我与大哥仲伟习是叔伯兄弟，即同一个爷爷的弟兄。农历八月二十六日，是大哥去世两周年的忌日。在这两年的时间里，与大哥在一起的生活片段，时常浮现在我的脑海中。不写点关于大哥的事，总是觉得心里不安稳、有心事。　　民国三十四年（1945年）十月一日，大哥生于二伯父仲跻义家。他由于是长男，自幼温顺淳厚，受到爷 ...

感谢楼主为我仲氏发扬光大感谢

　　1996年成立的仲子历史文化研究会，发扬历史主动精神，团结带领会员，坚持以学术研究为中心工作，乘风破浪，披荆斩棘，成绩显著。《仲子世家谱》和《仲里广志》完成编纂后，仲研事业是否就此中止？是否还要继续发展下去？答案显而易见——仲研事业定将继续发展下去，而且定会越来越好。 　　坚持全国一盘棋，调动各方面 ...

　　仲研会1996年成立，进入二十一世纪以来，仲研事业不断推进，联系范围日益扩大，影响力持续增强，在广大仲子后裔中树立起崇高的威望。与此同时，一小撮人为了达到对权、名、利的诉求，开始对仲研会、理事长发起恶意攻击与公然挑战，这就是我们所说的“反对派”。他们的目的，不是发展仲研，而是掌控仲研，搞封建宗族、 ...

　　2024年10月3日，岁次甲辰，时值国庆，又逢先贤仲子2566周年诞辰，在仲子历史文化研究会哈尔滨分会的召集下，仲子后裔代表齐聚尚志市万佛山仲子庙，敬备鲜花蔬果，谨怀崇敬与感恩之情，共同祭祀始祖。 　　祭祀典礼由仲惟光主持。参加典礼的有：仲子历史文化研究会哈尔滨分会会长仲兆奎、哈尔滨市秋林里道斯有限责任公 ...

QUOTE: 以下是引用仲杰（利州）在2011-7-25 22:06:35的发言： 那我们四川的家谱中怎么也有宁阳的记载呢？如何解释啊？     据光绪二年（1876年）广元《仲氏族谱》记载，广元仲氏始祖仲德明，原籍浙江省宁波府嘉兴县永安乡三堵壁马耳山人氏（原居山东省兖州府宁阳红庙坡），时被御封为当朝兵部尚书之职（一说 ...

　　我于8月24日收到总会秘书处寄来的《仲里广志》，利用工作的空闲，加班加点，初步拜读了一遍。现将主要感想罗列于下。 　　一、总体评价 　　观点正确，资料翔实，分类科学，体例严谨，文风端正。 　　二、分卷叙述 　　（一）序 　　五篇序言，侧重点各有不同。 　　杨朝明同志的序，对仲子在儒家圣贤中的显著特点进行 ...

我的父親仲偉健，來自山東黃縣，我在台灣出生，在此向宗親們問好。

在党政机关，存在一种议事制度叫联席会议，是把多个部门机构的决策者聚在一起，各自发挥特长，以便达到一致的共识和决策。常见的有党政联席会议，为了实现某个目标（例如基层治理、环境整治）而建立的联席会议。 通过三刷《仲里广志》和阅读华夏仲氏网的文章，我对仲崇义前辈建立仲子历史文化研究会、开创仲研事业感到赞叹 ...

傷情最是月中秋，斷夢多逢泛逆流；歲歲年年團聚夜，朝朝暮暮履孤舟；周遮素魄乾開眼，弄盡精魂坐困愁；玉宇悠悠塵沌沌，如何對鏡散沉憂。註： 1周遮：遮掩。元稹·和李校書新題樂府·胡旋女：傾天側地用君力，抑塞周遮恐君見。2.乾開眼：乾瞪眼，一旁著急，卻又幫不上忙。3.弄精魂：耗費精神心思。朱熹·答呂子約：會得活 ...

