各地完成支谱续修并付梓后，至少还有以下工作需要做： 　　1.倘若有经费收支，应该及时公布。 　　2.总结本次修谱的得与失，以让中青年人借鉴与吸取。 　　3.对有意向收藏支谱者进行考察遴选，如果本支下分若干小支系，尽量每个支系都有合适的人保管支谱。 　　4.经常向中青年人、热爱家谱的族人展示并讲解家谱，以发挥 ...

最近得闲翻阅明嘉靖《吴江县志》，在县志里没有发现盛泽仲庙的信息，也没发现仲氏族人的记载，是否可以理解为盛泽仲庙明朝嘉靖年间甚至更早就已经不复存在？

今天，我参加了在江苏海安举行的《仲子世家谱》编纂告成拜祖典礼和研讨会，非常激动，也非常感动。我想说说几句心里话。 一、感谢 1.感谢已故的老前辈仲崇义老理事长。他自1987年开始，直至逝世，把大量的时间与精力用在了仲研事业上。本世纪初从单位退休后，多次往返于山海关内外，深入各地族人聚居区看望会员，联络族人， ...

抢救作者：林之寅 时间：2009-06-22 上星期，在吃早点时，一位熟悉我工作情况的居民问我知不知道望春仲家桥一带已被望春街道列为拆除范围，我说没听说过。他说仲家桥、墙门漕、华家道地、张家弄等自然村已是人去屋空。估计拆得差不多了。由于我们正在迎接国家第三次全国文物普查实地文物调查阶段验收试点工作的考核 ...

我们每个地方仲氏族人加入《仲子世家谱》的一员前几年都是通过本地的仲研会，乡镇和村里的联系人。现在既然是常态化修谱，可以继续依靠他们，但是能不能直接联系仲研会在海安的总会，改谱，入谱？减少中间环节，效率能提高啊。个人见解，如果冒犯到谁多多包含！ ...

　　在我们的印象中，乾隆四十年乙未（西元1775年）《仲氏家谱》（以下简称乾隆谱）、嘉庆二十年乙亥（西元1815年）《仲氏家谱》（以下简称嘉庆谱）、光绪三十年甲辰（西元1904年）《仲氏家谱》（以下简称光绪谱），是山东省济宁州仲家浅村翰林院五经博士于清代编纂的族谱。长期以来，仲子历史文化研究会、仲子后裔对嘉庆谱 ...

图片为明《睢州志》和《黄县志》。查资料：1.金天德三年(1151年)， 改拱州置睢州，治所在襄邑县 (今河南省睢县)，隶南京路。辖境相当今河南睢县、民权、柘城等县地。元，睢州属汴梁路。明洪武初，废襄邑县入州，属开封府;十年(1377年)， 降为睢县;十三年 (1380年)，复为睢州，属开封府。嘉靖二十四年(1545年)六月，属 ...

　　自仲研会于1996年成立以来，各地也如雨后春笋般地出现了形形色色的仲氏组织，有研究会、分会、联谊会等等，也许将来还会出现家族商会。参与这些工作的人，目的也不尽相同。本人不揣固陋，对此进行一个大致的分析与分类。 　　一、潜心研究型 　　淡泊名利，踏实做事，坐冷板凳，钻故纸堆，醉心研究，不涉俗务。这样的 ...

昨天阅读《桐乡县志》，意外收获桐乡邑人杨述海盐仲氏仲端父母撰写的一篇墓志铭，时间仓促，分享之情紧迫，没有再转化成现代文字，也没有断句。不足之处敬请谅解

咱仲氏宗亲的书

济宁直隶州志与济宁文史文化

　　山东省昌邑市，今由潍坊市代管。明代属莱州府平度州，清代属莱州府。 　　根据旧谱记载，结合本次修谱前的族人普查，山东昌邑仲氏主要分布在以下几个地方： 　　1.饮马镇：始迁祖为65代耀辉，蕴富次子。迁自平度州西北乡仲庄（今平度市新河镇新仲家村），后裔居西北村和西南村。 　　2.饮马镇大岭村：始迁祖为66代振 ...

