2025年4月4日，节值清明，仲研会濮阳分会、濮阳市姓氏文化研究会仲氏委员会、濮阳县海通乡桑园村老爷会等仲子后裔共计三十余人在位于子路博物馆的子路墓祠举行祭祖典礼。

炎涼俯仰賦春篇，料峭詩文尤凜然；少小離鄉人背井，青陽久客老衰賢；八荒四海神飛耳，九日三生我射天；壘塊新成雷宇裂，崢嶸舊結趵城泉。註：首聯：炎涼：世態炎涼，翻覆無定。俯仰：俯仰之間，孟子·盡心上：仰不愧於天，俯不怍於人。對人、對天問心無愧。料峭詩文：取蘇軾·定風波·莫聽穿林打葉聲：料峭春風吹酒醒，微 ...

尊敬的各位会员：    欢迎您来到“华夏仲氏网”！为了便于统计会员数据，敬请按照以下格式填写。谢谢合作！    【当地有无族谱】   【姓名】：   【性别】：   【出生年月】：   【自先贤仲子起，您是第多少代】：   【辈分用字】： &nbs ...

清明祭祖，彰显的是一种血脉的传承和责任，来到这世间，你安身立命，拥有自己的角色，承担相应的责任。清明祭祖是责任，是感恩，哀思，心静，是思接千载，神游万仞，是传承，是教育，清明更像是一种精神。 水有源，树有根，人行万里不忘祖。感恩祖辈德行，祖德护佑，择善而行，积累功德。孝行祭祖是家庭兴 ...

在仲子历史文化研究会宝应分会、《仲子世家谱·宝应支谱》续修组委会的指导下，历时一年半，涵盖近两千人的《仲子世家谱·宝应风车头支谱》近日完成校对和编排，交付印刷。 风车村位于射阳湖镇、望直港镇交汇处，由风东、风西、风南三个居民小组组成，二百四十四户，其中仲氏一百三十八户。风车头村地处水荡， ...

蘭花二月萌，老幹歲初情；冷艷狐朋駭，孤高狗友驚；清顏無偶世，素韻自傾城；四季精勤奮，今生砥礪名。 2025.3.24

　　某日，我与一位自诩为“资深仲研领导”的族人交流，他大谈自己参加了当地某某活动、某某会议，如何“劳苦功高”。我顺势向他请教几处关于仲子的史料，他一时语塞，没有教我。 　　又一日，我与一位号称“修谱组织副理事长”的族人交流，我请教了他关于当地家谱、家史的问题，他同样支吾其词，未能教我半分。 　　如果这 ...

　　按：《仲子世家谱》的序言，由仲子历史文化研究会理事长仲跻和撰写，文约义丰，言简意赅，堪传后世。为方便族人理解，我在尽量不改变原意的情况下，译为白话文。若有翻译不准确之处，请跻和弟谅解。 　　我听说后代继承的事业，依靠前人开创；先祖留下的基业，需要后人传承。我族自卫圣仲子以来，历经两千五百六十五年 ...

　　经仲子历史文化研究会江海分会研究，定于2025年3月30日（清明节前一个星期日）上午9:00在海安市蓉和怡心园举行2025年（乙巳年）祭祀卫圣仲子典礼。 　　参加人员：学生及家长代表；仲研会理事长、秘书长，仲子书院秘书长，仲研会江海分会会员，热爱仲研事业、热心家谱续修、有宣传组织能力与奉献精神、潜心研究仲子历史 ...

　　初春时节，风和日丽，万物复苏，草长莺飞，一派生机盎然。2025年3月8日至9日，在宝应县仲子历史文化研究会会长仲兆金、副会长仲跻文和仲怀碧、秘书长仲维林、监事仲怀年的带领下，宝应仲研会会员代表及仲氏族人代表25人包专车前往山东省泗水县仲庙、河南省濮阳市仲子墓祠，祭拜仲氏始祖仲子。 　　仲子，出生于春秋时期 ...

【这是一篇通过Deepseek提出修缮家谱所给出的建议，请欣赏其强大的深度思考功能，ai所考虑的内容思想深远，值得深思。】 家族修谱作为一项凝聚血脉、传承文化的重大工程，确实需要系统谋划与全族动员。以下从文化价值、实施路径和现代创新三个维度提出建议：一、文化价值重构 [*]建立口述史工作坊，以代际对话形式抢救家族 ...

　　这两天，有人发布了所谓“仲氏宗亲大会暨《仲氏通谱》编纂启动”的消息，就像族人评论的：乍一看有板有眼，煞有介事。凡是熟悉仲研及修谱工作的人士，都完全不会相信，只能当成一件混淆视听的笑话。 　　由此，我想到以下问题。 　　1.如果这件事发生在2010年甚至之前，可能会有人信以为真，提供旧谱，与对方联系“合谱 ...

