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仲夫子後有名永檀者，居濟寕。少粗戅，家貧，習鄙事，族眾惡之。節序祀祖廟，永檀與焉，眾斥逐，不令入班行。祭畢請曰：“吾亦先人後，縱不得與祭，獨拜其許我乎？”眾曰：“可。”乃市瓣香爇于罏，叩拜時，眾見香烟濃郁，結成“子路來享”四字，大驚，送入鄉塾。來往必過土地祠，神見夢村人曰：“仲大人經過，吾起坐不勝煩。”一日過廟前，土偶起立，爲人所見，遂不復坐，至今像猶挺立。後官都憲，抗直敢言，一疏參至三四十人，有祖風焉。“仲子來享”非徒以後日之貴也。
译文：
仲夫子有位名叫仲永檀的后人，住在济宁。年轻时粗心大意、戆头戆脑，族人讨厌他。过节的时候，大家到祖庙祭祀，永檀也过去了，族人斥责他，不准他进入祭祀者的行列。祭祀结束后，永檀请求道：“我也是老祖的后代，即使不准参与祭祀，那我单独祭拜还是可以吧？”族人说：“行。”永檀于是买了香，在香炉里点上。在他叩拜的时候，大家看到香烟浓郁，结成“子路来享”四个字，大为惊奇，就把他送到学堂里。来往必过土地祠，村里人梦见土地神说：“仲大人经过时，我起身、坐下，不觉得烦。”一天，仲永檀经过土地庙，土地神的像起立，被别人看见了，于是再也不坐下来了。直到现在，土地神的像依然挺立。仲永檀后来担任都御史，刚正不阿，敢于直言，一纸奏疏，被参者达三四十人，颇有先祖的风范。 | 