仲光洪，字子渊，20240326于苏州湾 淡淡梨妆点点愁，东仙丝卷入情柔。 飞花雨落红樱岛，舞柳风清白鹭洲。 素手彤鸢乘日起，浮云银鲤纵心游。 卿歌细语才堪恨，古往晴空一梦休。

仲光洪，字子渊，20240125于苏州家中 清霜白露，残花尺素，薄幕轻云堪覆。 微微寒影似身前，似缥缈、似千万步。 瞻思不睹，追之不顾，似我难归难渡。 难分是处是虚无，是真我、是千百度。 鹊桥仙，词牌名，又名“鹊桥仙令”“忆人人”“金风玉露相逢曲”“广寒秋”等。以欧阳修《鹊桥仙·月波清霁》为正体，双调五十六字 ...

　　《辞海》（2019年第七版）对家族的释义为：“以婚姻和血缘关系结成的社会单位。” 　　家族观念，则不难理解，是指以维护家族成员之间天然形成的血缘关系、亲属关系为最高宗旨的社会理念。 　　由此看出，家族观念有以下显著特点： 　　一是重视家族利益，要求成员服从家族的决定。在家族中，家长、族长成了权威，其他 ...

黄帝生少子禺阳，赐任国，后以此为姓也。任国也，其民淳朴，夜不闭户，路不拾遗，无官无吏，无兵无征，民无害人之心，亦无欲无求，是理想之国也。 禺阳生禺虢。 禺虢生禺京。 禺京生徭梁。 徭梁生番禺，是始为舟，故封于薛。 奚仲东夷薛国人，乃禺阳十二世孙也。初居于薛，以为夏车正。后迁于邳。及禹治水，命奚仲作车，其 ...

　　2024年9月16日（农历八月十四日）上午，江苏省兴化市垛田街道何家垛村仲氏族人齐聚村党群服务中心广场，举行《仲子世家谱·兴化何垛支谱》颁发庆典。 　　现场悬挂“家业兴旺三支同宗寻根溯源于仲寨，崇化忠孝千秋万代敦亲睦族斯何垛”的对联，及“弘扬仲子精神，注重文化传承”“追古溯今修族谱，培根铸魂树家风”等 ...

　　历经七个寒暑，数易其稿，共97万字的《仲里广志》，终于以严谨的书写、科学的编排、精美的装帧呈现在读者的面前。其实，从资料的搜集、考定的过程而言，《仲里广志》编写的时间跨度远不止七年。在这个过程中，仲子后裔们不辞劳苦，广征博引，搜尽相关文史典籍，备尝艰辛，玉汝于成。他们对祖先的赤诚之心，他们踏实的精 ...

上个周末，我和一众朋友茶叙，其中一个从史志系统退二线的同志正在参加修自己家族的族谱，也是全国联谱，交流之后我很受启发，冒昧向仲研会领导提出我的建议：设立仲氏谱局，专门办理仲氏入谱、修谱、更新家谱的工作。 海安仲子书院拥有得天独厚的优势：有建筑，有家谱，有家谱的电子数据，应该是仲氏谱局的最佳选址。 我认 ...

　　由武威市文体广电和旅游局主办，武威市图书馆、武威书画院承办，武威市儒学文化学会协办的武威市第二届家谱文献展评会，将于2024年9月17日至10月7日举行。 　　近日，民勤仲氏宗亲捐资的《仲子世家谱·民勤支谱》已被武威市图书馆收藏，并将参与本次展评。 　　《仲子世家谱·民勤支谱》印刷于2020年11月，是全国仲子 ...

仲学辂于同治四年中举，却弃官从医，服务乡里。 而仲氏又与仓前章氏有姻，这里的仓前章氏便是一代文豪章太炎的家族。太炎在《仲氏世医记》中赞叹仲家医术时提到：“外方精微洁净，稀用峻药，而病因汤辄效，人以为神。”而就是章太炎本人也精于医道。 章太炎（清末民初民主革命家、思想家、中国近代著名朴学大师。）与仲家为 ...

莱州市，原烟台市的掖县，该市仲氏族人从两个地方迁此。一是平度市新河乡的仲家村，二是仲氏首位翰林院五经博士东支吕的三子贞（官名旭贞。顺治十一年岁贡。栖霞训导，选授德州学正）的后裔。 莱州镇仲家沟村：仲子第五十八代孙敏，仲奇次子，自平度市新河乡仲家庄迁此。 驿道镇朱汉村（自仲家沟分支）： ...

