仲庙内文革时期被破坏的碑

仲庙内文革时期被破坏的碑，看后让人心酸……

抢救这宝贵的文物,

老大，从样子看一些碑的破坏的年载很久了，应该比文革还早

土改时有很多文物就遭到破坏

上面两块，是康熙二年顾如华的那篇

陈伯友那篇，也看到了

最近这几天济宁阴雨连绵,我忽然想到仲庙里的残碑被雨刷的一定很清晰了,便拿起相机去了仲庙。我拍残碑发到网上让族人看一看现在的状况，想一想将来怎样让它们重新在仲庙了站起来。因为它们不论从内容还是到书法都是家族的瑰宝。

极其感谢崇民前辈，您辛苦了。
我先说说第一楼的石碑的来历，请诸位方家指正。
第一块残碑和第二块残碑是清朝石碑，实乃《康熙二年募修先贤仲子祠小引石刻》，第一块系正文，乃巡按浙江江西山东道监察御史靖川顾如华撰文，文载《仲里志》，第二块是该碑末尾的作者和立石者的题名和年月，年月题名《仲里志》并未收录，弥足珍贵，呼吁尽快保护。

第三块残碑更是珍贵，系明朝石碑，毫无疑问，是《万历十六年先贤仲子庙记碑》，残片为碑尾，该碑许守恩撰文，六十代仲铨前辈亲自书写立石，最后一行的完整文字为：“北京河南道监察御史 泾阳许守恩撰六十代孙奉祀生员仲铨书”，该碑应该算是仲家全村国宝级的文物，其的珍贵之处：一、有仲铨手迹2、记录了明朝万历年间的八位庙职人员的名讳：仲曰然、仲裒、仲珠、仲曰唯、仲九功、仲九卿、仲曰奇。其中“曰”这个字辈很有意思，跟嘉兴仲氏万历年代的字辈吻合。3、碑末题名并未收入《仲志》，4，该碑结尾“後裔之請，予故文之”这几个字，流传版本中作“後裔之請，余故文之”，石碑的发现，纠正了《仲志》的文字错误。这块石碑，呼吁尽快保护，这不仅是东宗和北宗的瑰宝，更是整个家族的瑰宝，价值连城，最好找到更多此碑的残片。

第四块，也是明朝石碑，从石质上看，跟第五块、第六块很类似，这三块的年代应该差不多，应该是《崇祯十三年仲子庙祭田地亩碑》，该碑《仲志》《仲里志》未载。碑内内容记载了一些祭田的事情，也算是是历史文物，呼吁尽快保护，最好找到更多此碑的残片

第五块，第六块，也是明朝石碑，毫无疑问，是《万历四十二年重修先贤仲子祠堂记碑》，该碑济宁人陈伯友撰文，已收入《仲志》《仲里志》，在《仲志》中，题作《济宁侯唐世柱重修仲子庙记》，这两块之中，最有价值的是第五块，第五块，年月题名四行，其中后两行的题名《仲志》《仲里志》均未记载，弥足珍贵。

第七块，同样是明朝石碑，该碑价值连城，虽然碑断了，名称不全，但毫无疑问，全名是《转漕过仲家庄谒先贤仲子祠敬赋》，是崇祯七年九月，山东左布政使吴郡张鲁唯亲自书写立石的一首自己的诗歌，该诗全文已收入《仲志》。

再来说，第二楼。
第八张图，是明朝石碑，毫无疑问，是《隆庆六年先贤仲子庙记碑》，该碑田子坚撰文，《仲志》《仲里志》均未记载，很可惜后面的题名不全了，补全应该是“巡按直隶监察御史河南永宁后学田子坚书”，该碑年代最早，是仲家浅村的镇村之宝。呼吁尽快保护。
第九张图，拍的不清晰，很难识别，但从龙飞凤舞的字体看，应该是一首诗歌。

第十张图，是明朝石碑，毫无疑问，是《崇祯十五年先贤仲子庙世廪记碑》，该碑孔胤植撰文，该碑《仲志》《仲里志》均未记载，内容敏感，也就没收入《仲里志》。

第十一张图，是清朝石碑，是济宁副使谈天佑《谒仲夫子庙》，末题“分巡济宁兵备道副使谈天佑拜题”，顺治七年仲于陛立石。

第十二张图，太模糊了，字都看不清，就很难识别了，但如果仔细看，“蘋藻虔將仰止情”几个字还是能辨认出来的，也就是说，所载的内容跟谈天佑《谒仲夫子庙》一诗完全一致，应该是一诗两碑，也是清代石碑。

第十三张，很明显是明代石碑，上面“大明”两个字赫然可见。

      以上文字略作修改，刚开始拿不太准的，已经完全确认。希望崇民前辈以后多拍一些庙内的石碑，不仅能钩沉史料，还能凝聚人心，唤起家族文献保护意识。
      再次感谢崇民前辈的辛苦

