仲研工作必须摆脱狭隘的家族观念的影响

　　《辞海》（2019年第七版）对家族的释义为：“以婚姻和血缘关系结成的社会单位。”
　　家族观念，则不难理解，是指以维护家族成员之间天然形成的血缘关系、亲属关系为最高宗旨的社会理念。
　　由此看出，家族观念有以下显著特点：
　　一是重视家族利益，要求成员服从家族的决定。在家族中，家长、族长成了权威，其他人只能顺从，不能质疑，不能挑战。
　　二是强调长幼尊卑的等级观念。辈分高的、有社会地位和经济实力的，就高人一等。
　　三是存在地域性、封闭性、垄断性和排他性。划分势力范围，坐井观天、排斥外族。
　　四是“情”大于“理”。面对一些不良现象和矛盾分歧，往往不分是非、装糊涂，劝导息事宁人、以和为贵。
　　对于上述问题，我们应该有清醒的认识。
　　仲子历史文化研究会1996年成立以来，一直坚持“做学术研究，建文化社团”，坚决不搞宗亲组织、权贵联谊会。我们反对把宗亲交流、学术研究、续谱修志赋予家族化、世俗化、行政化色彩。仲研，是社团行为，不是狭隘的家族行为，要讲“社团规矩”，不能讲“家族规矩”。只有初心一致、目标一致、志同道合的人，才能在一起共事。我们提倡“跳出地域看仲研”“跳出家族做仲研”。只有摆脱狭隘的家族观念的影响，站在文化传承与发展的高度，才能让仲研事业在新时代新征程取得新的发展。

一针见血！高瞻远瞩！

家族讲情也要讲理，对那些家族骗子，分裂分子，捣蛋的，都要揭露，让家族和谐，正义。

家族观念，利弊兼而有之。许多人怀有朴素的家族观念，以家族为荣，并为之奉献，这是人之常情。还有一些人有着强烈且狭隘的家族观念，把思想与行为局限在家族这个圈子内，用家族的思维考量仲研工作，分析与处理遇到的情况，并作为行动逻辑，这就不妥了。

　仲子历史文化研究会1996年成立以来，一直坚持“做学术研究，建文化社团”，坚决不搞宗亲组织、权贵联谊会。我们反对把宗亲交流、学术研究、续谱修志赋予家族化、世俗化、行政化色彩。仲研，是社团行为，不是狭隘的家族行为，要讲“社团规矩”，不能讲“家族规矩”。只有初心一致、目标一致、志同道合的人，才能在一起共事。我们提倡“跳出地域看仲研”“跳出家族做仲研”。只有摆脱狭隘的家族观念的影响，站在文化传承与发展的高度，才能让仲研事业在新时代新征程取得新的发展。

赞成！

仲氏伟成 发表于 2024-9-23 09:08
家族讲情也要讲理，对那些家族骗子，分裂分子，捣蛋的，都要揭露，让家族和谐，正义。 ...

支持敢说真话，敢大胆揭露家族骗子的族人。顶上去

亲兄弟都有互相坑的，不要说什么家族的人了。就像有一次我上了姓仲的当参加仲研会办的活动，一去了知道是卖什么仲家宴酒的，好几个人在那里吹这个酒有多么好，骗子加骗子还是骗子，仲家人骗仲家人的事我要不揭露会不会让更多人受骗上当？

正心是一种修养；正念是一种境界；
正语是一种智慧；正行是一种能力；
正义是一种力量；正气是一种能量！

完全支持

懂了，也就是说拉山头当寨主的人是为了他个人的利益，地方家族的观念，他不是为了整个仲研会。

仲氏家族的人一定讲辈分，这是一千年，两千年，三千年，等等的传续，不能下犯上，不要让别的家族笑话！

说一件事吧，94年党支部开会，新上任支书的父亲是解放前的老党员，开会的时候每个人发表意见，支书说：爹，你也说几句。老头儿站起来大声说：这里只有同志，没有爹。

伟杰 发表于 2024-9-24 04:48
仲氏家族的人一定讲辈分，这是一千年，两千年，三千年，等等的传续，不能下犯上，不要让别的家族笑话！ ...

我们承认有辈分论，但不惟辈分论。

仲伟宏 发表于 2024-9-24 06:44
说一件事吧，94年党支部开会，新上任支书的父亲是解放前的老党员，开会的时候每个人发表意见，支书说：爹， ...

这就是说：工作中要讲组织观念。

伟杰 发表于 2024-9-24 04:48
仲氏家族的人一定讲辈分，这是一千年，两千年，三千年，等等的传续，不能下犯上，不要让别的家族笑话！ ...

你很搞笑，辈大的一定就是好人吗，他要是个孬熊我们为什么要尊敬他

仲磊 发表于 2024-9-23 09:36
家族观念，利弊兼而有之。许多人怀有朴素的家族观念，以家族为荣，并为之奉献，这是人之常情。还有一些人有 ...

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