考辩：卫国仲叔氏非孔氏

春秋卫国世卿中有“仲叔氏”族，历代谱录多将起与“孔氏”混为一谈，实则二者判然有别而不可不辨。
仲叔氏之见于史者，《左传·成公二年》载：“新筑人仲叔于奚救孙桓子”。《论语·宪问》“子言卫灵公之无道也，康子曰：‘夫如是，奚而不丧？’孔子曰：‘仲叔圉治宾客，祝鮀治宗庙，王孙贾治军旅。夫如是，奚其丧？’”
杜预《春秋经传集解》中对“仲叔于奚”注：“仲叔，氏也；于奚，新筑大夫。”《万姓统谱》亦列“周仲叔于奚卫大夫，仲叔圉卫大夫”。
同一氏号在卫国跨越数十年、出现多位大夫级人物，此乃世卿世禄制度下氏号独占性之明证——氏号与宗族身份、封邑继承深度绑定，非本族之人绝不可冒用。是知孔文子一脉真实氏号即为“仲叔”，而非“孔”。
唐《礼记正义·卷四十九·祭统第二十五》“孔婴齐生庄叔达，庄叔达生得闾叔穀，得闾叔谷生成叔烝，成叔烝生顷叔罗，顷叔罗生昭叔起，昭叔起生文叔圉，文叔圉生悝。”
考“文叔圉”又称“仲叔圉”，则其全名应为“孔文子仲叔圉”：孔为封，文为谥，仲叔为氏，圉为名。考《左传·昭公七年》，卫有“孔成子”立灵公；同人又称“成叔烝”。是以成“成叔烝”全名应为“孔成子仲叔烝”：孔为封，成为谥，仲叔为氏，烝为名。
由此推知“庄叔达”全称应该为“孔庄子仲叔达”、“得闾叔谷” 全称应该为“仲叔谷”(得闾非谥号，得闾之意待考)、“顷叔罗”全称应该为“孔顷子仲叔罗”、“昭叔起”全称应该为“孔昭子仲叔起”
由是观之，仲叔氏以“仲叔”为宗族标识，世代相承；“孔”不过其封邑之名，史官以封邑代称其人而已。氏号与封邑，一为宗族之根，一为政治之表，二者不可混淆。仲叔氏非孔氏，信而有征矣。

唐故尚书司门员外郎仲君墓志铭:“君讳子陵，字某。其先鲁献公仲子曰山甫，入辅于周，食采于樊。其后鲁有季路，卫有叔圉，用儒行政事，代为家法。”
《左传·庄公二十九年》《左传·庄公三十年》：“周惠王十三年（前664年），樊仲皮叛王；次年春，王命虢公讨樊皮，夏四月丙辰，虢公入樊，执樊仲皮，归于京师。”
《左传·闵公二年（公元前660年）》：“冬，十二月，狄人伐卫。卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。将战，国人受甲者皆曰：‘使鹤！鹤实有禄位，余焉能战？’……渠孔御戎，子伯为右，黄夷前驱，孔婴齐殿。及狄人，战于荧泽，卫师败绩，遂灭卫。”
氏仲叔的孔婴齐与氏仲的仲皮在同时代活动。且仲皮受封“皮氏邑”，那么孔婴齐也有可能受封“孔氏邑（如有）”，后代以“孔”为封邑，且“孔氏邑（如有）”并非一定在卫国境内。