近日得知海安仲氏顺利完成家谱续修，很是高兴。我有几个感想，跟大家分享一下。 1.海安族人为仲研会做出重要贡献 2010年5月，仲研会在海安召开三届四次理事会议，提出续谱、修志的任务。 2012年4月，仲研会在海安召开《仲子世家谱》续修工作会议，来自各地的族人代表参加，交流续谱经验。 不 ...

五十六代子宣祖占籍江海大地，已有六百多年，传裔三万余人，主要聚居在海安、如皋、南通、东台，另外扬州江都、泰州海陵等地亦有分布。 今天，历时五年多修成的八卷2300多页的《仲子世家谱·南宗五十六代子宣祖后裔支谱》，终于付梓印刷。作为此谱的后期参与者之一，我很是激动、欣慰。 感谢仲研会，发起 ...

调研、录入、校对、排版、印刷，家谱续修是个花费人力、物力、财力的工程。如今，各地都在按照仲子历史研究会、《仲子世家谱》编纂委员会的倡议和要求，对本地的家谱进行续修。如何节省有限的资金、避免浪费和返工，非常重要。笔者认为，至少要注意以下几点。 1.调查登记要细致 良好的开端是成功的一半 ...

《仲子世家谱》编纂方案 国家修史，地方修志，家族修谱，是中华民族的优良传统，也是增强炎黄子孙凝聚力的有效途径。 为继承历代祖先修谱传统，保持仲子世家谱牒的连续性和完整性，特制订本方案。 一、重大意义 中华民族是具有悠久历史和灿烂文化的民族，仲子后裔是中华民族的组成部分，为中华文化 ...

我好想把我们地方的续谱工作理起来。苦于没有时间和精力

在仲研会邳州分会的主持下，《仲子世家谱·北宗东支邳州谱》完成编纂，并于2014年正月初十（2月9日）举行了颁谱仪式。

如题，谁把各地修好的家谱发到网上共享一下，让大家都能下载，学习和弘扬。

经过仲子历史研究会赣榆分会部分会员一个多月的努力，《仲子世家谱·南宗赣榆支脉61代应珊祖后裔支谱》，今天完成标准化录入工作。 此次族谱录入，使用了仲研会理事长仲跻和先生主持开发的软件，对“谱传”进行了断句处理，方便族人阅读；吊线式世系图自动生成；有族人检索表，等等。所有的一切，都较过去修谱 ...

　　首先需要了解一个常识：姓，来源于母系社会，彼时同母即同姓（女+生=姓）。进入父系社会后又衍生了“氏”。例如孔丘，子姓孔氏；仲由，姬姓仲氏。汉朝以后，姓氏逐渐合一。 　　过去，各姓氏修谱，基本严格遵守“异姓不得乱宗”的传统观念，以保持家谱的血缘特性。改革开放以后，面对一些现实情况，修谱也进行了变通。 ...

家谱，一度寓意着落满灰尘与古老沧桑。在我国民间，越来越多的人热衷于修家谱，不惜耗资耗时找寻属于自己家族的历史。同样的，我市的很多市民也开始修家谱。寻根问祖的情感涌动背后，人们正在寻求宗亲文化的认同。 在现代社会，传统家谱还有什么作用？修家谱易出现哪些问题？该如何修家谱？近日，记者进行了调 ...

昨天早上六点，我与仲崇水驾车前往高密半壁店子村採辑族人信息。因为种种原因，半壁店子的续谱一直未动，我们到达后在本村族人的引导下，逐户上门登记，随后本村的族人也加入到我们的行列，于下午一点终于将族人们的信息採辑完成，春节前可将半壁店子村的族谱打印完工。 在此，建议各地对于行动迟缓的村庄，分 ...

    辈分是识别代数的象征。我仲氏自清朝以来，有一套统一的辈分，不致紊乱。    这段时间在网上发现，有许多人起名不严肃，未能正确使用辈分，有的自己编写辈分用字，更有甚至起名叫【仲绪】什么、【仲统】什么的，这是对祖宗的不尊敬，如果你那么高的辈，我们称你为什么？老老爷爷？  ...