春來窗外賓，老去卷邊鄰；閉戶高情雅，開言遠致真；成篇清濁世，下筆掃風塵；字字陽剛氣，蕭蕭老韻身。 註：成篇：語自曹植·贈徐幹詩：慷慨有悲心，興文自成篇。濁世：蘇軾·祭歐陽文忠公文：豈厭世溷濁，絜身而逝乎。此處指時下時世，及五四造就的兩代濁世。蕭蕭：陸游·南鄉子·早歲入皇州：三十年來真一夢，堪愁。客路 ...

　　夫文以载道，赋以体物。今述怡心之园，必溯其源流、明其经纬、彰其精魄。谨依《文心雕龙》“原始要终”之训，《史通》“实录直书”之旨，参酌名赋体格，成此雅制。 　　星分斗度，坤轴汇沧溟之英；地绾漕渠，禹迹开人文之躔。昔称海陵，蓉塘煮雪耀汉月；今名海安，壮志耘霞焕吴天。古镇扼盐铁之襟要，银沙辐辏；新村膺 ...

按：五十八年前，見過戴孝侯老先生，他對人介紹說：這孩子是讀書種子。一生顛簸，竟不折不扣地印證了老先生評斷，也得老先生及其一家呵護，永遠難忘。這也讓晚年的我深感：母教在傳承，門風依血脈——不只在時代社會表面。……父母上代，不安之世，奔走生存，流徙三地，書墨漸疏漸遠，生存如沉如浮。余幼時不知、不懂，讀 ...

微信群看到的，转到仲氏网，博各位仲老师一笑。 一 且说孟家屯这个村，春雨绵密如牛毛毡。祠堂里檀香烧得正旺，准备修家谱了。族正孟明远攥着把老铜钥匙，正要开那铁匣取谱。忽见族人孟立新横在门槛上，手里捏着个翡翠烟杆，斜眼道："开谱？中！先撂下百两纹银再说！" 明远冷笑："老祖宗定的规矩，家谱是咱老孟家的公物， ...

　　谱牒者，宗祊所寄；守藏者，世德攸关。昔贤秉笔以存信史，今人护持当继精诚。时移世易，今无宗法之制与族长之职，惟赖贤裔共护斯文。凡我宗亲，咸有阅谱知史之权，亦负纂修守藏之责。今参酌时势，总摄要义，立守则六章，务使念纂修苦心，恪遵勿替。 　　（按：每个族人都有阅读家谱的权利，也有参与编纂和珍藏家谱的 ...

      2010年10月21日，55代敏祖后裔新沂支系续谱动员会议在江苏徐州新沂市供电公司会议室举行。新沂市仲氏族人代表10余人参加了会议。应邀参加会议的有：江苏淮安市族人仲跻玉、仲伟进；沭阳县族人仲跻邦、仲崇泽等。      据沭阳的族人介绍：新沂市有五支仲氏族 ...

血脉长河贯古今 家国情怀铸丰碑——回顾《仲子世家谱》颁发庆典长江浩荡，黄河奔涌，中华文明如星河璀璨，而仲子世家恰似其中一颗恒久闪耀的星辰。2023年10月1日，当海安仲子书院的秋阳洒向广场上那座巍然矗立的仲子雕像、184册宣纸线装的《仲子世家谱》被十五位宗亲代表庄重捧起时，风霜刻画的皱纹与颤抖的步履，化作无声 ...

晨冬樹杪氣蕭然，老驥危途塞外懸；早起禽鳴多早見，遲來慧智忌遲延；枝頭寄傲藐千戶，感悟投驚破萬眠；靜守芸窗天下事，才情俯仰問名篇。 2025.2.25

道貌伪颜逐俗尘，趋炎附势往来频。 招摇撞骗谋私利，结党营私另立门。 空壳藏奸充贵客，虎皮披挂作佳宾。 卫公气节千秋照，敢向浊流争寸真？

平生古意長， 少小個中強； 上代失方寸， 同儕弱視盲； 書開何處往， 自學問蒼茫； 猛志京師斧， 終然矯世章。 2025.2.15

泗水儒宗，圣门哲士，百世流芳。 忆义开先路，披荆斩棘；峰擎大帜，继往传扬。 和济江涛，磊澄海月，卅载耕耘谱华章。 西场镇，立巍巍书院，气宇轩昂。 文明薪火煌煌，看典籍琳琅映玉堂。 溯三朝御墨，金声振宇；四科宏略，铁骨腾骧。 克绍箕裘，长传礼乐，万里云帆启远航。 新时代，更弦歌激荡，再铸辉煌。 ...

