《左传·襄公二十四年》：“太上有立德， 其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。” 　　唐人孔颖达在《春秋左传正义》中对以上三者分别作了界定：立德谓创制垂法，博施济众；立功谓拯厄除难，功济于时；立言谓言得其要，理足可传。 　　不难看出，若想追求身后的“垂万世名，乃至不朽”，前提是立德、立功、 ...

　　最近有位好心的人（年龄与家父相近）受托给我做思想工作，为方便大家阅读，我以问答的形式介绍如下。 某：某某等人有头有脸有势力，你应该主动听他们的号令，而不是跟着仲研会跟着仲跻和混。 磊：作为党员，你应该听谁的号令？ 某：当然是听共产党的。 磊：我是仲研会会员，那我是不是应该听仲研会的？ 某：但是我们这 ...

仲氏家族，一个拥有着悠久历史和深厚底蕴的家族。 从古至今，仲氏家族人才辈出。他们在各自的领域发光发热，有的成为了学富五车的学者，用知识的力量推动着社会的进步；有的成为了英勇无畏的战士，用热血和忠诚守护着国家和人民；有的成为了技艺精湛的工匠，用灵巧的双手创造出精美的作品。 仲氏家族的成员们秉持着家 ...

　　6月14日，《仲子世家谱》入藏江苏省档案馆，电视、报纸、网络媒体予以报导，仲子后裔的自豪之情油然而生。 　　这是对修谱成果的保护。 　　档案、图书、文博等场馆的相关库房，环境的温湿度、空气质量和光照条件基本可控，有着严格的保存条件，可以延长文献的保存寿命；健全的阅览制度、消防与安防措施，可以保障文献 ...

　　这件事已经过去了一段时间，我之所以没有在第一时间发到网站，是不想让大家猜到是哪个地方，以免影响当地的修谱。 　　言归正传。 　　仲子历史文化研究会发布并寄送了《告族人书》、《修谱要点》及家谱样页之后，某村始终按兵不动，迟迟没有启动修谱。多次给联络人打电话，对方总是闪烁其词、模棱两可，既没说“要修谱 ...

　　仲子历史文化研究会牵头，各地仲子后裔合力编纂《仲子世家谱》，这是一项光荣而艰巨的工作。各地仲子后裔中的有识之士，纷纷挺身而出，积极与仲研会联系，担当重任，编纂本区域、本支系的族谱，为加入《仲子世家谱》作准备。 　　同时，我们也不得不看到，现实生活中、网络上，出现了种种杂音，破坏修谱大局，阻碍全国 ...

最近得闲翻阅明嘉靖《吴江县志》，在县志里没有发现盛泽仲庙的信息，也没发现仲氏族人的记载，是否可以理解为盛泽仲庙明朝嘉靖年间甚至更早就已经不复存在？

今天，我参加了在江苏海安举行的《仲子世家谱》编纂告成拜祖典礼和研讨会，非常激动，也非常感动。我想说说几句心里话。 一、感谢 1.感谢已故的老前辈仲崇义老理事长。他自1987年开始，直至逝世，把大量的时间与精力用在了仲研事业上。本世纪初从单位退休后，多次往返于山海关内外，深入各地族人聚居区看望会员，联络族人， ...

　　自仲研会于1996年成立以来，各地也如雨后春笋般地出现了形形色色的仲氏组织，有研究会、分会、联谊会等等，也许将来还会出现家族商会。参与这些工作的人，目的也不尽相同。本人不揣固陋，对此进行一个大致的分析与分类。 　　一、潜心研究型 　　淡泊名利，踏实做事，坐冷板凳，钻故纸堆，醉心研究，不涉俗务。这样的 ...

　　 “时维仲秋，谷风轻飏。群贤毕至，齐聚龙乡。华夏文明，源远流长。卫圣仲子，厚德无量。”这是《恭拜先贤仲子文》的第一段话，也是掀起仲氏、种氏族人心灵共鸣的序幕。 　　公元二〇一八年十月三日，时值先贤仲子二千五百六十年诞辰活动日。全国各地仲氏、种氏族人在仲研会的号召下，相聚龙城濮阳，肃立于仲夫子祠，敬 ...