　　吉者，即吉利、吉祥也。先贤仲子第六十三代孙仲承述（号麟舟）在总结了仲氏二千年的历史后，提出了择吉字、统一吉字、统一辈分的问题。不论从文化角度看，还是从历史角度看，都具有重要的历史意义和现实意义。 　　世人都说“天下无二仲”，主要是指仲氏的排辈吉字统一，辈分不乱。然而，九十多年来，由于诸多原因，各 ...

按：閉關閉世事，難閉四季。四季繞窗，四時擾心……夏去秋來不由人，秋來夏去有情思，漫興八句，錄以詠志。——2024.9.9秋初夏意長，萬里入衷腸；浩瀚紛煩去，閑行野性藏；新來清日壯，晚近雅音狂；力作緣心起，辭鋒俟命揚。 註：1.紛煩：A.紛繁；B.紛煩，元•行端•一步一紛煩：落日照江村，秋花艶欲燔。芒鞋遙路客，一 ...

　　当今社会，有一种处世哲学，叫“看破不说破”，意思是明明发现问题，偏不说出来，宁愿做个“老好人”，给别人留点面子和台阶。 　　余不以为然。 　　先贤仲子，以襟怀坦白、明辨是非、刚正不讳著称，他委质圣门以后，唯实不唯上，在关键时刻、在关键问题上，敢于讲真话、报实情，抛弃名缰利锁，毫无虚伪矫饰，不搞“为 ...

　　《仲子世家谱》的编纂，已进入攻坚阶段。我亲眼见到，一些基层人士不畏寒暑，顶风冒雨，上门入户，登记核对。我毫不吝啬对他们的夸赞——他们是仲氏的精英、修谱的中流砥柱。 　　与此同时，也不得不看到，仍然有躲在屏幕背后的“键盘侠”和“网络喷子”，用双手敲击出的一行行文字，怀疑一切，否定一切，肆无忌惮地对 ...

【当地有无族谱】有 【姓名】仲庭波 【性别】男 【出生年份】1975年2月8日 【祖籍】山东泗水仲浅 【出生地】湖北武汉 【居住地】武汉市江夏区武昌大道1008号 【当地起名辈分用字】庭 【自先贤仲子起，您是第多少代】73 【QQ】3847726 【Mail】3847726@qq.com 【MSN】 【联系电话】18064104196 【其他信息】 ...

湖北宗亲 登记贴 请湖北的仲氏族人在此回贴，按以下模板登记，谢谢合作！ （尊敬的各位会员：为了让“华夏仲氏网”更好的为大家服务，有劳各位族人重新在此按模板进行登记，对于您的支持，我们将给予适当的加分奖励，无意义回帖将被删除，再次感谢） 【当地有无族谱】【姓名】 【性别】 【出生年份】 【祖籍】 【出生地】 ...

我们这里的仲是从　武汉市的通判这个职务的祖先，因为杀人，逃避从武汉市转战到南京市夫子庙、城隍庙？然后到信丰县下西 门，从下西门到大阿镇，从镇分开两枝，一枝到莲塘面，一枝到元丰，我是元丰的

“子路问津”处在今武汉新洲考柏俊才（华中师范大学历史文献研究所，湖北武汉430079） ［摘要］ 子路问津之事，《论语》《史记》等书均有记载。然“津”在何处? 历来分歧较大，有武汉新洲、山东鱼台县桀溺里、河南柘城县刘家沟、河南罗山县子路镇子路湖畔、河南新蔡县关津乡等多种说法。仔细分析现有文献，武汉新洲区的说法 ...

按：所謂處暑，熱止於此也。所謂熱止，非無熱，漸式盛氣也。是以夏末秋來，雖有夏景，天地將肅，蕭瑟不久始至，禾黍即迎豐登……感觸良深也。日前苦熱，“苦感”八句，與此處暑，再興句八。——2024.8.26 日暖霜滋南北枝， 停雲漫步此棲遲；時時話舊尋常事，事事懷人未偶時；昨夜誰來舒逸想，今朝我去辨凡知；才疏志達積 ...