　　生不立传，是史志界的优秀传统，沿袭至今。具体操作上，人健在时，不以“传记”的形式收录；人去世后，盖棺定论，方可立传。 　　那么，现在续谱修志时，如何把握“生不立传”的原则呢？我的个人观点如下： 　　1.在党组织、人大、政府、政协、军队、国企工作的现职人员，最好不在族谱家志上写上其工作履历，更不能有“ ...

　　 “时维仲秋，谷风轻飏。群贤毕至，齐聚龙乡。华夏文明，源远流长。卫圣仲子，厚德无量。”这是《恭拜先贤仲子文》的第一段话，也是掀起仲氏、种氏族人心灵共鸣的序幕。 　　公元二〇一八年十月三日，时值先贤仲子二千五百六十年诞辰活动日。全国各地仲氏、种氏族人在仲研会的号召下，相聚龙城濮阳，肃立于仲夫子祠，敬 ...

　　2月27日，在仲磊的陪同下，我们来到海安蓉和怡心园。手捧仲子书院收藏的研究仲子的经典著作及族谱家志，伫立在仲子广场，凝视着仲子的塑像，我不禁想起大诗人艾青的诗句，“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……” 　　是啊！脚下的这片土地，虽然不是始祖的出生地，也不是始祖从容就义的地方，但是她 ...

　　噫！群群生界，尘尘神灵，睊焉眮焉，日仆缘于竞角之场者，则必以种族瓜瓞蔓于尘瀛，挕班联于昭穆，汇万千派脉而一之，又维无量数枝叶而立之，此具种族思想者所以必先立种族史也。 　　吾宗自卞大夫以后，世宅鲁地，千数百年相传，修仲氏里志，宗法严明，凛乎弗可紊焉。炎宋中衰，我先贤后四十九世秘书正学士基祖以扈跸 ...

沭阳支谱没有全面记载族人生卒日期的习惯，这给族人生平、世系的考证及人口繁衍研究工作带来很大不便。 现根据已掌握的材料，试证仲昌、仲选的出生年份。 一、56代仲昌 1.建文己卯（1399）举人，永乐甲申（1404）二甲八十名进士 2.景泰二年（1451）六月庚午，上命致仕，年七十三。 这 ...

2024年4月12日，我因工作需要到蓉和怡心园，巧遇江苏宝应仲氏族人仲伟文携家人来仲子书院参观。于是与这里的工作人员曾晓、刘夕华同志一起，陪同宝应族人进入国学馆，介绍了仲研会的发展历程及近期工作，浏览了馆藏的仲研档案、《仲子世家谱》。 仲伟文一行对仲研会、仲子书院这些年取得的成绩赞叹不已，表示：作为仲研会会 ...

在山东省微山县鲁桥镇仲浅村仲子庙“卫圣殿”内，英武威严的仲子塑像左边立一石碑，上边刻有仲子章服像，并附《宋高宗皇帝御制赞》诗一首：“升堂惟先，千乘惟权。陵暴知非，委质可贤。折狱言简，结缨礼全。恶言不耳，仲尼赖焉。”我每次去仲子庙内看到此诗，都会浮想联翩，感慨万千。八百六十八年前的宋高宗皇帝，就 ...

　　最近有人打来电话，言及网络舆论（揭露一些不适宜甚至丑陋的现象），让我劝说相关人员闭口，“给别人留点面子，要互相补台，不要拆台”云云。 　　窃以为，“补台”与“拆台”具有对立统一的辩证关系，在一定范围内可以相互转换。善意的纠错式“补台”，是有益于增强合力、促进共同事业的，是顾全大局的表现，有利于弥 ...

借了翻着看，仲研会真是辛苦了，用这么多年修出鸿篇巨制。请教一个问题，上面这个图划蓝线的地方，钦此，是不是应该放在引号里边呢？

乍暖還寒，塞外冷春，不到一周煦日和風，突然七天淒雲苦雨。氣溫陡降，不似新春，頗似人生，冷暖自知，因賦七律。 糾纏百感峭寒春， 驟雨飄風別樣新； 嫩色得沾天地潤， 老僧入定此生真； 時乖蹇運隨時務， 客土危根伴客身； 自有清音開逸想， 高談闊論動凡塵。 2024.4.17 德國•埃森 ...