　　2月27日，在仲磊的陪同下，我们来到海安蓉和怡心园。手捧仲子书院收藏的研究仲子的经典著作及族谱家志，伫立在仲子广场，凝视着仲子的塑像，我不禁想起大诗人艾青的诗句，“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……” 　　是啊！脚下的这片土地，虽然不是始祖的出生地，也不是始祖从容就义的地方，但是她 ...

　　最近有人打来电话，言及网络舆论（揭露一些不适宜甚至丑陋的现象），让我劝说相关人员闭口，“给别人留点面子，要互相补台，不要拆台”云云。 　　窃以为，“补台”与“拆台”具有对立统一的辩证关系，在一定范围内可以相互转换。善意的纠错式“补台”，是有益于增强合力、促进共同事业的，是顾全大局的表现，有利于弥 ...

关于仲研会近期工作的全面交代—在仲研会四届三次理事会议上的讲话荣誉理事长 仲肇峰2015年10月3日于山东潍坊 跻和理事长，崇荣、跻华高级顾问，各位副理事长，各位理事，各位会员，各位族人，同志们： 　　大家好！ 　　这是仲研会第二次来潍坊市开会了。 　　潍坊是一座享誉国内外的名城，风景秀丽，环境优美，历史悠 ...

区县社科 | 国学大师章太炎，还有这个身份！仓前章家与长命仲家有怎样渊源？ 仓前章家，出了一个国学大师章太炎，不仅是余杭的骄傲、浙江的骄傲，更是中国的骄傲。长命仲家，在清朝后期出过不少著名人物，其中最重要的一位，是应征赴京给慈禧太后治病的神医仲学辂。 长命仲家先后有二个女儿嫁仓前章家，到章太炎这辈己延续 ...

　　清明立碑、祭祀，告慰先辈在天之灵，激发后人的家国情怀，是中华优秀传统文化的重要组成部分，也是对过去的继承、对未来的延续。对家族的凝心聚力，弘扬优良传统，对社会的和谐稳定与健康发展，都将产生积极而深远的现实和历史意义。 　　在仲子历史文化研究会倡导续修全国统谱《仲子世家谱》的良好氛围中，洪凝街道许 ...

仲氏宗亲的著作和译作

我看到仲氏族人网传的《仲子世家谱》卷首的照片，有几个建议。应该用精装，美观大方，能提高档次。竖排版不符合新时代的要求，应该用横排。之乎者也的谱序，看了不知道作者想表达什么含义（古代的谱序应该附带翻译，现代的序应该用现代文）。我仲氏家族在党政军科教文卫等等方面有影响的名人非常多，为什么不让他们写序言？ ...

阅读《仲里广志》的“仲研志”，看到关于会费的内容，我有许多感想。仲研会是纯粹的民间社团，没有财政拨款，要想维持正常运转必须有经费来支撑。从仲研会的发展历程来看总体上会员积极缴纳会费，还有人主动赞助。我也看到仲研会的支出主要是：办公费、资料印刷费、邮费、年检费、差旅费等等。“仲研会始终坚持勤俭节约、精 ...

　　不久前，有位族人向我抱怨：带着一些人去了趟海安，理事长只是跟他们见了一面，聊了一会儿，没有亲自陪他们吃饭（只是由我作陪）。他们感觉“很没面子”“没有受到尊重”云云。 　　我笑着问他：理事长有自己企业的事要处理，难道你让他推开手头的工作，铺上红地毯、敲锣打鼓迎接、点头哈腰、用鲍鱼海参来招待你们啊？ ...

新年伊始，小朋友研究家谱

　　在《道德经》第四十一章，老子提出了一个概念：建德若偷。 　　意思是：做了好事，不必立刻告诉别人。成长最快的方法，就是慢慢去积累德行，即“积德累仁”。 　　与此同时，还有一种与之相反的做法：做了一点事，就到处宣传，添油加醋，恨不得扬名宇宙。 　　俗话说：真金不怕红炉火，酒香不怕巷子深。对于我们仲研会 ...

