仲家浅续修仲氏家谱叙

仲家浅续修仲氏家谱叙

      昔欧阳公有云：人而不知先代所自出，则其违禽兽不远。朱晦翁亦云：人家三世不修谱为大不孝。以及苏髯翁之作记，范文正之睦族。历读诸公名言而知：家策之修，诚钜典也。我仲氏系出卫圣，世次昭然。自嘉庆乙亥续修，迄今九十余载。迨光绪甲辰岁，先宗子云麓公矢志重修，遣使饬知各省、府、州、县族人，賫谱来舘，以便裒辑。无如初阻於兵燹，继以海疆不清，故来者半而却者半，是以不果。迟之今日，又二十余年矣。其间沦亡、老成凋谢；矧生齿日繁，支派愈纷；兼之宗子冲幼，倡率无人。而欲重理宗籍，俾得秩然有序，釐然各当，也亦戞戞乎难之。幸赖大宗主母尚太宜人，年逾古稀，体先君子之志，毅然自任，概出赀斧，仍饬知各处，倡此义举，而嘱其事扵予，余自揣学识谫陋，曷堪当此重任？然义不容辞，遂与仰原二兄商及四支族属，均任其责，以匡予之不逮，嗟夫！是奉也。当此绝续之多，而且族苦淡泊，人多呼癸，质半庸劣，目鲜识丁。往往有知其父名矣，而进究其祖父，则茫然；知其祖父矣，询及其祖父所自出，则莫知。因而广询博访，循名覈实，两易裘葛，始得脱稿。虽云续修几难於创始，古所谓莫为之前，虽美弗彰；莫为之后，虽盛弗传者。不犹是乎？爰遵旧规：非我族类，勿容滥收；实我同源，安敢遗漏。是非酌以公论，疑似不狥已见。詎敢谓条例尽善，初无罣漏之讥？要使后我而生者陆续补，世守勿替，莫负永舜、考亭诸公之名训，以副尚太宜人轻财好义、敬宗收族之意也夫。是为序。

光绪三十一年岁在乙巳清和月上澣之吉

赏戴五品蓝翎附贡生绪英谨识

辛苦了，文献整理功在当代，利在千秋。
只是再校对一下就更完美了。
粗读一遍，有1处漏字“陆续补修”，还有几处误字，众人拾柴火焰高，让仲磊给校对校对，这个他最擅长。

续修仲氏家谱叙

　　昔欧阳公有云：“人而不知先代所自出，则其违禽兽不远。”朱晦翁亦云：“人家三世不修谱，为大不孝。”以及苏髯翁之作记，范文正之睦族。历读诸公名言，而知家乘之修诚钜典也。
　　我仲氏系出卫圣，世次昭然。自嘉庆乙亥续修，迄今九十馀载。迨光绪甲辰岁，先宗子云麓公矢志重修，遣使饬知各省、府、州、县族人，赍谱来馆，以便裒辑。无如初阻于兵燹，继以海疆不靖，故来者半而却者半，是以不果。迟之今日，又廿馀年矣。其间故旧沦亡，老成凋谢，矧生齿日繁，支派愈纷，兼之宗子冲幼，倡率无人。而欲重理宗籍，俾得秩然有序，厘然各当也，亦戛戛乎难之。
　　幸赖大宗主母尚太宜人，年逾古稀，体先君子之志，毅然自任，慨出赀斧，仍饬知各处，倡此义举，而嘱其事于予。余自揣学识谫陋，曷堪当此重任？然义不容辞，遂与仰原二兄商及四支族属，均任其责，以匡予之不逮。嗟夫！是举也。当此绝续之交，而且族苦淡泊，人多呼癸，质半庸劣，目鲜识丁。往往有知其父名矣，而进究其祖父则茫然；知其祖父矣，询及其祖父所自出则莫知。因而广询博访，循名覈实，两易裘葛，始得脱稿。虽云续修，几难于创始，古所谓“莫为之前，虽美弗彰；莫为之后，虽盛弗传”者，不犹是乎？
　　爰遵旧规：非我族类，勿容滥收；实我同源，安敢遗漏？是非酌以公论，疑似不狥己见。讵敢谓条例尽善，初无罣漏之讥。要使后我而生者，陆续补修，世守勿替，莫负永叔、考亭诸公之名训，以副尚太宜人轻财好义、敬宗收族之意也夫。是为序。

光绪三十一年岁在乙巳清和月上澣之吉

赏戴五品蓝翎附贡生绪英　谨识

　　译文：
　　昔日欧阳修先生曾说：“人若不知祖先从何而来，则与禽兽相差无几。”朱熹先生也说过：“家族三代不修家谱，可谓大不孝。”纵观苏东坡作谱记、范仲淹睦族人的典故，细读诸位前贤的名言，觉得编修家谱实为家族重大典礼。
　　我仲氏一族乃卫圣公仲子后裔，世代传承明晰。自嘉庆乙亥年续修家谱至今，已九十馀年。至光绪甲辰年，先宗主云麓公立志重修，派遣使者通知各省、府、州、县族人携谱至编纂馆，以便汇总整理。奈何起初受战乱所阻，后又因沿海动荡，最终仅半数族人赴约，此事遂未能完成。延宕至今，又过去二十馀年。其间旧人故去，长者凋零，加之人口日增，支派纷杂，更因宗子年幼，无人主持大局。欲重新整理宗族谱系，使之井然有序、各得其所，实在艰难万分。
　　幸得大宗主母尚太宜人，虽年逾古稀，仍秉承先夫遗志，毅然担当此任，慷慨出资，再度通告各地族人，倡导此项义举，并将编纂事宜托付于我。我自问学识浅薄，岂敢承担如此重任？然而义不容辞，遂与仰原二哥与四支宗亲商议，共同担责，以补我之不足。呜呼！此番修谱正值承前启后之际，且族中清贫者众，多有困顿之人，资质平庸者甚多，目不识丁者亦不少。常见有人知其父名，追问其祖父则茫然不知；知其祖父者，问及祖父渊源又无从应答。因而广征博采，循名核实，历经两载寒暑，方得脱稿。虽称续修，其难度近乎创修，古人云“无人开创，纵有美德不显；无人继承，纵有盛况不传”，岂非正是如此？
　　于是遵循旧例：非我族类，绝不滥收；实属同源，岂敢遗漏？是非取舍依公论而定，存疑之处不执己见。不敢自称条例尽善，毫无疏漏。唯愿后世子孙陆续补修，世代传承不废，不负欧阳永叔、朱考亭等前贤教诲，亦不负尚太宜人轻财重义、敬宗收族之本意。特此为序。