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马一龙在嘉靖三十六年(1557年)，沿运河进京面圣。时值秋天，风和气爽，途经仲家浅，见运河西岸有一祠庙，庙前牌坊高耸入云，庙堂红墙碧瓦，便下船拜谒，这时，正巧碰见好友王近山(诸诚人，进士出身)，二人拜过仲子庙，来到运河岸边，回头看了看仲子祠，又看了看运河，运河边泊岸的商船、官船、客船在蓝天白云的映衬下，显得异常华丽，此时马一龙触景生情，即兴赋律诗一首: 仲子祠前秋舸新，相逢倶是客中身。 古来此地多君子，今在他乡少故人。 红日有天三引领，白云无处一伤神。 虚舟任自乘流去，莫遣迷途再问津。 此诗刻碑，马一龙亲笔书写，并落款“司业 马一龙”。此碑立在仲庙院内东南角。 文革期间，有些人打着“破四旧，立四新”的旗号，仲庙的文物受到了严重破坏，马一龙的诗碑也未能幸免于难，此碑被砸的支离破碎。几十年过去了，庆幸的是伟峰叔在庙内种菜翻地时，翻出碎碑残片，每翻出一块石头，伟峰叔都要捡起来反正的看，只要有字迹，他都集中放好。在伟峰叔挖掘出的宝贝中，找到马一龙碎碑共十片。 据说，当年马一龙多次进京，都往返于运河，留下很多美丽的传说和脍炙人口的诗篇，在途经济宁这段运河时写七律四首，题名分别是《春》、《夏》、《秋》、《冬》。《春》刻石立在运河古镇南阳河神庙內，《夏》刻石立在任城区石佛寺院内，《冬》刻石立在济宁铁塔寺内。不用说大家就明白了，《秋》刻石立在仲子庙内。然而，据考查，《春》、《夏》、《秋》、《冬》只有《秋》被我们抢救过来，其他三块已不复存在了。因而，马一龙这通碑更显的弥足珍贵呀！ 修碑之初，我把工匠杜师傅叫到马一龙的碎碑前，杜师傅看后，先皱了皱眉头，又摇了摇头说：麻烦大了，不好接，我说：不论花多大代价，必须俢复它，杜师傅看我决心己定，也只好答应了。杜师博虽然接了招，但我心里却没了底。整块碑只剩下十块碎片，缺少二十八个字，这二十八个字样子我们没见过，既没有原碑的拓片，也沒留下图片，要做到原滋原味，决不能乱写，怎么办呢？我和仲超分工，他负责查草书字贴和字典，我上网查马一龙的碑刻和书法真迹，功夫不负有心人，我在网上捜集了大量的马一龙的真迹，从里面找到了我们想找的缺字，包括他的签名。仲超无数次地临摹，仍不放心。原仲子历史研究会副理事长兼秘书长仲肇覃先生，文革前见过马一龙石碑的真迹。因他酷爱格律和书法，对马一龙的梅花体记忆尤新，在他的帮助下，反复演练后，与原碑文贯通一气，浑然一体，终于圆满完成。此碑修复共粘接石片十七块。 这次仲庙内残碑修复工程，是根据仲研会2014年工作计划安排，在仲研会的正确领导及仲跻和理事长的鼎力资助下，由故里分会实施的一项工程。修复工程于四月十九日开工，五月十日完工，五月二十二日验收，历时23天，大事告成。 残碑修复工程实施期间，肇覃爷多次到现场。竣工后，他激动地说：“还是仲研会的人干实事，你们功德无量！作为一名较早参加仲研会的人，我对仲研会日新月异的发展感到自豪，对新一届理事会的决策和工作表示坚决拥护”。 马一龙（1499-1571）：字负图，号玉华子，双号孟河，溧阳（今江苏溧阳）人。戊子科顺天解元，明嘉靖二十六年登进士第，李春芳榜，后选为翰林院庶吉士，经馆选受南京国子监司业，三十八年提拔为南少司成，摄大司成事。工书法，书法怀素圣母帖颇得笔法。作字悬腕运肘，落管如飞，顷刻满幅，自谓怀素以后一人。然评者谓其奇怪，为书法一大变。又谓用笔本流迅，而乏字源，浓淡大小，错综不可识，拆看亦不成章。
该贴已经同步到 仲崇民(仲浅)的微博 |
