刚从网上找到的材料

      有一次，大师在嘉兴金明寺禅堂，晚上和道友们在谈论著佛法，忽然有一个提挺直马鞭子的人，在堂门外呼叫，有认识的说这是粮衙钱皂隶，都当做他喝醉了，想把他赶走，但他非但不去，反而越叫越响，声音中还夹杂著佛教术语：‘今曰活菩萨降临，我应该受超度了！你们不要拦阻我。’大家听了觉得奇怪，就去告诉大师。大师说：‘可以让他进来。’那人一进来，即合掌礼拜具佛子威仪。大众都好奇地望著他，见他双膝著地，作鬼话说：‘弟子仲曰仁生的持长斋，修净土八年，今天是我亡故的五七期，借钱皂隶的身体求大师超度。我不愿到阴府去，应该往生西方净土，望菩萨慈悲指引。’说毕伏地流泪，悲泣不止。大师叫侍者中专修净土的耆宿六人侍立，自己亲自捻著数珠，并叫给他一数珠念千声佛号，这托鬼的身体即能跟随念佛，一堂大众，肃然无声。念佛结束后，大师又演蒙山施食文，当诵到：‘应观法界性，一切唯心造’时，举扇击案大喊道：‘速得解脱！’那人即答道：‘解脱竟！’这样一连三呼三应，速度快极。过后，托鬼身站了起来，具佛子威仪，向大师称谢往生净土，又顶礼东西两旁的大众说：‘各各努力，龙华会上相逢！’大约过了二小时，大众还聚在禅堂里未散，有的在哭泣，有的在叹息，也有的在偷偷暗笑，甚至有的还在訾议著，大师无动于衷，处之晏如。
　　第二天，大师送他到临崖，他感激地顶礼大师，然后依旧返回禅堂门口，说了几句谢钱老宫赖托得度的话，便猝然扑地而醒，又是原来的钱皂隶了。这时旁边的一位知情人说：‘仲曰仁是隔河仲痒士、名闻韶的父亲，在生时修净土十分虔诚，这感应确是应该的。’大师的弟子福征也在旁说：‘曰仁是我的壁经社友。’就同善信等数十人去拜访。到了他家，这才知道已死了五七三十五曰了，而那个钱皂隶因催粮到了地的灵座前，仲曰仁乘他醉时，就引魂得度。

本文转自：华藏佛友莲社 出处参考：http://www.hzfj.org/thread-73548-1-1.html

不知道是不是真有这人

故事是真假，不得而知。但是仲曰仁（62代）、仲闻韶（63代）父子确有其人，他们是秀水新塍镇人。仲闻韶是天启辛酉（1621年）举人，任严州建德县教谕，升应天府六合县知县

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仲磊（赣榆） 发表于 2011-11-30 09:35

                               
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故事是真假，不得而知。但是仲曰仁（62代）、仲闻韶（63代）父子确有其人，他们是秀水新塍镇人。仲闻韶是天 ...

就当是真的吧。。。。。。。。。。