民国年间的《海氛传》现身

孙銮和他的著作《海氛传》                辛亥革命中赣榆农民起义的珍贵文献现身     □ 陈 炜     1911年10月10日武昌起义的枪声，唤醒了全国人民，赣榆人民也挺身而出，加入了摧毁清王朝封建统治的行列，掀起了一场轰轰烈烈的农民起义。     据记载，1910年赣榆县共有三十六万四千九百八十九人。但在封建地主阶级的残酷压迫、剥削下，特别是清王朝把对帝国主义列强的大量赔款，转嫁到国内广大劳动人民身上，再加上封建统治阶级长期不事水利，使赣榆县在1898年到1911年的十四年间，接连发生了五次严重水灾，天灾人祸，逼使农民无法生存下去，遂被迫举起刀枪。     1911年辛亥革命风暴席卷全国，10月中旬，赣榆县西南部的芹庄湖一带农民就举起义旗，在其影响下，驻扎在附近的盐防营也及时发动了兵变，这时，轰轰烈烈的反抗清王朝统治的农民起义斗争在赣榆爆发了。清王朝赣榆县知县曹运鹏吓得胆战心惊，便拜求了当时从北京来赣榆一带招兵的清资政院议员王佐良。他请沂防营帮助，调兵几十人，前往县西南部，在末山与农民军展开激战。因仓促出兵被农民军打得人亡枪丢，大败而归。王佐良贼心不死，大量出资募兵，并乞求沂防营增兵，再次卷土重来。他委派其侄王沂华亲自督战，1911年10月22日与农民军大战于末山西边。这次战斗农民军失利。     1912年2月8日（农历辛亥年腊月二十一日），赣榆县农民在北部地区举行了更大规模的起义。起义领导人有赣榆县仲官河人仲兆琚（又名仲八）、欢墩埠人孟昭远、丁旺庄人孙秩坠、门楼河人相公烈、瓦沟人赵方烈等。当天上午，起义军领导人在赣榆北部的吴山天齐庙讨论了起义行动计划。他们决定先派出一路精干起义队伍在县城（当时在赣马镇）东北方向的龙王庙起事，把守卫县城的部队调出县城。同时派人潜入县城，和城里马步队长柏子焕取得联系，开城门迎接起义军。     会后，起义军按照预定计划行动。夜里十点多，农民军两千多人包围了县城，分四个方向猛攻城门。到午夜时辰，在柏子焕配合下，农民军终于攻进了县城，进驻县衙所属各个机构。第二天清晨，赣榆县农民政权正式宣告建立。随后，农民军政权就遭到了清王朝官府的镇压。2月20日，农民军按计划向县城外撤退。赣榆农民政权仅建立13天。由于农民军没有严密的组织，出城后就失去统一指挥，起义军遭到各地“牛头会”的伏击，孙秩坠、唐大顺战死，孟昭远被捕牺牲，只有仲兆琚率领的队伍，因人多，战斗力强，“牛头会”不敢下手，得以撤到夹山休整，不久就转移到沭阳县烂泥塘等地。这就是赣榆历史上有名的“土匪攻占赣榆城”事件。     随后，东海县的一个农村秀才孙銮根据赣榆农民军起义事件创作的文学作品《海氛传》问世了。遗憾的是，由于年代久远，长期以来该书在我市没有被发现，《赣榆县志》、《连云港曲艺志》都简述了该书，并说该书已经失传了。令人庆幸的是，2009年10月间，我从上海一位藏友那里购回了此书。该书书名为《海氛传二集》，竖排右开本，纵 17.5厘米， 横10.2厘米，为铅印本。时隔近百年，该书保存十分完好，尤为珍贵的是，书前印有白军统(海州镇守使白宝山）、金波、张志鹏、张培荣，土匪仲济端、李佩连、吴开余、吴怀铨、李家齐等人的画像。该书内容由仲八被官军围困吴山，突围时与赣榆县长王佐良所率的官军激战写起，全书共四卷，一卷分为十六回，二卷分为十七回，三卷分为十七回，卷四分为十六回。详细记述了仲八率众吴山突围、石榴街官军惊贼、袁二爷赦罪招安、约三事仲兆琚投诚、走风声仲八复叛、拿强盗统领发兵等情节。十分珍贵的是，该书对当时的东海县城（海州）以及俗称“小上海”的新浦商埠街市的情况多有记载与描述。该书内容语句统一格式，每句10个字，前后句十分讲究韵律。     据《东海县文史资料》记载，孙銮，东海县望烟村人（现牛山镇望东村）人。约生于1855年，卒于1925年秋。是清朝最末一代秀才。他在当地执教多年，晚年曾在郇圩学堂教书。他能言善辩、精通诗画，尤擅长传奇小说。生前文稿成箱，因遭土匪杀害，诗稿画卷均毁于横祸；唯所著出版本《海氛传》一书在海属各县广为流传。《海氛传》于1925年前后出版，该书共四卷，属传奇说唱词书。     据市文史专家介绍，《海氛传》以清末民初赣榆、东海、海州、沭阳周围的真人真事、传奇故事及当地民间传说为主要素材。作品中的人名、地名多采用本地众所周知的真实名称，对研究我市海属地区清末民初的民间史说和时代风情很有参考价值，更为研究海属地区辛亥革命历史提供了一份十分珍贵的文献资料。