      仲研会三届四次理事扩大会议在海安召开，既是对海安仲研工作的肯定，也是对海安仲研工作的鞭策。会议就续修全国仲氏族谱、续编《仲里新志》两件大事共同献计献策，初步形成共识。 “和”作为海安会议的核心。虽说还有仲氏族人未能参加会议，但与会族人能够心平气和与会是难得的好事情。有 ...

　　仲研，即仲子历史文化研究。那么顾名思义，所谓“仲研人”，自然是指从事这项工作的人。鉴于一些人对“仲研人”概念的认识出现了误区，有必要对此予以说明。 　　仲子历史文化研究，是神圣的工作，也是神圣的事业。 　　曾有人跟我说：没有精力进行学习和研究，只要积极参加活动，就行了。 　　窃以为，如此这般，充其 ...

　　仲研事业，即仲子历史文化研究事业，其主要任务是：研究仲子文化、弘扬仲子精神、传承仲子美德。 　　当代仲研事业的渊薮，要从仲崇义1987年捐赠《仲氏家谱》开始算起。1996年，仲研会正式成立，标志着仲子后裔和仲研爱好者开始有组织、自发地凝聚起来，从事仲研工作。 　　自此，仲研事业从东北边陲小城讷河扩散到包括 ...

　　当下各姓氏，有文化基础又热衷于家族文化、并且能够践行的年青人少之又少，原因可以列出一串子。但我认为有一点不得不说，那就是年青人致力于家族文化整理、研究和传承，首先要面对的就是“原有资深权威”的“质疑”，这道关是比较难越的。这里，我不想说年青人应该如何如何，只聊聊“应该如何对待年青人致力于家族文化 ...

亲爱的跻和理事长并大会秘书处：　　以您为首的仲子历史文化研究会与仲子书院，于中秋、国庆“双节”期间精心组织了这次“2023·10·1”大会，是仲研事业发展史中的一件大喜事，具有划时代的重要意义。　　我认为：这次大会是仲研会既定的《仲子世家谱》和《仲里广志》这两项重大社会工程辉煌成果的隆重总结，是仲研事业恢 ...

这位“长辈”名叫仲桂林，自称辈分是兆，扬州人士。自封头衔有：著名中医、著名企业家、著名慈善家、政协委员、著名记者、著名仲家人。在QQ群里宣传自己是不遗余力，还摆出一副长辈的派头。容我一一辩驳。 你说你是著名中医，持证上岗。我是懂法律的，你为什么不敢公布你的“证”？是不是你根本就没有“证”？你为什么不敢 ...

　　最近遇到两个事情，出奇的相似，忍不住与大家分享。 　　1.某地修谱负责人向我反映：当地一位“有影响力”的族人找到他，明言自己对修谱没有兴趣、没有时间、没有精力，却执意要求在修谱班子中挂个名，以便“流芳百世”。修谱班子的同志们甚感为难，询问我该如何应对。 　　我的答复很明确：对于修谱而言，我们仲研会主 ...

看到我们这边张氏家族续家谱，专门有人负责改名字，添字辈，然后拿到家谱就是吵还有打起来的。我不知道我们仲氏修家谱有没有这样做的吗？

号称仲氏总会的海安仲研会，要求家谱登记一家人的出生死亡时间，老婆娘家和女儿婆家信息，实际是侵犯了公民的隐私权。 《民法典》第一千零三十二条：自然人享有隐私权。任何组织或者个人不得以刺探、侵扰、泄露、公开等方式侵害他人的隐私权。 家谱上就写谁是谁的儿子，自己儿子是谁，就行了。用系图就很好。其他的内容， ...

　　《春秋公羊传·闵公元年》有云：“《春秋》为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳。”这是孔子编纂《春秋》的原则和态度，体现了儒家“礼”文化。为尊者讳以示尊尊，为亲者讳以示亲亲，为贤者讳以示贤贤。 　　包括仲姓在内的各姓氏，在编纂族谱、家志时，对于自己的祖先名讳的表述，亦体现了尊尊、亲亲、贤贤的态度。 　　试举 ...

