-
在仲子历史文化研究会的发起与组织领导下，历时十二年，《仲子世家谱》本阶段的编纂即将画上句号。回过头来，总结经验，针对如何修成一部高质量的家谱，我谈点个人看法。
一要有科学的指导思想。
《仲子世家谱编纂方案》写到：坚持解放思想，实事求是，与时俱进，科学严谨，求真务实，自由、民主、平等的原则， ...
-
很多人问我：仲研会修谱，不向各地收费，那么有的地方修谱时仍然收取族人的人丁费，这样合理吗？
我的答复如下：
一、仲子历史文化研究会是本次编纂《仲子世家谱》的发起者，作用是统筹、协调、指导，没有家族管理权，各地的临时性修谱组织与仲研会亦无隶属关系。因此，仲研会不便干涉各地修谱时的各种行为。
...
-
随着李克强总理在今年的《政府工作报告》中提出要“培育精益求精的工匠精神”，工匠精神已经成为社会各界广泛关注的热点话题之一。
从事生产制造、技术研发的人需要工匠精神，编纂家谱又何尝不需要？
在仲研、修谱工作中弘扬工匠精神，我认为至少要做到以下几点。
一要敬业。就是对所从事的工作、 ...
-
各地完成支谱续修并付梓后，至少还有以下工作需要做：
1.倘若有经费收支，应该及时公布。
2.总结本次修谱的得与失，以让中青年人借鉴与吸取。
3.对有意向收藏支谱者进行考察遴选，如果本支下分若干小支系，尽量每个支系都有合适的人保管支谱。
4.经常向中青年人、热爱家谱的族人展示并讲解家谱，以发挥 ...
-
我们每个地方仲氏族人加入《仲子世家谱》的一员前几年都是通过本地的仲研会，乡镇和村里的联系人。现在既然是常态化修谱，可以继续依靠他们，但是能不能直接联系仲研会在海安的总会，改谱，入谱？减少中间环节，效率能提高啊。个人见解，如果冒犯到谁多多包含！ ...
-
生不立传，是史志界的优秀传统，沿袭至今。具体操作上，人健在时，不以“传记”的形式收录；人去世后，盖棺定论，方可立传。
那么，现在续谱修志时，如何把握“生不立传”的原则呢？我的个人观点如下：
1.在党组织、人大、政府、政协、军队、国企工作的现职人员，最好不在族谱家志上写上其工作履历，更不能有“ ...
-
国有史，论国家之大事，供后人参阅借鉴；方有志，载一地之发展，为当地人奋发向上之源本；族有谱，录一姓之家事，后人始能知昭穆，以显族盛。炎黄子孙，不忘始祖，族谱犹国史、方志也！族谱是中国传统文化的一种特殊形式，又是一个家庭的繁衍史，也是一个民族的文化遗产，更是有待发掘人类历史文化的典库，这对统一祖国 ...
-
历时十三载，《仲子世家谱》的编纂终于收官了！参与之初，如履薄冰；此时此刻，如释重负。有太多的话想说。
一、仲研组织引领
2005年1月3日，仲研会在仲研发〔2005〕1号文件《关于2004年工作总结和2005年工作安排意见的报告》中指出：2005年，是仲子历史研究会成立九周年，也是仲子历史研究会在取得阶段性胜利 ...
-
《仲子世家谱》本阶段的编纂已经告一段落了，各地陆续开展了常态化修谱。我结合参加续修支谱、和族人交流、学习《仲里广志》等体会，探讨对世系接续的看法。
常态化修谱，内容不单单是在家谱上增加新生人口，还要经过走访调查，充实族人的入谱信息，让家谱不再是《花名册》。具体需要充实的信息是：族人夫妇的出生日期和去 ...
-
《仲子世家谱》，采用宣纸线装，绫绢封面，已全部发至各地修谱主持人手中。
岁末年初，族人串门、聚会，往往会阅读家谱，一饱眼福。作为收藏家谱的人，应该对此感到荣幸和欣慰。个人如何妥善保存家谱，确保其完整性和安全性，是大家关心的问题。
结合了解到的知识和自身经验，现将保存要点分享如下。
1 ...