过节期间诸城仲家庄村七十三代裔孙伟建，将他们的信息资料发给我，今天已整理完毕，潍坊谱现在只有诸城支脉的五支没完成，按照进度今年的上半年全部完成

潍坊辖区内的仲氏族人，大都集居在诸城、高密、安丘、昌邑、寒亭区、寿光，各地族人迁徙渊源复杂，以诸城居住为多。 本次续谱是响应仲研会的号召，落实海安会议精神，广大族人踊跃参与，目前已完成：诸城王村、诸城仲家村、诸城车道口（诸城仲家庄谱正在整理中，娄子、齐沟的信息正在统计中）；昌邑饮马（西 ...

    最近龙口市第三枝东三甲村进行仲氏族谱统计，有很多族人外迁不能进行联系，因而使族谱缺失。致使外迁族人不知本源，现将外迁族人明细一一列出，希望宗亲帮助，提供线索，追踪溯源，以正视听。 七十一代 肇任 迁江西景德镇； 肇彬 迁北京 子三 跻公 跻平 跻交； 肇汉 迁辽宁熊岳； 肇相 迁黑龙江哈尔滨 ...

安徽省蚌埠市五河县续谱工作于2012年底顺利结束。此地仲氏分支“由鲁迁苏，由苏迁五”。但与外界仲氏族人联系较少。求关注！

今天，仲启维、仲伟建分别把诸城的宗亲信息采集表送过来。诸城族人观念的更新和行动迅速，自从启维、伟建加入会员后，改变了一些人认为的续修族谱“骗吃、骗喝、骗钱”的概念，诸城的族谱有望在春节前完成。

前天有幸到海安西常找到仲崇如老前辈，受到热情款待并查看了西场老谱，根据以前传下的老的辈分及传说，我认为我们东台富东没联系上祖谱的族人，应该是子宣的后人，属于7门，到了第70代后，西场老谱传错了，老谱上到了70代后，长发的后代：仁.义.礼.智.信，5个儿子，应该是五代人。我研究了一下老谱，请大家指正。56代子宣， ...

族谱是记载家族人文历史的重要典籍，是反映社会风貌的文化遗产。伴随着中国封建社会的建立，淌过两千多年的历史长河，旧族谱无不留下深深的封建烙印，抹上浓浓的封建色彩。在封建社会，家族立有法族规，用以治理管制族人，规范修谱行为。为保持血缘纯正，对入谱人员有严格界定，如义子、养子、继子、女子、赘婿不准入 ...

在录入《仲子世家谱·南宗子宣祖后裔支谱》期间，遇到一些涉及族人的用字、措辞。简单的写一下，与大家分享。 一、婚姻 1.男子娶妻，用“配” 如：配郭氏，配郭玉芹，配泰州郭公文永次女玉芹 2.女子出嫁，用“适” 如：适唐，适唐军，适李堡镇杨庄村杨万兴之子树杰 3.男子订婚，用“聘” ...

各族人聚居村/支系《仲子世家谱》编纂凡例（征求意见稿） （一）谱名：《仲子世家谱·某某支谱》。入谱范围以本村/本支健在者为主，同时承接前谱之脉络，叙明源流之渊薮，交代世系之延续，上溯卫圣之发祥，下至续修之盛典。 （二）本谱以承前启后、继往开来、敦宗睦族、报国荣梓为宗旨，以尊重历史、尊重现实、详 ...

跻甲：兆桐之子。字魁先。生于民国二年六月初三日辰时，卒于一九五二年十月二十日午时。九岁失怙，居丧尽礼，俨若成人。及长，醇谨敦厚，昆弟、朋友无不感其肫诚。事母，尤竭力承欢，曲尽子道，孝行称于闾里。配郭慧珍（系吕河镇郭里村郭闻远次女，生于民国六年正月十四日辰时，卒于一九九一年七月十三日申时），生子 ...

