从事仲子历史文化研究应有的十种心态

　　从事仲子历史文化研究工作，从来不是一件热闹的事。它往往意味着远离喧嚣，在旧籍与乡野之间寻找线索。愿意投身其中的人，大多怀着一份朴素的情感。这份情感里有对先贤的感恩，有对文化的渴望，有对亲情的笃信，也有对后人的寄托。
　　然而，光有热情还不够。从事这项工作，首先要调理好自己的心态。心态会决定一个人怎么走，能走多远，也会决定一群人能否真正走到一起。带着功利心、虚荣心、争名逐利之心进来的人，也许一时得势，最终往往众叛亲离，不欢而散。
　　现实中，这样的人并不少见。仲磊秘书长曾经撰文指出：有的人把自己在社会上的身份带进组织，认为自己高人一等，喜欢抛头露面、呼风唤雨、前呼后拥、说一不二，仿佛这样方能显出其分量。有的人讲话时一套一套，仿佛无所不通，一旦委以具体事务，则手足无措，反不如寻常人。有的人总把自己的履历挂在嘴上，唯恐他人不知其昔日“荣光”。有的人酷爱摆谱，苛求所谓“体面”，联络讲究程序，开会讲究席位，食宿挑三拣四。还有的人自恃身份特殊，企图不劳而获，心安理得地攫取他人呕心沥血的成果。
　　仲子历史文化研究，说到底，是志同道合者共同奋斗的事业，不是人情江湖。大家聚在一起，是因为认同一份文化，敬畏一位先贤，愿意为同一件事出力。这里没有谁跟谁更近、谁跟谁更铁，也没有谁必须给谁面子，更不能把势利思想、族长思维带进来。仲研组织一旦变成人情往来的江湖，甚至家长制的宗亲会，再好的初心也会被消磨掉。我们要始终记得，研究是这项工作的核心，其他一切事务，都应当围绕研究展开，为研究服务。正因为如此，心态才显得格外重要。
　　这样的心，至少可以从十个方面去修行。
　　全局心，解决的是站位问题。仲子历史文化研究，表面看是一个姓氏的事，往深处看，却远不止于此。仲子的优秀品质早已融入中华优秀传统文化的血脉。研究仲子，不是为了一族一地的脸面，而是为了接通一条文脉，让先贤的精神在今天继续说话。如果眼睛只盯着本姓本地，格局就小了，路也会越走越窄。只有跳出姓氏和地域的圈子，把仲子放到中华优秀传统文化的大坐标里，站在文化传承的高度看问题，才可能把这项工作做出真正的分量。
　　正直心，解决的是原则问题。见到不妥的言行，不能装看不见，不能和稀泥，更不能因为碍于情面而默不作声。仲子为人刚直，见义必为，这份精神到今天依然是一面镜子。指出问题不是为了伤人，而是为了守住是非底线。对事不对人，基于事实，出于公心，这样的直言才不会变成攻击，而会成为对这项事业最有力的保护。
　　平等心，解决的是风气问题。仲子一生刚正，最见不得势利。研究仲子历史文化，更不该沾染势利眼。无论面对有钱人还是乞讨者，面对官场权贵还是贫苦之人，都要一视同仁。不能因为谁的钱多就高看，谁的头衔响就奉承，谁出身寒微就冷落，也不因辈分高、族内地位显，就享有特殊待遇。平等不是抹平贡献大小，而是尊重人格平等。发自内心地尊重每一个人，用客观公平的态度待人，才能把金钱、权力等庸俗崇拜的陈旧观念挡在门外。一个平等的环境，才能留住真正想做事的干净人。
　　谦卑心，解决的是成长问题。仲子历史文化的深度，远非一人一时所能穷尽。越往深处走，越会发现自己所知有限。谦卑不是自卑，而是谦虚、低调，虚心而不虚夸，自信而不自负。正视自己在学识、见识等方面的欠缺，承认自己的平凡和渺小，才能始终保持学习的状态。谦虚、谦逊、谦和，这些品质不会让人矮下去，反而会让人在学术和人品上都站得更高。