　　仲研会创会理事长仲崇义同志离开我们已经五个多月了，他的音容笑貌时常在我脑海中浮现（前天晚上我又梦到他）。每当想起他，我总会禁不住热泪盈眶。 　　八十载人生，平淡无奇；卅五年仲研，功勋卓著。仲崇义同志留给我们许多宝贵的精神财富。 　　一、敢为人先 　　捐赠谱志。上世纪八十年代，在陆续获得《仲氏家谱》 ...

　　最近，有人鼓吹某某在某个地方位高权重、某某在其领域学富五车、某某在某地是行业翘楚、某某在网上圈粉无数，仲子历史文化研究会（简称“仲研会”，下同）不应该只关注平民大众，应该把这样的“精英”吸收进领导层云云。还有人大言不惭地自称为“家族精英”，想在仲研会获得更多的发言权和主导权。 　　把高高在上的所 ...

　　仲子历史文化研究会1996年在黑龙江讷河成立，正式开创了当代的仲子历史文化研究事业。此后，各地的仲研组织如雨后春笋，陆续成立，有的是仲研会分会，有的是在当地注册。如何把仲研组织建设好，值得各地思考与探索。作为一名仲研会会员，我不揣固陋，略陈己见，以抛砖引玉。 　　一、明确定位 　　只有找准了定位与方向 ...

　　当代仲子历史文化研究事业，兴起于1987年《仲氏家谱》面世，开端于1996年仲子历史文化研究会成立。多年来，仲研会以研究仲子文化、弘扬仲子精神、传承仲子美德为己任，发扬历史主动精神，风雨兼程，潜心研究，砥砺奋进，勇毅前行，经过不断探索和努力，逐步走向成熟。2013年7月起，蓉和怡心园成为仲研会的办公中心、 ...

今天去村大队部，书记跟我说了一件事，前些天有一小撮人煞有介事的把我们村几个人邀请过去，展示了他们打印的仲磊在华夏仲氏网发的文章（我为什么坚决拥护仲研会赣榆分会），怒气冲冲，认为仲磊应该支持他们那伙人，不应该参与仲研会，不应该跟着仲跻和。回到村里，书记跟仲磊的父亲崇连老师说了这件事，说磊磊是个好孩子 ...

我是黑龙江省勃利县人，今年61岁，小时候听奶奶说老祖是山东省登州府，不知道哪一辈哥俩来的依兰东边开荒，我爷爷叫仲肇鼎，太爷叫仲延适（扩），祖太爷叫仲统岚（兰），再往上就不知道了。1996年我看报纸知道了仲研会成立，就坐车去讷河见到了仲崇义先生，一见面感到非常亲，俺俩都是山东老乡，尽管他比我大20来岁，对我一 ...

　　我先后阅读了《仲里新志》和《仲里广志》，浏览了华夏仲氏网的文章，对1996年创建于黑龙江讷河、2013年迁址江苏海安的仲子历史文化研究会（简称仲研会）有了全面的了解。从仲研会走过的历程中，从仲研会开创的仲子文化事业中，从仲研会多年来的实践中，从仲研会主要领导人的讲话和文稿中，我深刻感悟到，仲研会之所以“ ...

仲子研究事业的又一次“海安会议”于4月20日至22日召开。用崇义理事长的话说：“此次会议，规模空前，效果空前，接待空前。”而在我看来，则只是仲子研究征途上的一次“瓦窑堡会议”。 仲子研究事业，在仲崇义的带领下，历经十几年艰苦卓绝的拼搏，不但点燃了星星之火，编辑出版了《仲里新志》，筹备编纂《仲子世家谱》， ...

　　仲子历史文化研究会是由热心于学术研究、致力于弘扬仲子历史文化的人士自愿组成的非营利性社会团体。 　　在一些尚未建立仲研组织的地区，为推进族谱编纂工作，往往会设立临时性的修谱机构（例如修谱委员会），这类组织在完成阶段性的修谱任务后便会自然解散。此外，部分地区还成立了松散的联谊会。 　　目前，仍有部分 ...