姓名与字号 姓，是家族的标识，是家族成员统一的标谓。名，是由一个或多个字组成的词组，是个体人的称谓。姓与名组合在一起，谓之姓名，是一个人的全称。除官方文书认定注册的姓名外，有人尚有许多别名。如﹕小名、学名、笔名、艺名、曾用名、 ...

编纂《仲子世家谱》倡议书（讨论稿） 全国仲氏、种氏族人： 参天之树，必有其根；怀山之水，必有其源。寻根问祖，追宗溯源，是人类的天性，也是炎黄子孙固有的精神追求。 我们的始祖—先贤仲子，名由，字子路，位列“圣门十哲”，是我国古代思想家、教育家孔子的高徒，也是儒家学说的奠基人和实践者，他“善 ...

祖宗十八代 族谱中的代系，是以血缘关系为纽带连结而成。俗称祖宗十八代，指每位族人上下各九代宗族成员所组成的代系。 　 上推九代为﹕父、祖父、曾祖、高祖、天祖、烈祖、太祖、远祖、鼻祖。生已者为父；父之父为祖父；祖父之父为曾祖；曾祖之父为高祖；高祖之父为天祖；天祖之父为 ...

一、我使用的框架     纸张规格：A4（不要太薄，80g以上）。有条件的同志，可效仿古人，使用宣纸印刷。可向江苏南通的仲伟坚同志取经。     打印装订方式：双面印刷，不拼页     双鱼尾      ...

仲伟林支谱志

   我们沭阳仲氏家谱续修现在正在进行中。端午节前我回老家，正好看到他们在做登记，我发现一个问题，我跟他们提了建议，他们说了汇报研究一下。    问题是：九五版登记的人名，有好多用的是乳名，还有是用方言字（就是音同字不同）。现在续修家谱登记还是按老谱上照抄下来，时间长了以后查找起来就会 ...

目前不少地方都在续修家谱，有些地方有老家谱，知道其分支，有的地方没有老家谱，对分支清楚，有的地方既没有老家谱，对自己的分支、排辈也不清楚，为此提几点个人建议和看法： 　 有老家谱和知道自己分支的 首先要核对自己的分支以前有没有对接上的错误，因历史上的种种原因，这种情况也是有的，如证据充足，则 ...

编纂《仲子世家谱·南宗子宣祖后裔支谱》时，关于入谱者的名字，遇到以下情况。 1.原谱名字与实际名字不一致 修谱小组成员2012年在登门调查时，遇到一家。65-68代与旧谱记载的名字一致，69代的名字为“统稳”，而旧谱作“统文”。经过多方核实（包括走访近支、查看墓碑），确定应为“统稳”。 2.名 ...

请教各位宗亲我村最近重修家谱，为家谱作序的活推举我干，可我却不知如何下笔，心中没谱唯恐做不好，所以请我宗亲中能人高手不吝赐教，指点一二，崇达感激涕零。谢谢！

海岱仲家族谱

亲祖认定的困惑 现代修谱,经常遇到断支、飞支难以向上挂接,亦有始迁祖备受质疑,又无法改认的问题。因年湮代远,历经动乱,谱牒失修,没有留下确凿可信的证据,往往给续修的族人造成困惑。 龙口始迁祖仲昔,载于清嘉庆《黄县家谱》,光绪年间续修皆如此,祖墓图中有昔祖墓的清晰标识。 ...

历时5年，经过我们龙口族人的不断努力，《仲子世家谱·龙口市族谱》终于完稿了！

  准备一个圆筒，几个竹签。竹签上面写着可能的代数，如60代、61代、62代、63代等。还有三牲贡品。对方的家谱。1.洗手2.焚香3.给老祖牌位行二跪六叩大礼4.礼毕后，保持跪着的姿势，献贡品5.继续跪着。把竹签放到圆筒里，拿好，然后对着祖像和祖宗牌位朗声说：孝男某某，因某地族人代数一事，请教于列祖列宗，恳请显灵 ...

