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受伟锋叔的启发，我叙述我心中的仲氏家族梦。
我的家族梦，是重建以“亲亲、尊尊、长幼有序”为核心的传统礼序，实现大宗率领小宗、小宗敬重大宗的和谐局面，使大宗一脉成为仲氏家族共同认可的文化领袖、精神象征与编修家谱的核心权威，从而引领全族赓续文脉、团结向前。
家族事务属传统礼俗范畴，其正统性与合法性根植于世代相承的周礼祖制与族人的普遍认同，而非来自行政批文。我所秉持的正统观，是以世袭翰林院《五经》博士为全族大宗，其权威源于历史形成的秩序传统。重申这一原则，是对血脉主脉与文化符号的尊重，其实现亦有赖于现实条件与族众共识。
大宗的地位并非自我宣称，乃中国传统宗法制度的礼制安排。早在西周春秋时期，就已于宗族内明确区分大宗、小宗，皆以嫡长子为宗子。宗子作为始祖正统继承者，享有尊荣，全族共奉。《礼记·大传》谓"尊祖故敬宗"，《白虎通·宗族》称"宗，尊也，为先祖主也，宗人之所尊也"，皆明确宗子为全族所尊。即使贵为王侯，亦须在宗子面前恪守谦卑，以示人伦之礼。
具体至仲氏家族，世袭翰林院《五经》博士一系，历来被奉为全族大宗，且其地位曾获历代中央政权承认。据万历五年《仲氏家谱》所载，建炎年间宋室南渡，仲氏宗子随行护驾。数百年后，其嫡裔仲九卿奉命北归，与原居地宗子合作修缮祖庙，因恪守礼让、敬宗收族，被万历皇帝敕封为翰林院《五经》博士，成为家族法定领袖。此职世袭罔替，历经明、清至北洋政府，敕封圣旨原件现存于台北故宫博物院与曲阜孔子博物馆，皆有案可稽。
仲氏家谱的编修，自历史长河沿袭而来，素以朝廷敕封、世居济宁泗水的翰林院《五经》博士一脉为主导。此非偶然，而是祖制所定、政府所认，是维系家族谱系庄严有序、传承有绪的根本所在。这份源自历史的正统性，是家谱权威的基石。
仲氏家谱的编辑活动由翰林院《五经》博士主持。翰林院《五经》博士既是仲氏大宗嫡长子，同时又具有官员身份、代表国家奉祀先祖林庙，集族长、官僚于一身，是仲氏家族内部的最高权威。同时，历代翰林院《五经》博士对"至圣哲嗣"的特殊家世门楣具有高度的心理认同感与自豪感，对"上以彰国朝人物之盛，下以为子孙昭穆之辨"的家谱编辑工作给予高度重视。
从宗法制度和历史文化传承的角度来看，仲氏宗子作为世袭翰林院《五经》博士及其嫡长后裔，对祭祀始祖、编修家谱享有优先权和权威性。这一特殊地位是由血统、宗法地位和历史传统所决定的，并非自我索取或人为设定，理应得到全体仲氏族人的理解尊重和呼应。族人对宗子的尊重，源于血脉相连的自然情感，是纯朴而天然的家族情感表达。大宗来自历史形成的权威与秩序感，象征意义大于具体权能，是对传统文化秩序的尊重。
修谱之事，本属大宗专责。金、元、明、清乃至民国，诸多高官名士曾为泗水仲浅村大宗谱作序，皆是对"仲氏大宗在仲家浅"这一历史事实的认可。然近代以来，因战乱与社会变迁，仲氏宗子背井离乡，远徙贵州，谱事一度濒临中断。值此非常时期，作为大宗嫡系近支的仲跻和、仲崇义等人，主持编修《仲子世家谱》，其勇担重任的精神和贡献值得肯定。这是在宗子缺席之下的权宜之策，然其筚路蓝缕之功，实不可没，其成果亦由全族共同维护、自有其时代价值。
有人以平等、民主或现行社会制度为名，对我的建议横加指责。此类言论表面上是指桑骂槐、抒发对"大宗失踪"之不满，实则暴露出对传统礼制的无知，甚或夹带私心。他们真正担忧的，是一旦宗子回归主持全族事务，不仅需对《仲子世家谱》进行鉴定钤印，更可能依祖制追究家族中之失范行为。那些企图以编修家谱谋取私利、甚至借售谱渔利者，自然坐立难安。
我提出寻迎翰林院《五经》博士直系后代回归泗水，并非欲树立等级化的"活祖宗"，而是重申对主脉传承的尊重，视其为一脉相承的精神符号。此愿望的实现，须依具体情况与族人共识而定。值得强调的是，确立大宗后人的象征地位，并不否定其他族贤的贡献与话语权。若大宗后人被迎归推举，其他宗亲更应怀事君父之心，尽心辅佐，共谋族业。
借鉴孔氏家族的成功经验，就仲氏未来修谱事业，特提出以下三方面建议：
一、完善认证，归复礼序
既成之《仲子世家谱》，宜依古礼，迎请当代宗子审阅认可，并钤盖祖传翰林院《五经》博士印信及个人印章，为修谱有功人员颁发勉励证书，完成历史合法性的庄严确认。日后各支续谱，亦须经宗子准允，核定后方可刊印。
二、建立常设机构，实现永续修谱
建议推动设立全国性的仲氏家谱编修委员会，专职谱务后续修订、资料汇集、学术研究及日常维护。该机构应以宗子或其正式委任之代表为领导核心。若宗子无意亲自主持，可授权他人实际负责，宗子居首领之位，以存统续。
三、融通传统与现代，承古而不泥古
修谱工作应尊重传统仪轨，亦须善用现代学术方法。具体编务可委诸专门团队，但序跋须由宗子署名，或标明"奉宗子命修纂"，象征谱事在其监督与授权下完成。谱成之后，应行隆重祭谱仪式，由宗子主祭，代表全族告慰先灵。
必须郑重指出，在宗子离散、旧制难续的特殊时期，仲子历史文化研究会慨然承担修谱大任，其赤诚与贡献，功在家族、不可磨灭。然从长远看，仍应努力恢复以宗子为象征核心的谱系秩序，方为对历史与传统之根本致敬。
家谱是我们共同血脉的无声见证，是凝聚万千仲氏族人的精神灯塔。编修一部体系完备、传承有序、权威公认的正统家谱，功在当代，利延千秋。在推进这项神圣事业的过程中，家族的团结一心，弥足珍贵。让我们倍加珍惜来之不易的成果，以同宗同源之情为纽带，同心同德，共同致力于巩固并提升《仲子世家谱》的正统性、权威性与庄严性，使其成为传承先祖美德、凝聚后世子孙、光耀仲子门庭的永恒丰碑。
或许有人视此论为不合时宜、拘泥古道，然我始终坚信：子路为卫道而生，作为后人，我们亦当效仿先贤，做礼序的守护者与实践者——在大宗的引领下，延续家族的文化命脉，光扬我仲氏之门风。
这就是我的家族梦。 |
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发表于 2025-8-27 10:49