祭祖请谱开幕词 各位族人代表好： 　　今天是农历九月十一日丁酉日，是一个具有历史意义的祥和、庄重的大喜日子。九月初七是始祖子路的诞辰日，由于仲举去海安总会请谱，没有祭祖。仲举请谱今天归来，借此吉日，祭祖、请谱双进行，可谓双喜临门。 　　公元2011年，由海安跻和爷出资十万元，赣榆仲磊等人全身心投入，成立了 ...

有人类而后有家庭，有家庭而后有宗族，宗族定而谱牒兴矣。谱牒成于苏，肇于欧，而导源于世家、列传，起点于有周小史。人固参其要，旨在叙昭穆，别亲疏，明生卒婚归，示言行品性，俾后世子孙咸知血统之所在，休戚之相关，敦睦团结，历千百世而不渝。人亦知之，若夫集合堂堂之华胄千流万派，敦睦团结，成为一大民族，内修政 ...

　　…… 　　无独有偶，明初期，又一先哲后裔壮大了南通盐民队伍阵容，其先祖便是孔子七十二贤人中的子路仲由。 　　子路曾做过大官，但为了追随孔子，他辞去官职，随孔子周游列国，且跟随时间最长。在《论语》中，孔子对这位弟子的评价最多，时有褒贬。子路的秉性刚直，果敢决断，侠义守信，这一点，孔子大加赞赏，但子 ...

　　“光阴似箭”，对我来说，感慨越来越浓烈。真想用根绳子拖住时光的脚步，让它慢点儿走。 　　转眼间，又到生日了。感觉去年生日摆放在办公室的花儿才清理了没多少时间，亲人的关怀，友人的祝福，仿佛还在耳边回响。 　　巧的是，今年的生日同时赶上了几件事需要办。没办法，不能因为我过生日而耽误了大家。 　　仲研 ...

　　山东省莒县，有5000余年的悠久历史。古称莒国，在商、周、汉三度成国，与齐国、鲁国文化并称山东三大古文化。秦灭六国，实行郡县制，始改莒国为莒县；唐朝后改称莒州；民国初年又改州为县至今。 　　山东省五莲县，1947年由诸城、莒县、日照三县析置而设。全县近三十个村（居）的仲氏族人都迁自石场乡仲家崖前、南仲家 ...

　　一、信丰县、南康市仲氏渊源 　　仲氏南迁至江西省信丰县、南康市一支（简称信康仲氏），以文公（字质夫）为第一世。而文公之祖，来自山东兖州。族谱记载：“文公，世居金陵应天府（今江苏南京）后街四牌坊之八角井。唐昭宗十五年（公元903年），钦赐湖广武昌府通判。”文公后代，为躲避北宋末年金国南侵的战乱，南迁到 ...

在《仲子世家谱》《仲里广志》首发仪式暨仲子历史文化研讨会上的致词仲跻和2023年10月1日各位来宾、各位族人：　　大家上午好！ 　　《仲子世家谱》历经十三个春秋，终于出齐，今天与大家见面了，也可以告慰始祖仲子及曾为续谱修志呕心沥血而倒在工作岗位上的族人了！　　手捧《仲子世家谱》，我心中的感慨真的是言语难以 ...

盖闻国有史，记政事，载治乱，知兴衰；邑有志，稽沿革，表忠良，记风俗；家有谱，明世系，序昭穆，知始终。我仲氏乃先贤仲子后裔，名门望族，自春秋迄今已相衍两千五百六十年。凡散处于山之左、江之右，数千里外不至紊其世次者，谱牒在也。 我北宗北支，始自五十五代祖讳伯能，生子有二：长讳圭，次讳坚。传至五 ...

新沂崔仲庄仲氏族谱序 　　中华民族是具有悠久历史和灿烂文化的民族，仲子后裔是中华民族的组成部分，为中华文化的形成和发展作出了积极的贡献。 　　仲子世家，源远流长。我们的始祖先贤仲子，乃春秋时卞邑人氏，是孔子的得意门生，位列“圣门十哲”，是孔子思想的践行者和护卫者，是儒家学说的重要奠基人之一，在中国文 ...

