关于复建吴江仲氏祖庙的倡议

仲昭远（龙口）

    聿修、仲磊宗长曾经提议在江苏兴化重建仲氏南宗祖庙，个人认为不妥。因为根据现有记载及发现，仲氏南宗的发源地是江苏吴江，而非兴化。
    根据新疆本家族人提供的元朝家谱得知：49代嫡长孙仲基老祖，是自山东横坊村南迁，最后定居吴江，宋高宗皇帝御赐仲氏祖庙。是什么原因促使最高统治者亲自抓仲氏祖庙建设并亲自撰写碑文呢？我想，就是因为仲氏族人精忠报国，为国分忧。这是仲氏历史上的最高待遇。
    南宋以来，横坊村族人多次前往吴江拜庙，可见其在仲氏族人心目中的地位是多么神圣。就如同穆斯林群众前往麦加朝圣一样。
    虽然吴江仲氏祖庙已经被侵略者毁坏，但是丝毫不影响其在仲氏族人心目中的价值和地位。鉴于此，我斗胆提议：积极联络各地族人及吴江县委、县人民政府，积极筹措资金，重建吴江仲氏祖庙这一历史文化遗产。我承诺：本人将拿出2万元，无偿为吴江宗庙出力。我年轻时做过瓦工，后来做过项目经理，如果需要我做奉献，我一定会义不容辞，不计报酬，为此出力。
    同时我还建议：竭尽全力找到49代祖仲基的长房长孙，理清世系。鉴于现在是新社会，我们不会簇拥他做什么大宗子、精神领袖、族长等等，不能与当今社会背道而驰。
    建成吴江仲氏祖庙后，我们不仅是为了拜谒祖宗，还应该积极查找资料，研究仲氏南渡史及文化，教导今人热爱党，热爱祖国，服务于社会主义现代化建设。
    相信在不久的将来，泗水、吴江、仲浅三个仲氏祖庙一定会相印成趣，保佑天下仲氏子孙！

仲聿修

    支持昭远，这个建议高瞻远瞩，可操作性极强。

    南宋御赐河内公庙，几乎算是盛泽镇有文献记载以来的最高规格文物，倘若游说政府重建，极有可行性。

    建议仲磊集思广益，以弘扬子路精神、仲氏南渡精神的角度结合史料先写出一份可行性报告，再提交相关政府部门。

    同时广为联络族内年高德劭之人，争取更多的支持。

    不仅政府拨款，也可以成立专门机构，有年高德劭者董其事，在天下仲氏中发动募捐，尤其是南宗族人，更需要人人出力，天下仲氏每人少抽一包烟，定能玉成此事。

    同时通过其他渠道联系海外族人，内外呼应，重建吴江御赐河内公庙。

倘若此时能够得以玉成，上可告慰先祖，下可垂教后世。

    我等恰逢盛世，古人有言，行胜于言，应该及时行动起来。

仲磊

    昭远前辈总是一鸣惊人！重建江苏吴江御赐河内公庙，有很强的必要性和可行性。
    现把各地族谱中关于仲氏南渡始祖49代仲基益庵公的介绍罗列如下：
       1.南宋淳熙年间《仲氏族谱·序》
    吾先世乃济州人焉。靖康丁未，中兴皇帝次济州，先祖考益庵公以河内公嫡裔，率宗人父老自请出战保国。帝甚褒之，遂遣祖考如扬。五月，帝登坛受命于应天，改元建炎。至帝自扬抵浙，祖考扈之，遂赐复庙于吴，雕梁画栋，以续河内公祀。
    2.元朝至正十二年济宁横坊村《仲氏族谱·序》
    宗子迁吴已历年所。绍兴初，宋皇加赐庙额，宗祊有序，春秋祭祀仍其旧。
    吾济域仲氏，自靖康以前旧谱颇详。靖康季，金主南游，宋皇渡江。吾族宗庙、大宗主皆迁于吴。
    3.明朝吴江县盛泽镇《仲氏族谱·序》
    益庵公历世变，扈从临安，爰家于吴。有弟曰白庵、履庵，皆依倚播迁。中有天可往，无地能居，方其南也，皆止于维扬。及乘舆指浙，益公又与白公从，而履公不以家累随，久之遂为扬民焉。
    4.清朝光绪十一年赣榆县《仲氏族谱》、光绪三十一年仲家浅《仲氏族谱》
    基，字址生，号益庵，潔公长子也，乃主祀事。以武功授高邮判，宋建炎戊申间，偕胞弟白庵、履庵随衍圣公孔端友扈跸而南，遂籍吴江县。累官台州知府，迁秘书学士，诰封中宪大夫，妻张氏、王氏俱封夫人，合葬吴江小口圩，墓旁有先贤祖祠。
    5.沭阳县《仲氏族谱》
    基，洁长子，出嗣爽，字址生，号益庵。以武功授高邮判，宋高宗建炎戊申间，扈跸南迁，遂籍吴江。累官秘书学士兼节制军国检校，配张氏，封夫人，继王氏，封大夫人，诰制附于编末，为江南一派共祖。
    6.乾隆三十五年《盛湖志》（二卷）
    仲基，字址生，号益庵，先贤仲子裔孙。世居山东济宁州，宋钦宗朝授高邮判，高宗南渡，偕孔端友扈跸南渡，出知台州。建炎已酉，侨居浙江秀水天字圩。后迁吴江膳字圩。子孙因家焉。
    7.民国14年《盛湖志》（十四卷本）
    仲基，字址生，济宁州人，先贤仲子四十九世孙。钦宗靖康间，授高邮州判；高宗建炎时，由仲家浅偕衍圣公孔端友扈跸南渡，以功升台州知府，擢江南东路安抚司参议，历官至秘书学士。绍兴初，侨寓秀水天字圩，后迁吴江膳字圩，子孙因家焉。卒葬小口圩。