在《仲里广志》捐赠暨研讨座谈会上的发言仲　磊2021年12月30日尊敬的各位领导、各位专家、各位老师、各位前辈：　　很高兴参加这次会议。我是先贤仲子第75代孙，连云港市赣榆区人。我想从以下几个方面谈谈我的体会，不成熟之处，敬请指正。　　一、《仲里广志》的几个特点　　1.统合古今。与旧志一脉相承，详今明古（而不是 ...

　　面对一些因为动机、见解不同引起的争论，许多人在QQ群、微信群高声呼吁“全国族人大团结”“我们都是一家人”，貌似只有他们才懂得团结的重要性。 　　观察和思考问题，不能抛开人的社会性和历史发展。社会实践是认识的唯一来源，也是检验真理的唯一标准。 　　伟大领袖毛主席教导我们：在阶级社会中，每一个人都在一定 ...

　　2022年12月1日，海安仲子书院、仲研会理事长仲跻和同志发表了《仲子文化研究与仲子书院》一文，回顾了仲研事业的发展历程，介绍了仲研事业的历史经纬，为仲研事业今后的发展锚定了新的历史方位。正如他在文章中写到的：仲研会、仲子书院，一路走来，是历史的必然，亦是偶然，更是时代的选择。 　　如何把新时代仲研事业 ...

　　首先必须纠正一个错误的观点：“姓仲的辈分堂号都一样，走遍天下都不乱。”事实恰恰相反：姓仲的存在多套辈分体系，也根本没有全国统一的辈分与堂号。如果因为别人的辈分体系、堂号与自己的不同，就说人家“乱了”、“假的”，是无知和霸道的表现。 　　其次，对于使用山东济宁仲家浅辈分体系的族人来说，很多地方对辈 ...

各位仲研工作者、仲子后裔，同志们、朋友们： 　　律回春渐，新元肇启。值此癸卯春节来临之际，我谨代表海安仲子书院、仲子历史文化研究会，向你们致以美好的祝福和诚挚的问候，大家过年好！ 　　2022年是党和国家历史上具有里程碑意义的一年。党的二十大胜利召开，擘画了以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的宏伟蓝图 ...

前天跟亲戚去山东临沂送货，遇到一个仲家人，从家里拿家谱给我看，内容太复杂了，没有意义，还有辈分跟我们不一样，跻上面的兆他们写肇，其字班他们写维，把照片发上来大家看看。

　　某次会议，按照惯例，承办地收取会务费、统一安排食宿，这是再正常不过的事情。但某君对会务组的同志收取他的会务费表达不满，他可能在机关工作过，也可能觉得自己在当地小有名气，认为如果自己交会务费，会很没面子，还想找理事长给他“开后门”。我指着正在办理报到手续的某同志说：“你看看他，仲研会的老会员，是个 ...

　　2022年12月1日，海安仲子书院、海安市仲子历史文化研究会法定代表人兼理事长仲跻和同志发表了《仲子文化研究与海安仲子书院》一文，分为六个部分：仲子文化灿烂辉煌、仲研事业薪火炽旺、担当使命勤勉工作、仲种融合携手奋扬、仲子书院应运而生、任重道远再谱华章。深情地回顾了当代仲子历史文化研究事业的发展历程，引 ...

　　所谓荣誉，是指人们对道德行为的褒奖和自我意识。通俗地讲，就是个人通过自身的正确行为而获得他人的认可和赞同（社会评价）后，产生的一种光荣感和自豪感（自我评价）。由此可见，荣誉对一个人来说十分重要。　　通常来说，荣誉观、名利观、义利观，密不可分。追名逐利、淡泊名利，是截然不同的表现。　　从事仲研工作 ...

　　阅读从黑龙江讷河移交至江苏海安的仲研会档案，补习仲研会发展史，我无意中发现一位曾任仲研会副理事长的老人写给时任理事长仲崇义的信，内有“我跟随仲研会这么多年，没有功劳也有苦劳，应把我列入《仲里新志》副主编”云云。掩卷后，我感触良多。不由想起不久前与海迅集团一位同事吃饭时，他也曾向我发出类似的牢骚。 ...