来自北宋时的钱塘仲氏

杭州日观大师
      师名善升。裔出钱塘仲氏。十岁出家，十五通莲经，十七剃发。访道东京三十年。与高儒达释游，深有佛学。天禧中诏下僧录，简长等注释《御制法音集》，师乃预选。事毕，赐师号，即还乡。康定中入天竺山，居式忏主日观庵，不下山十余年，诵法华经一万过。余至钱塘就山中见之，康强精明，话言如旧，一日置书曰：“吾愿足矣，将去。世人必藏吾浮图下，愿公记之。”后日果化去。余於是为作铭曰：山月亭亭兮师之心，山泉冷冷兮师之琴，其性存兮孰为古今，聊志之兮天竺之岑。

范仲淹《天竺山日观大师塔记》
　　师，钱塘人也，姓仲氏，名善升。十岁出家，十五通诵《法华经》，十七落发受具戒。客京师三十年，与儒者游，好为唐律诗，且有佛学。天禧中，诏下僧录简长等注释御制《法音集》，师预选中。书毕，诏赐师名。遂还故里，公卿有诗送行。师深于琴，余尝听之，爱其神端气平，安坐如石，指不纤失，徽不少差，迟速重轻，一一而当。故其音清而弗哀，和而弗淫，自不知其所以然，精之至也。予尝闻故谕德崔公之琴，雅远清净，当代无比，如师则近之矣。康定中，入天竺山，居日观庵，曰：“吾其止乎！”不下山者十余年，诵《莲经》一万过。皇祐元年，余至钱塘，就山中见之。康疆精明，话言如旧。一日，遣侍者持书谢余曰：“吾愿足矣，将去人世，必藏于浮图之下，愿公记焉。”又一日，侍者来告曰：“师化矣。”其门人中蔼等葬师于塔，复以师之言求为之铭。铭曰：
　　山月亭亭兮师之心，山泉泠泠兮师之琴。真性存兮孰为古今。聊志之兮天竺之岑。

祖训：出家人不得入籍族谱……………………

我们现在探讨的不是出家人的问题，关键是：早在北宋初期，钱塘县（今属杭州）就有仲氏居住。

做和尚做道士，改不了他是仲姓的事实