文心去路長，劍膽此生狂；少小下東北，經年落異鄉；回眸穿馬月，展卷復蓁荒；宿志更弦早，開弓雙臂強。 註：頷聯：下東北：中學畢業東北吉林洮安農村插隊頸聯：馬月：驢年馬月，指茫茫無期、荒誕虛無之歲月。蓁荒：荒蕪雜亂之地。尾聯：更弦：易轍更弦，改變舊有行為曲調，另闢新路。雙臂：東、西學問修養。 2025.1.13 ...

　　最近有族人加我微信询问家谱事宜。我向他介绍了仲子历史文化研究会、仲子书院及跻和理事长的情况，对方一无所知，倒是提到一些所谓的“名人”和反对派的名字，把他们奉为“仲家精英和功臣”。 　　我深深地感觉到：仲子历史文化研究会、仲子书院，长期以来埋头苦干实干，砥砺前行，不擅包装，不慕虚荣，不务虚功，不图 ...

最近经常看到网站帖子上的某些不利于家族团结的帖子和评论，包括对一些族人的不友好攻击！甚至于还公开挑衅对仲研会秘书长一职的垂涎！更甚至于有些人认为加入了会员就飘了！不做为、妻离子散，说话、做事无一让人赞成的，这样的政治面貌怎么入选的会员？又怎么加入的会员？甚至于有些人根本不懂装懂，误导，这种现象太有损 ...

咱仲浅20年来我印象中可能修了三次家谱，一次是伟亮大爷爷领头续的，还有一是兆覃爷、伟铸大爷爷领头续的，这一次是从民伯伯、仲超大哥、伟坡爷、计晋爷、从荣伯伯他们等等，咱村爷们兄弟都认为这一次的最好，生辰时间、妻子、姑娘都续上了，名字也基本和实际用的一样，修谱的老爷爷、爷爷、大爷、叔叔哥哥们，你们功德无量 ...

　　辛巳冬，予鄉汪文烈公假滿入都。至慶雲，邊烽方急，道途梗塞。公以臂傷調治，寓城外逆旅中。稍愈，散步驛舍，見貯餉若干，公駭然曰：“盜賊公行，此豈貯餉地？且司農仰屋，皇上望外，解如救饑溺，若胡爲滯此？”解富答曰：“主臣有之，但賊騎充斥，途無行人，若此纍纍者何？欲入城，而令病之。閉不納，奈何？”公懣甚， ...

按：母親今年一百一十歲冥壽。少時老友史保嘉戲言，都是你媽教壞了你。此言所指我的負才任氣，不趣世祿之門。但是於我，落落出塵，五十五年，一路從最基本招式學起，九層之台起於壘土，終至於今。拍手大笑出門去，肆意文壇、縱橫馳騁，都是母親教誨養育之恩，點點滴滴，生根發芽。母親寒門白屋，小學文化，所教所育者，人 ...

　　近日，河南省商丘市委党史和地方史志研究室主任仲伟、商丘市中医院党委副书记、副院长仲崇华向海安仲子书院捐赠了顺治《归德府志》重刊本。 　　归德府，驻商丘县，清初领州一（睢州）、县八（商丘、宁陵、鹿邑、夏邑、永城、虞城、考城、柘城）。 　　顺治《归德府志》共十卷，由知府宋国荣修，府学教授羊琦纂，顺治 ...

按：踩著新年鐘聲完成計劃中文字，章成乃賦七律一首。 龍蛇玉振剪鎔裁，遲到鷹揚翼氣開；亂學曲談何易去，佳音望見倍常來；平生抱負達江海，歷遍窮通破路埃；樂命服勤神有感，從容笑傲遠途哀。 註：1.龍蛇：易經·繫辭下：尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也；漢書·卷八七·揚雄傳上：以為君子得時則大行，不得時則 ...

仲磊秘书长您好，我想认祖归宗，但是我找不到途径，也不知道如何能和您取得联系。如果您能看到，我的电话是15008418818微信同号，随时可加，看到即回。

四川仲星，但是老人说是山东一脉，网上也没家谱可查，故而投稿问询。

　　我们都知道，墓志铭分为志和铭两个部分。志，是用散文叙述逝者的生平；铭，是用韵文进行概括评价。大多数人都是用重金委托知名或有文采的人写墓志铭，让逝者名垂千古，这就不免出现夸大其词的情况。有的是夸大逝者的职务，有的是夸大吹嘘逝者的品德和功绩。这是众所周知的事了。 　　我这篇短文的重点不是说这个，而是 ...