海氛传书影

                               
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兆，错矣！应该是【肇】。没听说仲氏有【兆】字辈

一定要找到  陈 炜  这个人，这可是我们仲官河的历史记载。

仲崇贞（济宁） 发表于 2012-1-20 17:08

                               
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兆，错矣！应该是【肇】。没听说仲氏有【兆】字辈

赣榆、沭阳等地区都用这个兆。原因是避讳！先贤子路的曾祖父名讳“肇”。咨生奂，奂生式，式生度，度生肇，肇生拱北，拱北生凫，凫娶宋氏生由，这个你不会不知道吧？你们山东“老家”人口口声声敬祖、懂规矩，我看也都是一知半解吧？还有就是这个“肇”有肇事的意思，不吉利。用“兆”，好兆头、兆丰年的意思。。。

我们寿光也用这个“兆”字

我也用这个“兆"

我们这儿也用“兆”字，和"肇“混用

好多地方都是用"兆"字的!可见有人是井......了.或是抱着皇历......了.还是现实点吧,别老是自以为是吧.多了解了解吧.中国大着呢!仲氏宗亲的分布广着呢!仲氏家族的故事多着呢!请"沙发"别再发像这样的回帖了.

辈分，用不用纯属个人意愿。
另外我觉得“肇”确实有问题，而且跟“昭”容易混用。“伟”跟“维”也是这样。最好不要用。

农民起义军，在那些反动阶层眼里被污蔑成“贼”、“匪”。其实，欺压老百姓的才是贼

摘自赣榆县志：
仲八名兆琚，清末民初苏北鲁南一带驰名的传奇人物，讨过饭，扛过活，为过匪，举过义，做过官家，然民间唯以豪侠讲传。生于赣榆北部仲官河村，排行八，自幼父母双亡，十三岁前流浪为生，后为长工，主家暗中却是土匪头儿，由是见识枪械匪行，渐长成人。
       民间说仲八，不从匪说起，从仗义说起。打仗的时候，有负重伤的，必背起来一块儿跑，绝不丢下。伤得多了，就把伤者夹在队伍中间，自己殿后殊死拼杀，为此好几回差点儿把自己赔进去，终不改悔。枪法又好，百步外能击落悬空铜钱，所以在羽磨山绿林中从青萍之末渐次升为“总瓢把子”，海州一带绿林好汉多心倾于他，也不是偶然的事。
       仲八主事打家劫舍，有个特点，就是“一牛一驴种庄田，酒店油坊欠我钱”，不滋扰穷门小户。在清末那种乱纷纷的年代里，也属“好汉有道”了。有一回被官兵追杀，十三个人伤了几个，队伍就跑不快，而官兵蜂拥蚁聚，愈接愈厉，情势是相当危急的。当时正好跑近了一个村庄，手下的人就急着进村藏匿，仲八反而大呼“站住”，独身向官兵反杀回去，部属只好回头跟着死战。正所谓兵置于死地而后生，在沟坎树林中折腾了半下午，官军又多怕死，他们竟抗到天黑，从野地里跑了。这叫出了敌阵又杀入敌阵，叫人有点儿不可思议。有人问他是不是学了合肥之战名将张文远的战法，仲八却答说：“哪里，这地界儿村镇相连，都是我父老兄弟，官家进了庄，借剿匪的由头烧杀淫掠，不是苦了百姓？我在这里占山头，没给父老办点好事，倒引了无妄之灾，良心何安！”此事当时文人作传中有记载，应该是可信的。
       仲八为绿林，治部属甚严，“有犯奸*淫者，察得立斩之，不少贷，无问亲疏”，所以人称“好绿林”，口碑无大恶。一次一个姓尹的贩卖窑货的被仲八的两个侄儿劫住了，跟到他的家里索钱，且有更不轨的行为，那小贩也不含糊，设酒款待，灌醉了两个人，然后找绳子把他们勒死了。事后听说是仲八的侄子，吓得魂飞魄散，自投羽磨山请死。仲八问明根由以后说：“像你这种微利苦人，这俩小子不帮做点善事，倒敲你的骨髓，自己找死，你有什么罪呢？走吧。”反送了小贩子十吊钱，那个小贩的后人还在，可证。
       如果仲八仅是一个好绿林，倒也无须多说，他在历史上留下记录，更多的是因为他在辛亥革命中的义举。一九一一年，武昌革命军兴，辛亥革命爆发，天下云集响应，南方各省纷纷通电独立，脱离清王朝的统治。赣榆境内西南部的农民也多次起事，但都被镇压了。这一年的腊月二十一日，赣榆西、北部的各路英豪齐聚在大吴山天齐庙，议攻赣榆县城。以比试枪法公推仲兆琚为首领，当晚举事。仲以一路精兵在龙王庙打响，然后佯败引清兵尾追出城，两千多农民军在子夜突然分四路发起猛攻，激战了半个时辰，在内线的策应下，很快攻破了城池。知事曹运鹏缒城逃往青口，其他大小三六九等官吏被全数生俘。这是赣榆历史上农民义军夺取政权的一个重大事件。
       仲八入城后，坐大堂，出安民告示，严禁烧杀抢掠，劝商家开业；开仓放粮十多万斤，解牢狱放苦刑犯三百余，处死民愤极大的民团队长周蔗臣和土豪吴宗岐，万众称快。随后委任了原典史杨永太为县长，义军首领孟昭远为副县长，建立了农民政权。为了防止起义军中有人为泄私愤而妄杀索然无辜，仲八又居中调停各方关系，所以城内没有出现大的动荡，至今四乡老人提起这个要饭出身的绿林好汉治事的才能还津津乐道。
       赣榆县反清的农民政权只存在了十三天。曹运鹏脱逃之后投奔了江北新军，由于江苏省的清政权望风归顺改换反清旗帜，曹运鹏又成了革命军中的一员。江北新军都督蒋雁行命海州所驻新军十五协进兵赣榆“剿匪”，青口绅董扩团练、募敢死队，四乡地主武装牛头会也随军出兵，一时赣榆县城“黑云压城城欲摧”。仲兆琚率兵英勇奋战，由于海州军政支部长王佐良往山东请沂防营助攻，激战数日，农民军伤亡也很大，仲于是派杨永太去青口以不再炮击、入城后不烧民房为条件谈判，正月初三撤离了赣榆城。后各路义军多被牛头会和官府联合捕杀，唯有仲八的队伍在城内期间只注重收集枪械弹药强化武装，于珍宝金银一无所取，战斗力极强，牛头会也不敢动，因此保全了。
后来，仲八又与官军周旋多次，曾于塔山将来进剿的海州官兵引至打狼沟，切断退路，官兵想用三门迫击炮换取生还，仲八说：“丢了炮你们也活不成，带走吧，以后不来赣榆捣乱就行。”遂解围。
       几乎所向无敌的海州绿林“总瓢把子”仲八的去世却很缺乏轰轰烈烈的色彩。他在后几年接受了招抚，任淮北总巡，军需供给官府不拨，日子很难过，便又重操故业。一次枪战中，一个部属误杀了自己的首领，仲八闻报后只道句“以后再说”，部属疑仲兆琚日后欲治死罪，就暗枪先打死了他。仲八的行状于是到此为止。
       但他的豪侠却在百姓中愈传愈广，以至某些事情蒙上了神秘色彩。鼓书艺人将他的事情编成了一套鼓书，名《海氛传》，在苏北鲁南一带广为传唱。至于鼓词何以名“海氛”，众说纷纭，无以确证，待考。