　　国有史，邑有志，家有乘，其义一也。 　　吾仲家湖村仲氏一族，自恂祖肇迁以来，耕读相承，世敦孝义，潜德涵育，逮今凡二百馀载，子孙日渐昌炽。近四十年间，已修谱四次，世次赖以不紊，诚任事诸公之力也。 　　去岁冬，族弟崇宾告曰：“全国仲氏修谱行将告竣，而吾邑尚有多村未入统谱，吾村亦然。倘不续而修之，何 ...

大家好，本人仲崇来，江苏沭阳人，南宗55代敏祖后裔，兴祖派老庄支。1993年左右，沭阳仲氏族人代表在扎下镇丁庙村书记仲会生家开会，讨论修谱，龙庙镇仲湾村的跻邦二老爹主持。我当时不过25岁左右，也参加了，亲眼看到热心的老人们为修谱建言献策。1995年沭阳家谱问世，我当老师的父亲也请了一套，我一有空就翻看，了解到仲 ...

越是众声喧哗的时代，执着越难得；越是充满诱惑的时代，坚守越可贵。 从发现谱志、联系族人，到成立组织，仲子历史文化研究会前前后后已经走过三十年的历程，理事会已有四届，基层组织有三十个。历尽艰辛，风雨兼程，很不平凡，很不容易！ 仲研会的性质和宗旨，决定了工作方向。 首先，民间性。不 ...

　　虽然仲子历史文化研究会早在1996年就已经成立，但我与她接触了解，是2015年。 　　一、因谱结缘 　　山东省五莲县灵山后十六个村的仲氏族人，是64代仲蕴翠、史太君夫妇的后代。很多人都知道，我们的祖先是从诸城迁到灵山前的石场乡，蕴翠祖卒后，其夫人史太君携子耀玉、耀阁与弟蕴明自仲家崖前村迁史家庄。 　　灵山后 ...

　　改革开放以后，各地、各姓氏的修谱之风蔚然兴起，我仲氏亦然，仲氏全国统谱的编纂也提上了日程。 　　如果把编纂全国统谱比作修建一座大厦，那么各地支谱就是一砖一瓦。只有修好各地支谱，才能积少成多，集腋成裘，汇成全国统谱。 　　窃以为，要想修好家谱，首先要解决观念或认识上的问题。 　　一、对修谱的认识 　　 ...

　　又到了岁末年初，在外工作的人大多回乡过年，正是常态化修谱的好时机。保管家谱的族人，可以把家谱取出来，让族人沐手端坐，虔诚阅读，在准备好的空白谱本上正误补缺，为将来的续修提供原始材料。 　　近日拜读友人的家谱，发现一个问题：凡是没有按照辈分起名的，统统被改名，原名变成了“字”。为了阅读方便，有代入 ...

2月16日，仲子历史文化研究会五河分会在安徽省五河县小圩镇仲咀村隆重举行《仲子世家谱·五河支谱》颁谱庆典，70余人参加。仲研会终身荣誉理事会长仲兆峰、副理事长仲涛亲临大会，固镇、睢宁族人均派代表团到会祝贺。仲伟功主持庆典并宣读了祭文。总会理事长仲跻和、副理事长仲跻明、仲崇波发来贺电。庆典隆重而 ...

2016年古历正月十三，为落实《仲子世家谱·五莲支谱》的相关事宜，我与跻海叔去石场乡南仲家村仲惟好家。 仲惟好（75代），66岁，中共党员，曾任村支部书记，后任乡巢丝厂厂长，现在家务农。个头不高，有些痩弱，两眼炯炯有神，显示出做人做事的干练。我们谈及该村续谱一事，他思维敏捷，步骤分明，我们达成一 ...

精耕细作，奋楫争先以实干笃行创造仲研事业新的发展实绩——仲子历史文化研究会&仲子书院乙巳年春节献词 各位仲研工作者、仲子后裔，同志们、朋友们： 　　日月其迈，时盛岁新。在首个世界非遗版春节来临之际，我谨代表仲子历史文化研究会、仲子书院，向你们致以美好的祝福和诚挚的问候！对你们长期以来对仲子历史文化研究 ...

鸿蒙既开，混沌始散。 玄黄色分，乾坤界显。 黄河潏而万物生，嵩华秀而百灵现。 风火执契，燧皇履华胥之媒； 兄妹结姻，青帝聘女希之赧。 薪火相传，积羽不断。 古族辟中原之荣，先民拓神州之远。 涿鹿夷夏之錅战，邦酋从臣； 阪泉炎黄之冲突，诸华共典。 九州兴盛，有德承平； 四海昌隆，无战纷乱。 天下同化，盖五帝之累 ...