有人類而後有家庭，有家庭而後有宗族，宗族㝎而譜牒興矣。譜牒成於蘇，肇於歐，而導源於世家、列傳，起點於有周小史。人固參其要旨，在敘昭穆，別親疏，明生卒婚歸，示言行品性，俾後世子孫咸知血統之所在，休戚之相關，敦睦團結，歷千百世而不渝。人亦知之，若夫集合堂堂之華胄千流萬派，敦睦團結，成爲一大民族，內修政 ...

騰蛇乘霧不其然，斗轉星移覺後鞭；到此天涯聽鳥語，時來晚歲勁弓弦；眠思夢想剛腸烈，做繭翁蠶鐵硯穿；逐本新章新見遠，盤根老樹老神淵。 註解：首聯：騰蛇乘霧：由曹操《龜雖壽》“螣蛇乘霧，終為土灰”而發。後鞭：或與“先鞭”之急功近利相對，或言求學之自我之鞭策。頷聯：聽鳥語：多意盡在言中，讀者自解。勁弓弦：借 ...

　　一、光棍谱 　　光棍谱，这个名字虽然不雅，但确实是一个形象的说法。顾名思义，就是说家谱上只有男性，没有女性。记载的都是离现在四五百年以上的内容，时间久远无法查考。清朝中期开始，修谱盛行，如果从那时到现代的内容依然是光棍谱，就说不过去了，这样的家谱也就没有什么价值。现实生活中这样的家谱非常少，几乎 ...

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某地家谱已于2015年初印刷。有个人找到我质问，说他们家的入谱信息有误。我问他：“你老家2010年就启动修谱，这事你知道吗？”他说：“早就知道了。”我又问：“那你有没有与分会联系？或者委托在老家的近支帮你核对家谱？”他说：“我也是有身份的人，我那边的分会应该找我汇报。”我回答他说：“汇报个屌！” ...

　　春秋文献中，“子”字一般称以下几种人：一、贬称蛮夷戎狄之君，如“楚子”“吴子”“戎子”“夷子”等等；二、贬称华夏小国之君，如“邾子”“杞子”“滕子”等等；三、尊称华夏大国之卿大夫，如“季子”“赵武子”“孔子”等等；四，引申第三义，作第二人称代词，略含敬意，犹后世之“您”或“你”，如《论语·微子 ...

　　恭惟我太祖高皇帝分建秦藩，郃阳实维第二宗亲，三传至安僖王，无后，犹子惟熠入奉其祀……始配赵氏……继娶仲氏，亦咸宁名家女。父儒、母杨氏见生有异兆，独钟爱之，长遵姆教，闺门肃如，授室无何，请封为内助……嘉靖壬子（1552）十月十七日，因又生一子，落管未几，忽尔告逝，距生正德壬申（1512）九月初九日得年才 ...

仲子文化研究与海安仲子书院仲跻和（海安仲子书院、海安市仲子历史文化研究会法定代表人）　　　一、仲子文化灿烂辉煌　　仲子姓仲，名由，字子路，又字季路，少孔子九岁，春秋时期鲁国卞邑（今山东省泗水县）人。他一生追随孔子，协助孔子办学，护卫孔子周游列国，位列“十哲”之“政事”科，是儒家思想学说的主要实践者 ...

　　浏览朋友圈，看到惟生老哥的哲嗣昭祥宗亲发的内容，心底一沉。经向天惟大哥询问，再次证实了这个噩耗。 　　仲惟生：山东莱阳人，1947年11月生，中共党员。2005年被推选为穴坊镇东教村调解主任，2008年任村党支部副书记，2011年任村党支部书记。曾于1978年续修支谱。2001年加入仲研会，第二届理事会常务理事。自掏腰 ...

按：《陰符經》云：天發殺機，移星易宿；地發殺機，龍蛇起陸；人發殺機，天地反覆……天的殺機迸發，會有星宿移動變換；地的殺機迸發，會使龍蛇飛騰；人的殺機迸發，遂令天翻地覆。 故此“龍蛇起陸”，清•趙執信有《行十八灘中》感發：秋凜肅殺威，陸發龍蛇機；宋•辛弃疾有沁園春•《弄溪賦》慨嘆：有酒忘杯，有筆忘 ...

作为原宝应仲氏修谱组委会的成员之一，我首先衷心祝贺宝应仲研会召开第二次会员代表大会，衷心祝贺我敬重的兆金太爷连任宝应仲研会理事长。 我们宝应仲氏上一次全县性的修谱，是清朝乾隆二十三年也就是公元1758年，以后没有大规模进行续修。2012年3月，曹甸镇（原下舍乡）梁沙村的仲怀虎（崇）与仲子历史文化研究会联系上 ...

