腸；更復十年路，攀雲氣運長。 註：首聯：異方：異鄉頸聯：夕陽千里願：夕陽，喻晚年；千里，喻指故鄉。晚年志向，猶在故鄉。沉夢：沉，迷戀，潛藏、潛藏、厚重之夢想。九回腸：司馬遷·報任少卿書：是以腸一日而九迴，居則忽忽，若有所亡。——憂慮 ...

春歸逐日深，日仄薄春臨；日過多傷感，春來重寸陰；孤身開氣象，異地解蕭森；萬里先聲振，高標釀好音。 註：首聯：仄：傾斜。日仄，斜陽。南朝·梁·簡文帝·餞廬陵內史王脩應令：疏槐未合影，仄日暫流光。頷聯：寸陰：極短的時光。頸聯：蕭森：幽寂冷清。杜甫·秋興八首之一：玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。尾聯：先 ...

　　最近，某村仲氏族人续修家谱。修谱之前，有言在先：不向族人摊派费用；家谱修成后，加入全国统谱行列；族人有意向请谱的，缴纳工本费。 　　修谱的主持人和他的两个儿子，以及负责入户登记的族人，都主动捐资，用于续修家谱、修缮祖墓。 　　在修谱启动会上，修谱主持人再次重申了上述承诺。该村族人欢欣鼓舞，认为这次 ...

按：四月二十七日是恩師北京師範大學天體物理學家劉遼教授辭世九週年忌日。追憶劉先生呵護，念及對我期待，觸痛春歸感念，乃賦五律之三“告恩師劉遼先生”。——2025.4.22 春歸觸痛心，去日幾多沉；三月江南賦，經年久夢尋；京師風範遠，家學了如今；數理針鋒氣，文章越樣音。 註：頷聯：四十一年前第一次在科大研究生院 ...

　　编纂族谱，是家族的公益性文化工程。每个人都有修谱的权利，也有入谱的权利。 　　有两件奇葩事，跟大家分享一下。 　　其一： 　　某村修谱，有人拒不配合，不愿入谱，且声称他高祖父这一支都不入谱。询问原因，是此人与修谱主持人多年前因为土地承包问题产生了矛盾。 　　修谱人把这事告诉了我。我出了个主意：“他不 ...

广元三线建设颂 往昔风云卷巨澜，三线号角震山川。 华夏儿女齐响应，奔赴广元勇争先。 广元峻岭峰峦绕，初至之时荒且遥。 荆棘丛生蔽行路，蓬蒿遍野漫荒郊。 建设儿女无所惧，搭棚立灶启新朝。 风餐露宿志难改，艰苦创业热情高。 厂房选址在山坳，肩挑背扛运石条。 工具简陋汗水洒，一砖一瓦根基牢。 机器隆隆声渐起 ...

詩眠鳥雀驚，老夢客心鳴；月季初時豔，東西晚歲清；師承經驗論，氣接古風情；五色繽紛里，春來我縱橫。註：頷聯：月季：余歲末冬末無意間在家養活一盆小月季，近日突然發現，竟然生機盎然、含苞欲放，故在此雙義，一為月季花，一為月、季。東西晚歲清：東西，雙義。一指物，一指東方西方。自認晚歲余終於釐清東西方文化及 ...

应江海文化研究会的通知，4月8日在海安仲子书院参加南通家谱与江海文化研讨会，受到海迅集团老总仲子书院理事长仲跻和先生热情的款待，周到的安排。下午参观了仲子书院：仲子广场的牌坊巍然耸立，子路的塑像目视前方，一片农田桃花盛开，魏建功纪念馆展示如皋（海安）人民共同引为自豪的魏建功先生的功业。感受最深的是184 ...

窮途弓上弦，末路盡其然；與世浮沉碌，孤光漫浪鮮；八叉溫舊戀，三變柳高蟬；甲子昨來別，生花夢筆還。 註：首聯：窮途：艱困處境，李白·古風：晉風日已頹，窮途方慟哭。末路：路程最後一段，喻晚年。戰國策·秦策五：詩云：“行百里者，半九十。”此言末路之難。陸游·晨起偶題：幽居不負秋來睡，末路偏諳世上情。頷聯： ...

按：二〇二四至二〇二五聯賽賽季結束。老夫今歲七十又六，在本年度縣市級別聯賽中以二十八勝六負，居小組十個隊，近百人榜首。所在隊也以小組第一升級。這樣的身心狀態為我讀書寫作、思想進取提供了基礎。就衰餘年，如此時日；幸甚至哉，感生八句；暢懷放意，歌以詠志。——2025.4.10生涯斷夢豈干休，逝者如斯不繫舟；未 ...

炎涼俯仰賦春篇，料峭詩文尤凜然；少小離鄉人背井，青陽久客老衰賢；八荒四海神飛耳，九日三生我射天；壘塊新成雷宇裂，崢嶸舊結趵城泉。註：首聯：炎涼：世態炎涼，翻覆無定。俯仰：俯仰之間，孟子·盡心上：仰不愧於天，俯不怍於人。對人、對天問心無愧。料峭詩文：取蘇軾·定風波·莫聽穿林打葉聲：料峭春風吹酒醒，微 ...

清明祭祖，彰显的是一种血脉的传承和责任，来到这世间，你安身立命，拥有自己的角色，承担相应的责任。清明祭祖是责任，是感恩，哀思，心静，是思接千载，神游万仞，是传承，是教育，清明更像是一种精神。 水有源，树有根，人行万里不忘祖。感恩祖辈德行，祖德护佑，择善而行，积累功德。孝行祭祖是家庭兴 ...

蘭花二月萌，老幹歲初情；冷艷狐朋駭，孤高狗友驚；清顏無偶世，素韻自傾城；四季精勤奮，今生砥礪名。 2025.3.24

　　某日，我与一位自诩为“资深仲研领导”的族人交流，他大谈自己参加了当地某某活动、某某会议，如何“劳苦功高”。我顺势向他请教几处关于仲子的史料，他一时语塞，没有教我。 　　又一日，我与一位号称“修谱组织副理事长”的族人交流，我请教了他关于当地家谱、家史的问题，他同样支吾其词，未能教我半分。 　　如果这 ...

【这是一篇通过Deepseek提出修缮家谱所给出的建议，请欣赏其强大的深度思考功能，ai所考虑的内容思想深远，值得深思。】 家族修谱作为一项凝聚血脉、传承文化的重大工程，确实需要系统谋划与全族动员。以下从文化价值、实施路径和现代创新三个维度提出建议：一、文化价值重构 [*]建立口述史工作坊，以代际对话形式抢救家族 ...

　　这两天，有人发布了所谓“仲氏宗亲大会暨《仲氏通谱》编纂启动”的消息，就像族人评论的：乍一看有板有眼，煞有介事。凡是熟悉仲研及修谱工作的人士，都完全不会相信，只能当成一件混淆视听的笑话。 　　由此，我想到以下问题。 　　1.如果这件事发生在2010年甚至之前，可能会有人信以为真，提供旧谱，与对方联系“合谱 ...