春回萬里望他鄉，塞外孤形伴夕陽；遠眺家山倫理樂，身臨異俗禍災茫；來龍去脈蛇不走，臘鼓頻催鬼仿徨；四海胡風迷客路，攻書我亦獨清狂。註：1.倫理樂：A.人倫道德的常理。禮記·樂記：凡音者，生於人心者也；樂者，通倫理者也。淮南子·要略：經古今之道，治倫理之序。B.事物的條理。朱子語類·卷一一·讀書法下：讀史當 ...

文心去路長，劍膽此生狂；少小下東北，經年落異鄉；回眸穿馬月，展卷復蓁荒；宿志更弦早，開弓雙臂強。 註：頷聯：下東北：中學畢業東北吉林洮安農村插隊頸聯：馬月：驢年馬月，指茫茫無期、荒誕虛無之歲月。蓁荒：荒蕪雜亂之地。尾聯：更弦：易轍更弦，改變舊有行為曲調，另闢新路。雙臂：東、西學問修養。 2025.1.13 ...

　　最近有族人加我微信询问家谱事宜。我向他介绍了仲子历史文化研究会、仲子书院及跻和理事长的情况，对方一无所知，倒是提到一些所谓的“名人”和反对派的名字，把他们奉为“仲家精英和功臣”。 　　我深深地感觉到：仲子历史文化研究会、仲子书院，长期以来埋头苦干实干，砥砺前行，不擅包装，不慕虚荣，不务虚功，不图 ...

最近经常看到网站帖子上的某些不利于家族团结的帖子和评论，包括对一些族人的不友好攻击！甚至于还公开挑衅对仲研会秘书长一职的垂涎！更甚至于有些人认为加入了会员就飘了！不做为、妻离子散，说话、做事无一让人赞成的，这样的政治面貌怎么入选的会员？又怎么加入的会员？甚至于有些人根本不懂装懂，误导，这种现象太有损 ...

咱仲浅20年来我印象中可能修了三次家谱，一次是伟亮大爷爷领头续的，还有一是兆覃爷、伟铸大爷爷领头续的，这一次是从民伯伯、仲超大哥、伟坡爷、计晋爷、从荣伯伯他们等等，咱村爷们兄弟都认为这一次的最好，生辰时间、妻子、姑娘都续上了，名字也基本和实际用的一样，修谱的老爷爷、爷爷、大爷、叔叔哥哥们，你们功德无量 ...

　　辛巳冬，予鄉汪文烈公假滿入都。至慶雲，邊烽方急，道途梗塞。公以臂傷調治，寓城外逆旅中。稍愈，散步驛舍，見貯餉若干，公駭然曰：“盜賊公行，此豈貯餉地？且司農仰屋，皇上望外，解如救饑溺，若胡爲滯此？”解富答曰：“主臣有之，但賊騎充斥，途無行人，若此纍纍者何？欲入城，而令病之。閉不納，奈何？”公懣甚， ...

按：母親今年一百一十歲冥壽。少時老友史保嘉戲言，都是你媽教壞了你。此言所指我的負才任氣，不趣世祿之門。但是於我，落落出塵，五十五年，一路從最基本招式學起，九層之台起於壘土，終至於今。拍手大笑出門去，肆意文壇、縱橫馳騁，都是母親教誨養育之恩，點點滴滴，生根發芽。母親寒門白屋，小學文化，所教所育者，人 ...

　　近日，河南省商丘市委党史和地方史志研究室主任仲伟、商丘市中医院党委副书记、副院长仲崇华向海安仲子书院捐赠了顺治《归德府志》重刊本。 　　归德府，驻商丘县，清初领州一（睢州）、县八（商丘、宁陵、鹿邑、夏邑、永城、虞城、考城、柘城）。 　　顺治《归德府志》共十卷，由知府宋国荣修，府学教授羊琦纂，顺治 ...

按：踩著新年鐘聲完成計劃中文字，章成乃賦七律一首。 龍蛇玉振剪鎔裁，遲到鷹揚翼氣開；亂學曲談何易去，佳音望見倍常來；平生抱負達江海，歷遍窮通破路埃；樂命服勤神有感，從容笑傲遠途哀。 註：1.龍蛇：易經·繫辭下：尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也；漢書·卷八七·揚雄傳上：以為君子得時則大行，不得時則 ...

仲磊秘书长您好，我想认祖归宗，但是我找不到途径，也不知道如何能和您取得联系。如果您能看到，我的电话是15008418818微信同号，随时可加，看到即回。

四川仲星，但是老人说是山东一脉，网上也没家谱可查，故而投稿问询。

　　我们都知道，墓志铭分为志和铭两个部分。志，是用散文叙述逝者的生平；铭，是用韵文进行概括评价。大多数人都是用重金委托知名或有文采的人写墓志铭，让逝者名垂千古，这就不免出现夸大其词的情况。有的是夸大逝者的职务，有的是夸大吹嘘逝者的品德和功绩。这是众所周知的事了。 　　我这篇短文的重点不是说这个，而是 ...