　　孔子厄于陈，弦歌于馆中。夜有一人，长九尺余，着皂衣，高冠，大咤，声动左右。子贡进，问：“何人耶？”便提子贡而挟之。子路引出，与战于庭。有顷，未胜。孔子察之，见其甲车间时时开如掌。孔子曰：“何不探其甲车，引而奋登？”子路引之，没手仆于地，乃是大鳀鱼也，长九尺余。孔子曰：“此物也，何为来哉？吾闻： ...

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　　国有通史，地方有志，姓氏有谱，名人有传，是中华民族之优良传统，也是传统文化宝库中的重要财富。国有史，民众阅兴替，知爱国，国则昌盛；地有志，为一方之耳目，觅一地之事物；族有谱，子孙辨昭穆，知敬祖，族则兴旺；名人有传，可用先人事迹教育后人，激励奋进，走向文明。作为一个姓氏，通过修谱可以起到知世系、晓 ...

我与仲跻和大叔初识，是2008年正月于河南濮阳召开的仲研会三届二次理事会议上。以后多次在各地举办的仲研活动中相聚。 印象最深的是2012年4月在海安参加仲研会主办的《仲子世家谱》续修工作会议，和全国各地的家人一起在仲跻和大叔的带领下参观海迅集团公司总部，集团迎宾大厅悬挂的“家”的文化氛围铭记在我的记忆中。 2 ...

尊敬的各位领导、诸位宝应仲氏宗亲：　　大家上午好！！　　刚别仲研会海安总部“华夏仲氏网网友座谈会”，今又喜逢宝应仲研会换届，我族喜事连连。首先请允许我代表仲瑾会长及东海县全体族人，并以我个人名义，向大会的胜利召开致以最热烈的祝贺！！此刻我深感荣幸，能够站在这里，与诸位一起分享宝应仲研会的蓝图与愿景 ...

新裝展虎眉，硬彩照神馳；腷臆豪雄意，揮刀叱咤時；清纖身手技，健朗柳蒲姿；野老風潮秀，驚呼晚境奇。 註：1.虎眉：形容相貌威武。李頎·送陳章甫：陳侯立身何坦蕩，虯鬚虎眉仍大顙。2.硬彩：瓷器上色彩濃厚的稱為硬彩，也稱為五彩。3.腷臆：忍住氣，不發洩；情緒鬱結，怒氣填膺。李華·弔古戰場文：地闊天長，不知歸路； ...

　　战国时期，周室衰微，诸侯并起。在此期间，纵横家如张仪、苏秦，登上了舞台。本文说说苏秦。 　　苏秦，是东周时期雒阳人。少时，“东事师于齐，而习之于鬼谷先生”，学习纵横捭阖之术。捭就是指采取主动攻势，也可以接受其他人的意见。阖指的是将已经接收到的东西化为自己的，不再接受其他的东西。捭阖之道，就是掌握 ...

柳洲二贤祠碑记 颜光敩       柳洲二贤祠，祀仲子季路、端木子贡也。夫以两贤之神焉往而不在，且自天子之都达于郡县，二丁之祭，万世不能废。两贤处十哲之班，配享血食久矣，奚独西湖哉！必有子若孙流寓斯土，不忘所自，故得奉其庙祀欤。岁乙亥，家大宗博士懋衡来浙访予，传吾乡仲君博士言，请予 ...

　　2024年11月24日，宝应仲研会召开第二次会员代表大会，仲子历史文化研究会理事长、仲子书院理事长仲跻和应邀参加并讲话。 　　大会选举产生了宝应仲研会第二届理事会，仲兆金同志当选为理事长。

各地仲子历史文化研究工作者： 　　为了更好地弘扬中华优秀传统文化，促进与各地学员的联系，打造一支高效精干的团队，赓续仲研脉络，实现既定目标，仲子书院决定建立辅导员机制。现就有关事项通知如下： 　　一、辅导员的作用 　　辅导员是仲子书院解惑与宣传的实施载体，是传授仲子文化的主要力量，是书院与各地重要的沟 ...

龍蛇歲月世情煎，劣匠陳詞濫半仙；鼓譟冠猴臨北美，投林雀鶩過瓜田；盈虛禍幸掃幽夢，閉塞傷嗟悲幕煙；寂寞天涯多逸想，清寅海角不更弦。 2024.11.20 德國·埃森

　　昨天看到仲子书院的视频号，跻和理事长在华夏仲氏网版主会议上说：“参加仲研会，就两个字：奉献。” 　　虽言简意赅，但掷地有声。 　　回顾仲研事业二十八年来的历程，走过的每一小步、取得的每一个成绩，靠的都不是广告和吹嘘，而是实干与奉献。 　　我们不能忘记，仲崇义老人不辞劳苦，不怕困难，奔波于大江南北、 ...