亟需保护，查缺补漏！！！

从现存族谱看出：曰奇、曰然、曰唯胞兄弟三人为仲子世家第六十世，乃国学生员、祁州判官仲宦之子，为伯能公后裔。
仲宦的胞兄仲宠，生子二：曰诺、曰可。
仲珠也为仲子世家第六十世，同样是伯能公后裔。

引用仲伟帅的原帖http://www.cnzhongs.com/forum.php?mod=viewthread&tid=3136
之内容，大致如下：
微山县先贤仲子庙修复工作即将展开，此次修复项目是仲庙主建筑“卫圣殿”，主要是对卫圣殿进行揭盖揭砙、木架更换及彩绘、墙面粉饰、匾额恢复等等，修缮资金300万，计划国庆节施工。
不知能否划出部分资金进行石碑的修复。哪怕暂时性的先保护下也可。

聿修、仲磊俩位宗亲的分折，给我们查找提供了依据，我们尽最大的努力去仔细查找。

先贤仲子庙记

      子路在圣门以勇鸣，夫子路之勇岂世之忿于格闘，悻悻自好者哉！世之所谓勇，血气之勇也。子路之勇，乃义理之勇也。负米养亲，是勇于孝；结缨于卫，是勇于忠；周旋夫子，虽患难而不忍离，是勇于师生之敬；唯恐有闻，勇于进道；使民知方，勇于治赋；车裘与友共，勇于求仁；治蒲之善，又勇于泽民。虽曾子传道，犹深所畏。则曾子所谓大勇者，子路先得之也。然有功于圣门，不徒以勇也。诸弟子问于夫子，虽有未多子路之问，较诸贤为多，洪钟未尝有声，由扣乃有声；圣人未尝有知，由问乃有知。先劳无倦之训，昭于万世矣，微子路政之问，胡自发之也。中立不倚之训，昭于万世矣，微子路强之问，胡自发之也；君子义以为上，由勇之问；惧事成谋，由三军之问。东周之治，瓠瓜之繋，微子路疑而扣之，胡为发其蕴奥。若是也，虽愠见于陈蔡，亦欲得夫子固穷之训。此犹其迹而非精蕴所在。修己以敬，因君子而发。尧舜兢业，禹祗台，汤圣敬，文敬止，武敬胜，周待旦，率是道也。夫子道统之傅，又自子路发之。然则子路颜曾之亚欤？如以为子路之勇者噫世之勇者岂肯有君子之问哉。吾于是而知子路之勇人不可及也。夫子路卒于卫，其裔在济之南，庙在运河之右，因其后裔之请，予故文之。

万历十六年岁在戊子 孟春之吉
赐进士出身、河南道监察御史 泾阳许守恩 撰

明嘉靖、隆庆、万历年间，嘉兴仲氏族人的确有部分名字带“曰”的，据推测应为东野公的子侄辈，仲子世家第六十二世。与济宁州仲家浅的第六十世曰奇、曰然、曰唯同时。

崇民哥哥做的很好，感谢你了。我有个建议，想请哥哥转达。建议仲浅村党组织、大队部向微山县政府相关部门【比如文物局】申请成立合法的仲庙管理委员会，由政府、大队部选拔合适人员，专门进行仲庙的管理和维护，进行碑刻的收集、拍照、誊抄，如果有条件的话，可以请文物专家进行修复。

仲氏珍宝，呵护保护，吾辈之责！

o(︶︿︶)o 唉。{:soso_e109:}

仲伟利 发表于 2011-11-19 20:39

                               
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崇民：我就想了，你好象见你大叔我好像无动于衷的样子？呵呵！农民一样可以坐天下。。。。。

利叔,,我好久没上网了,更是很长时间没见您了,一切却好吧!

感谢崇民宗亲的拍照，也感谢聿修的说明。珍贵！

仲崇民(仲浅) 发表于 2011-11-20 18:16

                               
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利叔,,我好久没上网了,更是很长时间没见您了,一切却好吧!

还不错，欢迎你什么时候有时间到赣榆来转转。。。。。

石碑应该好好收藏到专门的房间保存，别再丢失了。

大家好 都是一家人

听说崇民等人正在整理祖庙内石碑,好事一桩,08年我们去仲浅,看到祖庙内的石碑好多殘缺不全的,有些完好的也是东一块西一块的乱放在院内,好多石碑上的字已经模糊不清了,这都是珍贵历史文物呀,要好好的整理和保管.

万历年间的济宁北庙9位庙职人员的的出身对比：
东宗北支4人：仲珠、仲曰然、仲曰唯、仲曰奇。
东宗西支1人：仲裒。
东宗东支1人：仲铨。
北宗2人：仲九功、仲九卿。

{:soso_e129:}

多么宝贵的财富，当保存，更应撰文出版，以膳于世，让更多人了解仲氏家族之辉煌、之荣耀。

依然是非常难得的历史资料与仲氏文化瑰宝。现如今是否妥善保存？

好想回去看看啊

8号那天，跟随赣榆分会会长崇波等领导到仲浅仲子庙，对先祖进行了祭拜，确实看到了躺在地上的破碎的石碑，心情很沉重。我都拍下来了，带回来给族人看看。