    聿修前辈所提建议，我会尽快落实。

仲磊

QUOTE:

以下是引用仲昭远（龙口）在2010-6-15 12:12:20的发言：
    我承诺：本人将拿出2万元，无偿为吴江宗庙出力。我年轻时做过瓦工，后来做过项目经理，如果需要我做奉献，我一定会义不容辞，不计报酬，为此出力。  

      昭远前辈的奉献精神，值得吾辈敬佩和效仿。

仲跻桓（济宁）

支持修建吴江祖庙。

仲崇明（南京）

QUOTE:

以下是引用仲昭远（龙口）在2010-6-15 12:12:20的发言：
    聿修、仲磊宗长曾经提议在江苏兴化重建仲氏南宗祖庙，个人认为不妥。因为根据现有记载及发现，仲氏南宗的发源地是江苏吴江，而非兴化。
    根据新疆本家族人提供的元朝家谱得知：49代嫡长孙仲基老祖，是自山东横坊村南迁，最后定居吴江，宋高宗皇帝御赐仲氏祖庙。是什么原因促使最高统治者亲自抓仲氏祖庙建设并亲自撰写碑文呢？我想，就是因为仲氏族人精忠报国，为国分忧。这是仲氏历史上的最高待遇。
    南宋以来，横坊村族人多次前往吴江拜庙，可见其在仲氏族人心目中的地位是多么神圣。就如同穆斯林群众前往麦加朝圣一样。
    虽然吴江仲氏祖庙已经被侵略者毁坏，但是丝毫不影响其在仲氏族人心目中的价值和地位。鉴于此，我斗胆提议：积极联络各地族人及吴江县委、县人民政府，积极筹措资金，重建吴江仲氏祖庙这一历史文化遗产。我承诺：本人将拿出2万元，无偿为吴江宗庙出力。我年轻时做过瓦工，后来做过项目经理，如果需要我做奉献，我一定会义不容辞，不计报酬，为此出力。
    同时我还建议：竭尽全力找到49代祖仲基的长房长孙，理清世系。鉴于现在是新社会，我们不会簇拥他做什么大宗子、精神领袖、族长等等，不能与当今社会背道而驰。
    建成吴江仲氏祖庙后，我们不仅是为了拜谒祖宗，还应该积极查找资料，研究仲氏南渡史及文化，教导今人热爱党，热爱祖国，服务于社会主义现代化建设。
    相信在不久的将来，泗水、吴江、仲浅三个仲氏祖庙一定会相印成趣，保佑天下仲氏子孙！

仲崇明（南京）

没有见过这么实在的。这么务实的。我捐款！！！

仲兆桉

     支持昭远！敬佩！

    众人拾柴火焰高，等专门负责此事的机构成立了，别忘了通知一下。    

仲磊（镇江）

 

这是非常好的事情！支持修建吴江祖庙。

仲其碧

支持修建吴江祖庙，仲人所盼。

[此贴子已经被作者于2010-6-29 17:46:05编辑过]

仲庆庆（海安）

支持一个

仲海金（吴江）

仲家在盛泽的家谱全毁了，仲家在盛泽有2条仲家弄，足见其显赫，江南经济发展快，社会变迁大，思想更新早，如果无法重修盛泽的家谱，本地仲姓人家也很难团结起来，家谱是纽带，具有号召力，钱不是大问题，盛泽仲家人千万富翁不止10人，美国钢铁大王唐仲英先生是我们仲家的外甥，在台湾还有响当当的超级人物。只有把盛泽家谱搞好了，一切皆有可能了。

仲海金（吴江）

欢迎大家来盛泽看看，这是仲基老祖宗和历代仲家人做出杰出贡献的地方，盛泽不是最好的地方，但在江苏省内应该是最富有的地方

仲兆仁（淮阴）

海金要多联系盛泽那边的族人,让他们多提供线索,这样才能续修出盛泽仲氏族谱,另外台湾那边可能会有盛泽仲氏族谱的,要想法和台湾仲姓的人联系,如果能找到老谱,那续修起来就方便了.

仲其伐（新沂）

恩，支持！！！我建议可以通过媒体、网络来找一下台湾的仲人，找到老谱，这样也有利于族谱的完整性和准确性……

仲佩佩（山西）

 我是新手不明白这里面的东西怎么弄，但我想问下，解放战争期间 国民党战败时去过台湾的或是他的后人 见贴回我下，谢谢

仲剑初（大连）

QUOTE:

以下是引用仲佩佩（山西）在2010-8-28 12:14:16的发言：

 我是新手不明白这里面的东西怎么弄，但我想问下，解放战争期间 国民党战败时去过台湾的或是他的后人 见贴回我下，谢谢

您是要找在台湾的仲姓亲属吗？

仲天惟（莱阳）

剑初老哥：好久不见，望您留下联系方式

仲傑（泗水）

仲兆仁（淮阴） 发表于 2010-7-12 10:32

                               
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海金要多联系盛泽那边的族人,让他们多提供线索,这样才能续修出盛泽仲氏族谱,另外台湾那边可能会有盛泽仲氏族谱的,要想法和台湾仲姓的人联系,如果能找到老谱,那续修起来就方便了.

我觉得这件事情做的值得，我们的老祖在九泉之下也会感受得到，希望成立部门以后通知一声---期待中----