9月22日，江苏省泰州市海陵区仲肇卿一行四人驱车来到海安县，参观仲研会。仲肇卿今年77岁，不久前到西安参加夕阳红旅游，在火车上遇到一位连云港的仲氏族人，该族人告诉他仲研会在修全国的仲子世家谱，办公在海安，又把秘书长仲磊的手机号给了他。上午，仲研会理事长仲跻和热情会见了仲肇卿一行。受江海分会会长仲重 ...

关于仲研会近期工作的全面交代—在仲研会四届三次理事会议上的讲话荣誉理事长 仲肇峰2015年10月3日于山东潍坊 跻和理事长，崇荣、跻华高级顾问，各位副理事长，各位理事，各位会员，各位族人，同志们： 　　大家好！ 　　这是仲研会第二次来潍坊市开会了。 　　潍坊是一座享誉国内外的名城，风景秀丽，环境优美，历史悠 ...

　　一、海安其名 　　广义的海安，指的是江苏省南通市代管的海安市，其前身是民国32年（西元1943年）1月设立的紫石县（以韩国钧先生的字命名），民国37年3月更名为海安县，2018年5月撤县设市。 　　狭义的海安，指的是海安镇，旧属扬州府泰州，民国元年属泰县第十一区、第八区。后为海安县政府所在地。2015年6月设立街道。 ...

国有史，论国家之大事，供后人参阅借鉴；方有志，载一地之发展，为当地人奋发向上之源本；族有谱，录一姓之家事，后人始能知昭穆，以显族盛。炎黄子孙，不忘始祖，族谱犹国史、方志也！族谱是中国传统文化的一种特殊形式，又是一个家庭的繁衍史，也是一个民族的文化遗产，更是有待发掘人类历史文化的典库，这对统一祖国 ...

区县社科 | 国学大师章太炎，还有这个身份！仓前章家与长命仲家有怎样渊源？ 仓前章家，出了一个国学大师章太炎，不仅是余杭的骄傲、浙江的骄傲，更是中国的骄傲。长命仲家，在清朝后期出过不少著名人物，其中最重要的一位，是应征赴京给慈禧太后治病的神医仲学辂。 长命仲家先后有二个女儿嫁仓前章家，到章太炎这辈己延续 ...

　　清明立碑、祭祀，告慰先辈在天之灵，激发后人的家国情怀，是中华优秀传统文化的重要组成部分，也是对过去的继承、对未来的延续。对家族的凝心聚力，弘扬优良传统，对社会的和谐稳定与健康发展，都将产生积极而深远的现实和历史意义。 　　在仲子历史文化研究会倡导续修全国统谱《仲子世家谱》的良好氛围中，洪凝街道许 ...

　　2024年4月5日下午，盐城市大丰区族人仲林宏、仲泽林、仲江涛，连云港市赣榆区族人仲苏州，来仲子书院参观学习。 　　4月6日上午，南通市崇川区族人仲伟堃一行五人（祖籍海安西场），来仲子书院参观学习。 　　仲子历史文化研究会理事长、仲子书院理事长仲跻和热情接待。 　　来访族人表示：仲子书院风景秀美，底 ...

　　历时十三载，《仲子世家谱》的编纂终于收官了！参与之初，如履薄冰；此时此刻，如释重负。有太多的话想说。 　　一、仲研组织引领 　　2005年1月3日，仲研会在仲研发〔2005〕1号文件《关于2004年工作总结和2005年工作安排意见的报告》中指出：2005年，是仲子历史研究会成立九周年，也是仲子历史研究会在取得阶段性胜利 ...

　　4月2日，河北省馆陶县仲氏举行祭祖暨支谱发放仪式。 　　4月3日，江苏省盐城市大丰区仲氏相聚在新丰镇大团村仲汉保家，举行一年一度的祭祖活动。该活动已持续多年，参与者每户带祭款50元。 　　4月3日，河南省濮阳县仲氏来到位于濮阳市华龙区戚城文物景区的子路博物馆，清理杂草，祭拜先贤仲子。 ...