-
历时十三载，《仲子世家谱》本阶段的编纂已经完成，并于2023年10月1日在海安仲子书院首发。
下次全国性的统一修谱并印刷，要等到何年？需要用多长时间？需要多少费用？临近春节，很多人跟我慨叹这个问题。
如果沿用“周期化修谱”的模式，平时不积累资料，到了修谱的时候才临时抱佛脚，再进行宣传发动、入户登 ...
-
《仲子世家谱》分为卷首、支谱两大部分。卷首，采用50克宣纸印刷。183本支谱，已分批印刷完成。
仲子世家，谱志兼备，各有分工。像图、言行、礼乐、恩典、林庙、古迹、里居、迁徙、人物、艺文、族训等内容，备载家志，谱中不再赘述。
翻开卷首的扉页，是仲子章服像与从行像。
正文有以下部分：
一、序 ...
-
由仲子历史文化研究会汇总编纂的《仲子世家谱》第三批支谱之“敏祖后裔支谱”，近日印刷完成，即将送至仲研会总部海安蓉和怡心园。
按照《仲子世家谱》的统一要求，该支谱的格式、体例全部作了调整，内容由序、修谱人员名单、检索速查表、世系图、谱传、跋组成。
向编纂敏祖后裔支谱的沭阳仲研会、登记人员、不 ...
-
应仲研会哈尔滨分会仲兆奎会长邀请，仲研会理事长仲跻和派仲崇波、仲磊于2023年11月15日来到黑龙江省哈尔滨市，推动启动黑龙江省仲氏族人的入谱登记工作。在哈族人仲伟波、仲伟忠、仲新民、仲维东等参与座谈交流。
在仲崇义、仲跻和两任理事长的接力领导下，《仲子世家谱》完成本轮的编纂，可喜可贺。由于种种原因，包括黑 ...
-
自2021年7月起，《仲子世家谱》各地支谱开始陆续交到各地的修谱牵头人手中（仲跻和理事长出资，仲研会赠送各地/支系一定数量的本支支谱，倘若加印，费用自理）。支谱的交接方式有二：一是各地派人来仲研会、仲子书院所在地江苏海安蓉和怡心园领取，二是我们通过快递、物流把支谱发走，运费由各地自行承担。
各地 ...
-
《仲里广志》编纂报告徐兆熊2023年10月1日尊敬的各位嘉宾、各位仲子后裔： 大家好！今天《仲子世家谱》《仲里广志》在海安颁发，作为一名外姓人士，我对此表示由衷的祝贺！承蒙仲跻和理事长的信任，我参与了《仲里广志》的编纂。借此机会，我把修志的情况向大家作一汇报。 一、仲氏修志，由来已久 自汉武帝推行 ...
-
1.如果有两个或多个各自为政的班子，统谱能修成吗？
2.如果把仲研会打垮了，统谱能修成吗？
3.如果没有仲崇义的发起与坚持，统谱能修成吗？
4.如果没有仲跻和的继承与资助，统谱能修成吗？
5.如果仲研会沦为权贵宗亲会或做生意的组织，统谱能修成吗？
6.如果没有农村人的担当与奉献，统谱能修成吗？
7.如果急于求成，统谱能 ...
-
一、“周期化”转为“常态化”
过去修谱，许多地方有“三十年一小修，六十年一大修”的习惯，这是受经济、交通、联络等条件所限，不得已而为之。如今，这种定制已经不能适应时代的发展与族人的需求。如果一味的“遵循旧制”，家谱的延续将会面临巨大挑战，带来诸多问题。
1.失续问题：旧谱上有许多人的名 ...
-
微信和抖音目前新型联络！建立微信家族群，抖音家族扩散群。
-
《仲子世家谱·北宗东支谱》，今日导入仲研会《仲子世家谱》统谱数据库。
北宗东支，以56代仲椿为始祖，生子四：鸾、臣、凤、宜。
后裔主要住在：山东省微山县马坡镇石里村、址坊村，鲁桥镇鲁桥二村、仲浅村、泗河村、枣林村，泗水县济河街道南尚舒村、泗张镇仲家泉村、泉林镇曹家庄、苗馆镇后王村，邹城市郭里 ...