　　平常心，解决的是韧性问题。从事仲子历史文化研究，大多数时候没有掌声。抄录碑文，走访老人，整理资料，常常枯燥而漫长。冷板凳要坐得住，大挫折要扛得起。对自己认准的事情，要保持一股黏劲，持久地重复，持续用功。对自己过去的所作所为负责，不推诿，不摇摆。不急于求成，长久坚持，心守恒常，才能等到真正出成果的那一天。同时要像仲跻和理事长那样，踏实做事，低调宣传，不热衷于造势。真正有价值的东西，不需要靠喧哗来证明。
　　坚韧心，解决的是勇气问题。做这件事，不会总是一帆风顺。会有困难，会有误解，会有诋毁，甚至会有来自明里暗里的阻力。面对这些，不能退缩，不能动摇，更不能因为怕得罪人就放弃该做的事。坚持原则，坚守初心，做好自己认定的事，本身就是一种力量。仲子一生不惧艰难，敢于担当，这份精神同样值得后来者承继。在这方面，已故的仲崇义理事长就是我们的榜样。
　　细心，解决的是质量问题。从事仲子历史文化研究，最怕粗疏马虎。一字之差，可能误导后人；一处遗漏，可能断掉线索。精益求精，既是对历史负责，也是对一起做事的人负责。细心不是慢，而是稳。稳了，才经得起追问，经得起检验。
　　包容心，解决的是团结问题。一群人在一起做事，观点不可能完全一致。学术上有分歧，方法上有差异，甚至性格上也有摩擦。如果处处计较，事事争个高下，队伍迟早会散。包容不是没有原则，而是在健康的、共同的初心和目标下，容纳与自己观点不一致的人。包容也不等于放弃标准，而是在守住底线的前提下，给不同声音留出空间。懂得包容的人，往往能吃苦，也能吃亏。他们经受过苦难和亏待，却能把这些消化掉，不积怨，不报复。这样的人多了，风气就正了，事情也就顺了。
　　奉献心，解决的是价值问题。每个人的能力和特长不同，奉献的方式也不同。奉献不在于大小，而在于尽心。出钱出力、提供资料、整理文稿，都是奉献的一部分，没有高下之分。不能因为谁冲在前面就忽视默默做事的人，也不能因为谁贡献突出就轻视一点一滴的付出。一个健康的团队，应当让每一种奉献都被看见、被尊重。有了奉献心，人才会超越个人的得失计较，真正把自己放进一项值得长期投入的事业里。
　　良心，解决的是根本问题。前面说的种种心态，最后都要落到良心上。良心是对历史的敬畏，是对事实的尊重，是对后人的负责。有了良心，就会对史实心存敬畏，对他人付出常怀感念，对研究结论问心无愧。一个人能力有大小，贡献有多少，但只要良心在，就不会走偏。一个团队如果人人都讲良心，就经得起时间的淘洗。
　　这十种心态相互支撑，缺一不可。全局心让人站得高，正直心让人立得正，平等心让人处得公，谦卑心让人学得进，平常心让人走得稳，坚韧心让人扛得住，细心让人做得精，包容心让人容得下，奉献心让人放得开，良心让人行得远。一个人若能把这些心态修好，即便能力有限，也会赢得尊重；一个团队若能把这些心态守住，即便遇到困难，也能走得长远。对仲子最好的纪念，从来不是虚名和热闹，而是用一颗干净、坚定、有爱、有原则、有底线的心，把他的精神一代一代传下去。

伟祥爷爷的文章，回应了当下常见的庸俗化、江湖化倾向，守住了仲子历史文化研究事业的公共价值。十种心，环环相扣，不是道德口号，而是可对照、可追问、可践行的准则。

如果人人都想着露脸，没有人愿意沉下心研究，更是不可取的

伟祥宗亲这篇文字让人读后感到安静，也让人清醒。也回答了一个重要问题：一项需要长期投入的文化事业，仲研会靠什么延续？答案不是资源，不是声势，而是人的心态。

太爷说的我都同意，我想问一句，除了海安总会还守着仲研会的宗旨和目标，真正把心思放在了研究上，其他地方还有多少人真正记得这些？我知道不少人进了地方的仲研会，想的是怎么给自己脸上贴金，怎么借仲研会抬高自己，争名夺利时一个比一个积极（以下省略200字）