陳貓宿草又春風，野鶴閑雲化外通；嫩蕊新花誰獵艷，高柯老樹我書空；原來四季邯鄲夢，本就孤形五柳翁；落筆師心當會意，天成氣韵一生中。 註：1.陳貓：陳腐而不合時宜。引自《儒林外史·第六回》：因湯父母前次入簾，都取中了些陳貓古老鼠的文章，不入時目，所以這次不曾來聘。宿草：隔年的草。2.野鶴閒雲：明•陳汝元《金 ...

江苏江阴。始迁祖遗山（遗三），明嘉靖间由山东迁江阴，世居江阴县东门外仲家埭，这个我们属于那一代就不清楚了

《仲子世家谱》本阶段的编纂已经告一段落了，各地陆续开展了常态化修谱。我结合参加续修支谱、和族人交流、学习《仲里广志》等体会，探讨对世系接续的看法。 常态化修谱，内容不单单是在家谱上增加新生人口，还要经过走访调查，充实族人的入谱信息，让家谱不再是《花名册》。具体需要充实的信息是：族人夫妇的出生日期和去 ...

论语讲记 7 子路 宪问篇 -- 钟茂森著

纪连海谈论语 子路·宪问·卫灵公·季氏篇

子路的道德情操与中华传统美德

仲礼飞，安徽滁州天长市人，仁义礼智信辈分一直未找到后续家谱，望各位本家知道此辈分后续家谱告知于我，联系电话18762793111，再次谢过各位本家。

宗亲有易经风水奇门的师傅们，本人想学习，请加V：17861312901

仲氏宗亲的著作和译作

　　2024年3月13日，山东省泗水县人大常委会主任、城建指挥部指挥长梁基武、泗水县文化和旅游局党组书记、局长刘洪刚、山东圣发城建投资集团董事长贾玉彪、泗水县文化和旅游局二级主任科员李景凤、泗水县人大监察和司法工作室副主任孙川、山东圣发城建投资集团文旅公司经理李开宇、泗水县仲庙管理所所长闫鑫来海安考察交流 ...

　　根据家谱，和华夏仲氏网的文章，对赣榆仲家湖村仲氏的来源梳理如下。 　　故里：山东省泗水县。周朝中叶，仲咨担任鲁国卞邑大夫，遂家于卞。咨生奂，奂生式，式生度，度生肇，肇生拱北，拱北生凫，凫娶宋氏生由，字子路，是为先贤仲子。仲子出生地，是泗水县泉林镇卞桥村。 　　第二故里：山东横坊村（已不存在）。西汉 ...

　　山东省五莲县许家庄所在的洪凝街道，原属日照县。村里最高大气派的建筑，一是村西的许氏庙，二是南街上的仲氏庙，但村里的人们并不叫庙，都叫家堂屋，习惯称西大屋、南大屋。 　　被村里人们称为南大屋的仲氏庙，建造于何时已不可考，据村里的老人推测，约在清朝后期建造。墙壁结构全是石头，腰平以下是块石磊砌，三合 ...

我看到仲氏族人网传的《仲子世家谱》卷首的照片，有几个建议。应该用精装，美观大方，能提高档次。竖排版不符合新时代的要求，应该用横排。之乎者也的谱序，看了不知道作者想表达什么含义（古代的谱序应该附带翻译，现代的序应该用现代文）。我仲氏家族在党政军科教文卫等等方面有影响的名人非常多，为什么不让他们写序言？ ...

作者：山东省郓城县 仲玉文（75代） “一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸，我家就在岸上住，……”一阵歌声把我的思绪带到黄河岸边的老家仲堌堆，使我想起那古老的“堌堆”的故事。 相传很久以前，黄河岸边有座黄土堌堆，一头金牛拉着金砘子，驮着怀抱金菜瓜的金人，在上面转来转去，要使“堌堆”长成一座金山。 ...