-
随着《仲子世家谱》编纂工作的全面开展，各地积极响应，纷纷启动地方支谱的续修。这必将为全国修谱奠定坚实的资料基础。
修谱的方法、步骤，本网已有相关文章，各地的条件和面临的情况不同，实施起来又有各自的方案，在此不再赘述。
本文想谈谈修谱班子的配置问题。
一、确立牵头人
成事在人，首先是牵 ...
-
明昭宗亲在回复仲超宗亲《续修北宗南支谱记》写到：为什么让生卒日期这些乱七八糟的内容入谱，有什么意义？家谱简单为好。
我想起山东五莲的伟祥伯伯去年写了一篇《说说家谱的详细程度》，所以重新看了一遍，认为伟祥伯伯写的很有道理，值得我们向族人宣传。
记生卒，辨昭穆、明始终，这是修家谱的传统和基本常 ...
-
《仲子世家谱·潍坊支谱》编纂工作简介
仲子历史文化研究会理事 仲伟建2015年10月2日各位会员、各位族人： 大家好。我受仲研会潍坊分会、《仲子世家谱·潍坊支谱》编纂委员会的委托，把潍坊的续谱工作向大家作一汇报。 一、潍坊仲氏分布 山东省潍坊市下设4区6市2县，仲氏族人在35个村（社区）聚族而居。主 ...
-
一、无标点排版
把异体字改为规范的正体字，版式尽量保留原貌。
二、加句读
在句子的末尾施以句号（。），在句子中的短暂停留处施以读号（、）。这种简要的形式，可以让读者大致了解文章的结构和内容。
三、加全式标点
除了使用新式标点符号以外，还要使用专名线，包括直线和曲线。直线用于 ...
-
本卷分为六章。
第一章 仲子列传
摘抄的是《史记·仲尼弟子列传》里面关于仲子（子路）的内容。《史记》是我们国家第一部正史，记载的内容应该是基本可信的。对于我们普通人来说，文言文比较难懂，如果有一本《古汉语常用字字典》最好了。
第二章 仲子年表
春秋时期离我们现在2500多年了，仲子从出生到去世每一年做了什 ...
-
自汉武帝推行“罢黜百家，表章六经”之后，儒家学说成为历代王朝治国理政的指导思想。历代帝王对孔子及其著名弟子追加封号，钦定章服，修缮林庙，敦崇祀典，优渥后裔，褒宠有加。与此相应的是，记载儒家圣贤事迹及上述内容的志书也应运而生，《四库全书总目》将其列入史部传记类之首“圣贤之属”。 孔子第47代孙孔传 ...
-
清军入关后，为恢复辽东（关东）经济，颁布了一系列条件优厚的招垦令，大量汉族人民应召前往东北地区。后又推行封禁政策，但大量百姓仍然设法冲破封禁，进入东北地区谋生。近代以降，逐渐开禁。闯关东者，以山东、直隶二省百姓为众。民国期间，与辽东半岛隔海相望的山东半岛，闯关东者最多。中华人民共和国成立之初，在 ...
-
仲研会组织编纂《仲子世家谱》，采用的是“登记——文字录入——导入数据库——导出印刷文件——交付印刷”的步骤。经常有族人与我联系说：“能不能把我们家谱的电子版给我？”问其理由，则说：“看电子版方便。”
对此问题，我说明如下。
一、任何人都有权了解自己家直系的入谱信息并进行核对和补充。
二 ...
-
由仲子历史文化研究会汇总编纂的《仲子世家谱》第二批支谱，近日完成印刷装订。
支谱的格式、体例、入谱人员范围，全部作了统一，内容由序、修谱人员名单、检索速查表、世系图、谱传、跋组成。
内页采用安徽泾县35g净皮宣纸，绫绢封面，线装，具有浓郁的传统文化特色。
家谱的修成，凝聚着各 ...
