庆太宜人郑氏七十寿诗序

　　通政使司右通政仲君，有母曰太宜人郑氏，出宝应名家。以其子之居于京师也，有就养之乐；以其子之仕于朝也，有受封之贵。其褔履之厚，盖非寻常女妇之所能及也。
　　今十月十有二日为其生辰，士大夫与其子交者，辄止车骑，升其堂，奉觞豆，拜而贺之以为常，人谓仲氏盛事。今太宜人寿七十，世俗尤重，且适见其孙新领乡荐，心益喜，体益健，士大夫遂更赋诗以为寿，则其事益盛，不但车骑之多、觞豆之丰可夸于闾巷之人而已。诗成，授其子，乃来请予序其上。盖人莫不生子也，求能致其乐者几人耶？然世固有啜菽饮水而乐者，固不待乎富而后致，求能致其贵者又几人耶？凡太宜人今日之所有者，其志节之美可以激乎风俗者，有司既厉奏请于朝而旌表其门闾矣。于是使其年数至此，所以酬其志而彰其节，天意固有在者。然则寿独非太宜人之所自致乎？诗人之意固多及此，予故表而出之，以为女妇劝。
　　仲氏世医家，其子官通政，实居禁中，典御药，有调护圣躬之力。或时退直，皆自其子而致，则太宜人可谓有子矣。然所谓乐与贵，其子固能致之，至于寿，则不知其子能致之否也。夫太宜人他事之贤不必论，吾独闻其孀居已四十年于此，不问人贵贱，求治疗者亦无不尽其术，所活人盖不可计矣。或谓医家多阴德，太宜人之寿，虽谓其子致之亦可，然则母子之间交有力于此，吾能量其寿之所至也乎？因书以谂诸贺客，有以为然者。

成化二十二年岁次丙午十月辛巳
奉训大夫右春坊右谕德长洲吴宽序

　　通政使司右通政仲君，即仲蘭，字惟馨，号松东。历任中书舍人、太医院判、太医院使、尚宝司卿、通政司右通政。
　　其母郑氏，系高州府知府郑彦明孙女、户部郎中郑礼之女。年三十夫卒，矢志柏舟，持家课子，诰封太宜人，钦敕建坊曰“贞节”。大学士李东阳有传，载国史。太宜人年八旬，肃皇周太后嘉其节寿，召见慈寿宫，赐以罽宾念珠、大夏邛杖，尤人所罕觏云，载国史。

跻明叔，你是仲氏族人的骄傲，是我们学习的楷模。

仲子后裔底蕴深，郑太宜人出名门。