观仲集前村三房支系有感

仲伟远（赣榆）

最近我的心情，一直陷在极低落的情绪里，久久走不出来。

从前我始终没法理解，诗人海子为什么会困在自己用文字搭建的世界里，最终选择结束生命。我总觉得，文字只是文字，心境只是心境，两者不该混为一谈，更不该互相牵绊。直到我开始触碰家谱，在密密麻麻、浩如烟海的先祖名录里，寻找那些早已被岁月湮灭的痕迹，我的心才像是被一块重物狠狠砸中，那种沉甸甸的钝痛，挥之不去。

为了把儿子的名字及信息续进家谱，我联系了族里负责修谱的崇宾侄，一时好奇，便问起了我们这一支血脉的由来。他把家族谱系发给我，我逐行看下去，才慢慢理清了根源：我们这一脉，源自六十七世祖贻乐公，行七，他一生育有四个儿子，长子和次子早年过继给胞兄，承接旁支的香火；三子和四子守着本支主脉，可到最后，还是落得子嗣断绝的结局。

如今我们这一大家人能一代代繁衍壮大，其实是当年过继出去的六十八世祖绪超传下来的血脉。说起来实在唏嘘，贻乐公有四个儿子，八个孙子，历经数百年时光，最终能留存至今、开枝散叶的，却只有两个孙子的后人，其余六支，全都彻底绝嗣，再也没有半点痕迹。

我们家族，曾在“伟”字辈走到鼎盛，这一辈足足有十二个男丁，家族兴旺，人声鼎沸；可等到下一代“崇”字辈，就只剩下四个人。古人说“盛久必衰”，原来从来都不是一句空话，短短一代人的时间，就见证了从繁盛到凋零的落差。正像《桃花扇》里写的那样：眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。

我不得不承认，这些先祖，都真真切切地在这世间活过，唯有这本薄薄的家谱，是他们存在过的唯一证明。他们的坟茔早已消失在岁月里，无处寻觅，若不是这一页页谱册，世间根本不会有人记得，曾经有过这样一群人。

总有人说，人世间最彻底的死亡，是被所有人遗忘。他们的一生，奔波过、操劳过，有过欢喜，也有过忧愁，终究只被家谱上冰冷的几十个字草草概括。没人知道他们这一生经历过怎样的酸甜苦辣，没人知道他们平凡日子里的喜怒哀乐，他们也曾和我们一样，认真地过着每一天，把日子一天天往下过。可数百年后，我们再回望他们，只剩下谱册上轻飘飘的几行文字，轻得仿佛他们从未真切来过。

人的一生，到头来不都是这样吗？再过几十年，会不会也没人记得，曾经有过一个鲜活的我，真心欢喜过，满心忧愁过，刻骨疼痛过，也畅快快意过？等到一抔黄土盖身，所有的爱恨悲欢，终究都会化作云烟，消散无踪。

或许几十年、上百年后，我的子孙后代，也会像今天的我一样，静静看着家谱上的名字，凝望自己的祖辈，发出一模一样的感慨。

仲磊

　　这篇文字没有停留在感叹人生的虚无，而是通过阅读家谱，完成了一场关于生命意义的追问。只是过于沉重。
　　窃以为，一部好的家谱，内容应该是有血有肉的，读起来应当是温暖的，让后世子孙翻开来，不仅知道自己从哪来，还能了解到先辈的人生轨迹。

伟杰

旧社会。家里穷，条件不好！小孩没成人就死了的也有。现在国家允许生三个小孩，青年人不听！

仲崇涞（沭阳）

伟杰 发表于 2026-4-17 08:26
旧社会。家里穷，条件不好！小孩没成人就死了的也有。现在国家允许生三个小孩，青年人不听！ ...

说的多难听，不能换个词吗？

仲济业

横竖都死，人的生命是短暂的，一定要为社会为国家做有意义的事，家谱上传之后人，知道你的轨迹

仲昭亮（鲁桥）

    时间空间只是一个概念，生命的人只是一个点而已。人生百年感觉很久远，但是在地球数十亿年的历史长河里，沧海一粟，何其渺小。人类只是了了数万年的进化阶段，如果地球再次重启，人类文明也会重新进化，何必在意未来的生命样子呢，过去就过去了，活在当下，研究家谱不要陷入杞人忧天的状态。
   近期我也一直研究家谱和地方志的内容，我也想在原有村级家谱基础上添加一些细节，村级家谱已经构架了整个框架，但是缺乏鲜明的血肉，村历史记载基本没有。研究家谱不仅仅是照搬照抄的一个过程，而是要考究那些曾经存在的记载放在本地家谱内容上，最后补充到全国总家谱里面。这个过程就是对家谱研究的一个贡献，不论大小，尽自己的能力去做，有多大的能力就做对应的事情，不必要纠结其他情况。
   不必久久，过好当下。

仲崇武（山东）

昔人坟冢湮灭，唯名姓生卒存于家谱方寸纸间，此乃凡人对抗遗忘之微芒。草木一秋，人活一世，既知终归黄土，更当珍重眼前。