赣榆白石头村谱序

      古今中外，国重修史，地方重编志，族姓必有家谱也。国有史，以通兴衰治乱；地方有志，则知世态变迁；家有谱，即可报本追远，明世次、分支系、知祖讳、识长幼，睦族联情，虽千古而世系不晦。
      始祖子路姓仲名由，唐玄宗开元二十七年封卫侯，宋真宗大中祥符二年加封河内公，宋度宗咸淳二年追封卫国公，明世宗嘉靖九年改称先贤仲子。吾仲氏本子路苗裔，世居卞邑。汉更始元年，为避赤眉之乱，十七代祖讳世德始迁至任城南四十里延就亭，即横坊村也。至北宋末，金人入侵中原，先贤仲子四十九代嫡长孙、大宗子基祖益庵公以武功授高邮州判，于建炎戊申间偕二弟琪祖白庵公、三弟祺祖履庵公扈跸而南，中兴宋室，以功升台州知府，擢江南东路安抚司参议。绍兴十五年受封秘书学士兼节制军国检校。其后苗裔蔓延，分布四方。厥后，基祖于绍兴初侨寓秀水天字圩，后迁吴江膳字圩，是为吴江世系之鼻祖也。琪祖寓居浙江，祺祖寓居扬州。基、琪、祺三祖名为“南宗”云云，实乃先贤嫡派子孙也，更先于济宁仲家浅四十九代虔祖百余年。至元末，五十四代淑诚祖为登州太守，赠奉训大夫，卒于官，其子即五十五代敏、哲、晰三祖。敏祖子聪公居沭阳，晰祖子顺公居蓬莱。哲祖子明公，自登州保家眷至赣榆，值兵乱不能行，遂居治之西关，是为赣榆一支。迨清初，六十一代祖应珊公，自西关迁至关家口河，即今之仲官河也。六十九代统树公，又自仲官河村迁白石头村。至今已繁衍至第七十六代。
      吾白石头村仲氏虽躬居他乡，然思故乡之意未断。百余年来，与故里仲官河村一直保持密切联系。在故里伟车族兄的倡议和主持下，二〇〇九年清明，六十八代绪惠、绪恩、绪忍三祖墓碑在仲官河村落成，绪惠即吾村始迁祖统树公之父也。自此之后，吾村族众更萌生立谱之意。
      治平本乎齐家，民族基于宗族。由小聚大，由一身而家族、宗族、国族，合全国宗族之力，凝成巩固之国家，则国基永固。鉴于此，更明立谱意义之重大。余感于斯，遂于当年腊月二十六日携崇娥、崇岭、启江、启阳前往仲官河村祭奠先祖，拜访伟车、崇岭、崇壮、仲磊等宗亲，商讨请谱事宜。故里族人热忱相待，不辞劳苦，越十日，谱遂成。
      时代在变化，社会在进步，璀璨眩目之族史，后人可引以为荣，但不可沾沾自喜，应发扬光大，勿固步自封。时时回眸先辈路之坎坷，万不可数典忘祖。后人在展祖英姿的同时，更要树雄心、立壮志，锲而不舍，勇攀高峰，以实际行动来光宗耀祖、报效国家。盼时时锦上添花，祈代代万事昌荣，乃族人心扉共鸣。奋发拼搏，必如愿以偿。如是则无愧于祖宗、民族、国家矣。
      斯谱既成，聊缀数言，以弁其端，愿吾族人勉旃。是为序。
                                                              公元二〇一〇年岁在戊寅正月初六
                                                                七十三代裔孙伟福   沐手敬撰

偶尔在贴吧发现，遂转来以示众宗亲赏析。

谱序写的不错，有借鉴作用，以后有空我也要回老家，修一部分支谱，这样便于普及，特别是在外地定居的，达到每户一部，这样才不会忘了排辈和分支。

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是赣榆教书的伟福爷撰写的吧？ 他是教物理的，文采也这么好。{:soso_e179:}
有时间让伟福爷到我们华夏仲氏网传经布道，让我等晚辈学学仲氏文化。

仲昭春 发表于 2013-8-7 16:17
是赣榆教书的伟福爷撰写的吧？ 他是教物理的，文采也这么好。
有时间让伟福爷到我们华夏仲氏网传 ...

不是你认识的那个，赣榆有三个参加续修家谱的伟福，也都是当老师的。

白头姓仲的是从仲集前搬走的吧

仲江苏赣榆 发表于 2014-10-22 15:37
白头姓仲的是从仲集前搬走的吧

你说的是石桥镇白石头村，上面的是海头镇白石头村的谱序