先贤祭田六氏子孙颂德碑

                                                  先贤祭田六氏子孙颂德碑
     康熙五十七年兖郡太守金公特设先贤祭田六氏子孙颂德碑：兖郡为邹鲁之封，圣贤挺出之地。今所领州县二十有七，先贤七十二子多生其间。郡城之西六十里曰济宁州，乃任城侯原子、益都侯樊子诞生地也。其流寓则有卫公仲子、黎公端木子、共城侯高子、当阳侯任子、而上蔡侯曹子后裔亦迁居其址，余祖费公闵子六十世亦自齐徙于此。济盖有八子后裔云。今原子裔无考。而仲子裔世为翰博，祭田广饶，春秋飨祀，讲学行礼，雍雍可观。任子裔为济世阀，赐祭田四十余顷，今多为居民侵种，尚存十七顷有奇。而余与端木裔虽荣邀宸眷，忝列五经博士，苦无祀产。每届二丁，牲牢为艰，尚安冀讲学行礼之雍雍哉。而高、樊、曹三氏，世为青袊，又可知矣。夫以我五家寒蹇贫薄，无以慰先贤在天之灵，纵各痛自刻责，终于先贤无补耳。 岁甲午山阴金公来守斯土，拊循之暇，即询知先贤飨尝多缺，方谋所以妥侑之，会州牧查出豪民私垦之地十八顷有奇，申府请拨，公欣然曰：此独不可为先贤明裀资乎，奚庸更拨为耶。于是申请大中丞蒋公，定为五子祀产，并清厘任子祭田。而豪民积欺，占为己业，竟赴告上宪入国课，致阻格者年余。幸值今大中丞李公莅任，我公复为申请，得惩戒刁顽，立碑崇祀。此固两府宪以暨藩宪侯公、甘公、李公、王公及河厅徐公、州守赵公诸当事大人之加意崇儒，而非我公勤勤恳恳，则是田几不为六子有矣。夫公生于越，为理学名儒，其厌饫于圣道也深，而钦崇我圣道也至。即今日之义举，得毅然行之，先贤灵爽实式鉴焉。以此传至后世，凡我六氏子孙，对此牲牢肥硕，粢盛丰洁，皆曰此某时郡守某公之所贻也。虽千百世敢忘所自耶。

辛苦了，当年闵代兴何其风光，鱼台闵氏近来可是零落了，如今闵氏的宣传工作远不如仲氏。

可是，鱼台县政府大力弘扬孝文化，打造了孝文化一条街…………政府有作为啊

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