-
千呼万唤始出来！
《仲里广志》已完成印刷。
-
各地把支谱或入谱登记表报送给仲研会之后，我们录入排版，再发给地方，要求校对后提出修改意见。期间遇到以下几类问题：
1.左等右等，迟迟不见回音。最后，限定时间让其提供，仍然没有动静。待支谱已交付印刷，才把意见反馈过来，但已经晚了，只好补充进常态化续修数据库。
2.我们已经放弃了，地方突然又开始校 ...
-
在仲研会副理事长仲跻明、理事仲卫鑫的努力下，在山东省广饶县花官镇门圈村仲氏族人的积极配合下，《仲子世家谱·广饶门圈村支谱》完成续修，今日定稿，交付印刷（采用宣纸，线装）。
门圈村仲氏始迁祖为64代仲蕴临，系平度市新河镇新仲家村仲承秀五子。本次修谱实现了女性入谱、简历入谱。
现已进入冬季，请大家 ...
-
看到这个题目，可能绝大数人都会说：任何人都能收藏。
我想说的侧重点是：什么样的人适合收藏家谱。
有的人对修谱不配合，对家谱不认可，自然没有资格收藏家谱了。
对家谱的收藏者，我作了以下简单分类：
一是谱牒爱好者、文史爱好者。无论姓氏。
二是“伪爱好者”。收藏是为了充门面、炫耀，显示 ...
-
《仲子世家谱》各地支谱正陆续印刷。按照新冠疫情防控工作的部署，不举行大型聚集性活动。各地可自行与仲研会秘书处联系，前往江苏海安领谱。或由秘书处通过快递/物流把家谱寄出，各地自行承担运费。
2021年7月2日，江苏沭阳的仲启严、仲其超，领走《敏祖后裔支谱》（每套27本）。
2021年7月17日，山东龙口的仲维宜，领走《 ...
-
世系图，用来直观地显示世系的传承关系，以吊线为之，以明瓜瓞。按照传统习惯，每图只列五代，俾五服灿然在目。直下者父子相继，横列者兄弟相联。五代排满一图后，则另起一图，但第五代同见于前图之末与后图之始，所谓上承高祖为玄孙，下系玄孙为高祖是也。两图共列九代，以明九族之义。第三图则由第九代到第十三代，以 ...
-
邹城市郭里镇朝阳村，仲氏族人众多，有四个始迁祖，分别是63代承龙、天瑞，属北宗南庄分支；64代蕴桂、蕴玉，属北宗西支。
今年5月2日，微山县人大副主任、鲁桥镇党委书记及副镇长、仲浅村党支部书记及村委会主任到仲研会总部海安拜访，崇民叔和我也一同参加。期间，崇民叔接到原籍朝阳西村的爱国爷（跻）的电话，得知“翰 ...
-
一、吕维祺
河南新安人，万历四十一年进士，历任兖州府推官、吏部主事、南京兵部尚书。崇祯十四年正月，李自成进攻洛阳，吕维祺劝福王朱常洵散财饷士，以济时荒，福王不听。吕维祺乃尽出家私，设局赈济。城陷，吕维祺被俘，农民军中有认识吕维祺者，欲释放之，吕维祺不辱大节，于洛阳城周公庙延颈就刃而死。赠太 ...
-
按：本文作者仲伟宣，宝应县曹甸镇夏庄村人，今年75周岁，中共党员，小学高级教师，退休前任夏庄小学校长。是仲研会会员、《仲子世家谱·宝应夏庄支谱》的主编。
2016年10月3日，本村福神庙落成，人来人往，络绎不绝。仲兆坚、仲伟定、仲怀年、仲怀珠与我在庙中凉亭内，感叹福神庙建造之别致。怀年贤侄提 ...
-
家谱在登记、录入的过程中，因为种种原因，会出现偏差，比如名、字、号，比如生卒日期等简历信息。这就需要修谱者在工作过程中用心思考，精心考证，仔细校对。本文谈谈名、字的问题。
仲研会本次修谱，提倡以真实姓名入谱，不再设立学名、谱名；而现在几乎没有人给自己表字了。
很多人在抄写旧谱的时候，难免出 ...