十个月了，我再一次来到仲子历史文化研究总部——海安仲子书院（上一次是2023年12月30日）。走进仲子书院的园区，我的大哥仲雷就不停地称赞。 报到的人员分为三队，在工作人员的带领下，参观了魏建功纪念馆、虫二轩，以及整个蓉和怡心园。 欢迎晚宴上，仲研会、仲子书院理事长跻和爷爷发表了讲话，他说：“在今天这个场合 ...

因为姓氏的来源地距离很近，但是还没有正式探求过，追寻过，年龄临近暮年如再不去追寻先祖仲由走过的遗迹，总是难以舒解内心的遗憾。这两年有时间溜达欣赏了很多地方家祠和宗庙，以及先祖到过的地方，如濮阳的坟墓遗址等。如今国庆节假期来临，利用假期去一趟泉林卞桥，欣赏那一座与河北赵州桥、卢沟桥齐名的三孔古老 ...

　　作为华夏仲氏网的版主，我本应主动报名参加这次座谈会。由于这段时间一直头晕，影响出行，于是向站长请了假。 　　首先，要祝贺华夏仲氏网网友座谈会取得圆满成功。从文字、图片上，我看到一些老面孔，也有一些新面孔，感到仲研事业前景广阔，前途光明。 　　回想华夏仲氏网的发展，有人因为自己曾参与交费建网而以“元 ...

这几年，很多微信群出现了“仲氏族人推销仲氏（仲家）酒”、“酒厂业务员冒充仲氏族人推销酒”的情况，我总结一下，提醒大家注意。 1.凡是打着家族旗号推销的“仲氏”“仲姓”“仲家”酒、或者冒充家族的人推销的酒，都未必是好酒。正规的酒，有专门的销售渠道和门店。各地都有名酒，都比各种仲氏酒好。江苏的 ...

　　通政使司右通政仲君，有母曰太宜人郑氏，出宝应名家。以其子之居于京师也，有就养之乐；以其子之仕于朝也，有受封之贵。其褔履之厚，盖非寻常女妇之所能及也。 　　今十月十有二日为其生辰，士大夫与其子交者，辄止车骑，升其堂，奉觞豆，拜而贺之以为常，人谓仲氏盛事。今太宜人寿七十，世俗尤重，且适见其孙新领乡荐 ...

　　仲子姓仲，名由，字子路，又字季路，小孔子九岁，周景王二年、鲁襄公三十年即公元前543年（据《春秋公羊传》《春秋穀梁传》所载之孔子生年类推）生于鲁国卞邑（今山东省泗水县泉林镇卞桥村）。 　　仲子是孔子门下的一位杰出弟子，他追随孔子长达四十余年，在孔子的谆谆教诲下，形成了言语豪爽、襟怀坦白、勇武刚烈的 ...

按：龍年將去，蛇年在即；歲末日暮，感慨唏噓；乃賦七律，洗滌牢騷；陶鈞文思，澡雪精神。——2024.11.3筆走龍蛇運轉天，人為事在此生篇；曲回大是無由報，進退多因不盡然；否德西風迷黨派，排他教化卻良賢；千愁忽忽廣陵客，萬緒悠悠動暮年。 ...

沭阳实验小学沿着公园西路向西走300多米远，那地方我有印象，小时候跟着大人去沭城，我爹爹指着告诉我:这是我们老仲家的祠堂，堂号叫怀文堂，里面有老祖像，老仲家的人在里面念书，包括我爹爹的二爹。每天拜完老祖就要念书，背不下来老师就拿戒尺打。离这不远就是我们的老祖墓，还有程家吕家。赣榆老祖叫哲祖，是我们敏祖的 ...

【注明】因版权而注明该文章的来源及作者、发表日期等。 【善城春秋】大运河畔仲子庙 政务：滕州司法行政 2024-07-11 16:49 大运河畔仲子庙 作者：李庆 仲由，字子路（季路）， 鲁国卞人（今泗水县泉林镇卞桥人），位列“孔门十哲”之一，是孔子有名的大弟子，也是陪侍孔子最久的学生。他的名字在《论语》中出现次数最 ...

各地仲子后裔、各位网友： 　　今年11月2日，是“华夏仲氏网”上线运行十五周年。十五年来，尤其是2015年交由仲子历史文化研究会主办以来，“华夏仲氏网”在仲子研究、家史研究、谱志续修、宣传仲研会等方面起到了推动作用。 　　为深入听取各地仲子后裔及网友的意见，加强交流沟通，广泛凝聚共识，推动新时代仲子历史文化 ...