龙口东二甲族谱

      众所周知：世系错接，将会破坏原有的血缘、亲疏关系。父非其父，子非其子，世系会混淆，宗支会紊乱。              造成世系乱接的主要原因：      1.对修族谱的重要性、必要性缺乏认识。不少地方的修谱 ...

《西三甲族谱》经过我两个月的编排，终于大体成型。我打印出初稿后，由编委成员进行审核无误。於今日，有伟玖、崇宁、惟凯和我一行四人来到黄城的印刷厂，进行族谱印刷的事宜洽谈，同时对族谱彩页进行编排定稿。大约一个月后就可以成书发行了！ ...

仲子世家谱龙口市一枝东二甲族谱已出版，需要者联系

  好消息  给大家推荐一个修家谱的好去处   家谱网——致力于建设有史以来全球华人最权威的家庭信息网络。家谱网拥有最全的传统家谱库。目前在全球9个最具代表性的国家拥有网站，包括中国、美国、英国、加拿大，澳大利亚、德国、意大利、法国以及瑞典。 家谱网拥有专业、权威的专家团队，帮助修谱家族克服 ...

   鉴于全国家谱就要续修，南宗研究有了突破、新疆谱也揭示了新的客观世系，为了体现平等，彻底破除宗法观念，我建议：在新谱里面取消“大宗”、“小宗”的提法，可以分别设立以下内容：南宗、北宗德惠派（含原东、西、北三支）、北宗德懋派（迁常熟那支）、北宗宗宝派（策、符两支，不是以前的曹县、宁阳）、北 ...

67代  ：贻祥 又名文祥  迁关东 妻郑氏 子二 绪彩（又名协彩） 绪义（又名协义） 70代 ：延補 又名元補   迁关东 72代 ：跻业 又名立业   迁关东 妻曲氏 子二             跻绍 迁辽宁丹东 妻霍氏 子二 伟忠 伟宝 73代 ：伟硕 于192 ...

《仲子世家谱·海安支谱》的录入，已近尾声。即将开展审核、校对工作。 海安谱各卷的正文，拟分为三个部分。 1.速查表（族人目录） 2.吊线式世系图 3.谱传

《仲子世家谱》之由来 西汉征和2年(公元前91年)，著名史学家、文学家司马迁撰成我国第一部纪传体通史—《史记》。作为正史，《史记》位列二十四史之首，全书分为本纪、表、书、世家、列传五部分，计130篇。本纪，记述帝王史绩，兼及国家大事；表，用表格形式标明人物和重要 ...

故里续修《仲子世家谱》格式截图

蓬莱河西仲氏归宗记 2010年，在续修龙口市四枝西三甲村族谱过程中，我多次到该村协助修谱，与主修仲昭今联系较多。一日，在昭今家中，他展示了一本民国时期的老族谱，其中有伟顺、伟禄兄弟两人迁蓬莱的记载，但子嗣不详。询问村中老少，皆言不知。因而成为悬案。 　 蓬莱大辛店仲 ...

唐家泊二支支谱

今天下午，西二甲村的崇第大大，伟玖爷和我等一行来到位于黄城的印刷厂。因为《西二甲族谱》就要排版印刷了。初步决定印刷200本，版式和南仲家的族谱差不多。封面采用墨绿色，8页彩页，目录包括序，谱例，瓜瓞及瓜瓞说明，西二甲村.岭上孙家.古庄头和北马南村的族谱，古代和近代的名人，烈士名录。以及仲林仲府.仲氏发 ...

     2011年7月9日，是一个值得纪念的日子。我从伟玖爷那里得到三本西二甲村的族谱，均为手写本：一是清同治九年六月二十日，69代统桓编修的；一是咸丰五年新春廿二日，69代统椿撰写；一是三学这一分支传承下来的，直到崇玮的，2000年以后的还有记载。      通过我的仔细研读 ...