-
在族人流动日益加剧、信息更替日益频繁的今天，常态化续修家谱已经成为家谱编纂工作的必然选择与发展趋势。已修完谱的地方，要做好常态化续修工作，建立数据库，随时接受族人入谱、勘误、查询、更改信息等需求，及时、准确、全面地记载仲子后裔信息，创新家谱续修方式，保持家谱的动态更新。
——《仲研会第四次会员代 ...
-
随着族人数量的不断增加，电脑录入、排版的广泛普及，手写的家谱越来越少了，也是难得可贵。
-
去年的中秋佳节，是西历9月21日，那天五莲部分仲氏族人在仲研会五莲分会会长仲为强（75代）的召集下，欢聚一堂，迎请《仲里广志》，畅谈仲研事业。
从迎请《仲里广志》到今天，整整一年了。利用工作和生活的空闲，我认真把志书看了一遍，也是断断续续的，把萌生的阅读体会写出来与大家分享。
以序发端。五篇序言有文有白， ...
-
本卷分为两大部分：族裔流寓、播迁源流。
先说第一部分，族裔流寓。
主要是以朝代为顺序，列出重要史料中出现的仲氏族人，明显可以看出很多书上有记载的族人并没有被收录进现在流传的仲氏家谱里，是家谱遗漏吗？还是后来修家谱的人没看到这些书？还是家谱就是后人重编的？
例如汉朝的成阳仲氏，碑上有名的就有几十个人。晋 ...
-
一、言贵在精
简明扼要，贵在精粹。
仲跻和《在四届一次理事会议上的讲话》：所谓“职务”，不是头衔，不是荣誉，而是对之前工作的认可，对今后工作的期望，是一种责任。既然当选理事，那就要行使职责，履行义务，宣传仲研会，发展会员，为仲研会建言献策，积极完成会里委托的工作任务。如果只是夸夸其谈，不积 ...
-
8月26日晚上，我拿到《仲里广志》，把年幼的外孙哄睡着后，就按奈不住内心的激动看了起来。由于最近单位的工作任务重，我断断续续地阅读了十天，总算看了个大概。兹将心得分享于下。 一、阅读体会 （一）精挑细选《像图》卷 翻开上册的扉页，便见彩色的仲子半身像、从行像与章服像；再看《像图志》收录之画像 ...
-
盼了这么久，《仲里广志》终于来了！将于今年11月颁发。
-
行政区划，意为国家对行政区域的划分。
行政区域，意为国家为进行分级管理而划分的区域。
从古至今，由于工作需要，我国的行政区划变动频繁，有的是变更专名，有的是变更通名，有的是变更隶属关系。
试举几例：
1.变更专名
新海连市——连云港市
2.变更通名
莱阳县——莱阳市
3.变更专 ...
-
一本书就是一枚果实，是某类人群智慧经验和鲜活经历的浓缩呈现，旨在提炼、升华、保存并经沟通、传播后启迪催生出更多果实。《仲里广志》拿到手时，我惊叹这是一枚货真价实的硕果。
好书。
好书难得。作为一名人到中年的业余写作者，仗着读过一些书，常会不知不觉滋生出诸多傲慢懈怠，且无知无觉不以为然。好 ...
-
过去我知道仲氏家谱上第一代老祖是仲由，字子路，也就是先贤仲子，我们现在的代数都是从仲子作为第一代开始算的。浏览了华夏仲氏网的文章，尤其是阅读《仲里广志》以后，知道了旧谱旧志上记载仲子往上还有好几辈人：仲咨—仲奂—仲式—仲度—仲肇—仲拱北—仲凫。
如果这个记载是真实的，那么从仲咨到仲由之间不一定就是单 ...
-
作为一名从事地方文化书籍收集和文献管理的图书馆工作者，能够参加《仲里广志》座谈会，我深感荣幸和激动。 刚才听了几位领导和老师的精彩点评，我受益匪浅。在这里，也说说我个人对此书的一点不成熟的想法和浅见： 一、《仲里广志》是海安姓氏文化研究的新成果 全书共十二卷一百万字，观之卷帙浩繁，但内容精 ...