　　摘要：明代之前孟子后裔世系模糊不清，明初出现的孟思谅五代“世守宗祧”、孟润作《孟氏家谱序》等相关叙事又疑窦丛生。孟庙碑刻文献为我们解读明代骤然清晰的孟子后裔世系，提供了最为翔实、丰富的证据。明代，孟氏族人立宗支法明确支派、假托孟润之名编造中兴祖等祖源历史、宗子授世职并刊刻宗派之图，重建出祖源清晰 ...

按：德國一連三天三十度左右，初嘗昔日夏日之苦，因賦八句，不忘初衷。——2024.8.14稀年熱有餘，晚歲氣如初；炙日炎蒸鬱，奇懷異稟舒；幽情隨雨厚，悶倦伴風除；寂寞平生志，安然陋巷居。註： 1.稀年：古稀之年。2.熱：雙義，A.夏日格外炎熱，B.餘年之熱。3.異稟：漢·陳琳·答東阿王牋：此乃天然異稟，非鑽仰者所庶幾也 ...

当仲氏族人被眼前的现象蒙骗的时候，当疯狂的走卒到处忽悠仲氏族人的时候，有几个保持头脑的清醒？认清华风仲研会欺骗仲氏族人，疯狂敛财，分裂家族的本质，是放在仲氏族人面前的坚决任务。今天发问的文章，正正视听，让大家清醒吧。 ...

　　尝谓水有源，木有本。探其源者，知其流之所自出；寻其本者，知其派之所由来。又谓国有史，邑有志，家有谱，同为一理。国有史，能了解国家之兴衰；邑有志，能记录一邑之沿革；家有谱，可记录一族之衍传。今逢盛世，改革开放，国运昌隆，我中华民族迎来伟大复兴之光，各姓氏各寻其根，各理其源，各修谱牒，各续伦常， ...

54代仲淑诚究竟担任何官职？江苏沭阳、赣榆仲氏支谱记载不一。 一、登州府知府说 查正统九年南京吏部侍郎魏骥撰《封刑部郎中、南京太僕寺正卿仲敏暨配安人赵太君合葬墓志铭》：父淑诚累官至奉训大夫、山东登州府知府，母王氏，今居沭阳县。由奉训公当元季绎骚时避地山东之沂州，寻迁沭阳，子孙遂占籍为沭 ...

仲磊秘书长你好，我受沭阳仲研会理事长你崇泽大爷委托，把沭阳支谱续修汇报发给你，安排你阳春二爹在山东潍坊会议宣读，谢谢。《仲子世家谱·南宗沭阳支谱》续修工作汇报 　　继2010年5月仲研会在海安召开三届四次理事扩大会议、提出续修统谱的任务之后，沭阳仲研会多次召开班子会议，传达会议精神，研究和部署《仲子世家谱 ...

“啃”了两个多月的《仲里广志》，又浏览了华夏仲氏网的文章，算是对仲研会历史的恶补吧，总体感觉：仲研事业从创建以来，道路不是平坦的，发生过不少争执甚至对立，成绩却是显著的。我想，这应该归功于主要领导人始终如一的坚定和执着，不偏离方向，不被各种艰难险阻所困扰，不被各种杂音干扰。仲研会从创建（1996年）到现 ...

　　在仲子历史文化研究会的主持和指导下，在各地有识之士的努力与配合下，《仲子世家谱》本阶段的编纂已于去年告竣，并在海安仲子书院首发。之后，捐赠至国家图书馆、吉林省图书馆、江苏省档案馆、孔子研究院、海安市博物馆、泗水县档案馆、微山县档案馆等单位。 　　至此，各地的基层分会完成了本次修谱任务，各地为修谱 ...

大凡人生而在世，俯仰天地之间，面对漫漫长路，茫茫苍穹，大概莫不生出“我是谁，我来自何方，又将去向哪里”这样的叩问。当这一长期困扰人类的哲学问题无从解决时，人们即转而探寻自己的身世，生出“先祖是谁，源自何方”的疑问，希冀弄清自己宗族的来龙去脉，以不枉人世间的一番旅行。 ...