书找回来了，可喜可贺！

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仲盛（南昌） 发表于 2012-1-21 21:53

                               
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总算知道下落了。。。。你想知道详细，可以百度搜【悲情硬汉】，有人在网上发过小说。

仲伟利 发表于 2012-1-21 22:16

                               
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谢谢！

第1节
十字街坊，几下捶皮千古快；
　　半生湖海，一声醒木万人惊。
　　第一章 盗亦有道
　　几十号人扛着洋枪长铳抡着大刀长矛，浩浩荡荡。队伍的首领名叫仲八，天刚破晓，踏着白露赶到了野山岗上废弃的破庙前。
　　破庙里曾经供的是岳武穆，很久以前便无人打理，渐渐荒芜坍塌了。斑驳不堪的神像似乎是全凭一只生锈的铁枪支撑着屹立不倒，南征北讨的孤魂只影肃立于残垣断壁之间，任凭着风吹雨打月照寒袍。
　　岳王庙所在的高岗下有一条官道，这是深入赣榆县腹地的必经之路。昨天夜里仲八合计了半宿，决定在这个乱石林立杂草丛生的高岗上先摸他狗娘养的冯黑七一个措手不及。（注：摸：土匪黑话，指偷袭。）
　　仲八是苏北海州府几股土匪队伍中脑袋最值钱的匪首。手下有几十条洋枪，百十号人马，号称“一百单八将”。
　　冯黑七是鲁南几路匪伍中最有名的总架杆，他的队伍人多马壮，号称“八百罗汉”，实则约摸有四、五百人，有二百多条洋枪和土制的长铳子，藏身地形复杂高低连绵的沂蒙山。每隔几年，冯黑七便会带着一股精干人马越境到邻近的赣榆县烧杀抢掠一遭。
　　赣榆县山清水秀四通八达，又毗邻大海盛产海盐。自古以来，便是连接苏北鲁南有名的商埠集散地。曾几何时，商贾云集，富庶一方，一片盛世美景。只可惜到了晚清末年光绪爷这会儿，却是兵荒马乱，盗匪四起。
　　鲁南的冯黑七离此地百里之遥，对赣榆县历来是垂涎三尺。遭遇过冯黑七祸害的人们个个是心有余悸，情愿闹场天灾也不愿意让冯黑七入境。
　　冯黑七的队伍尚未见踪影。稍事歇息了一会儿，仲八开始招呼众弟兄四下埋伏起来，自己将青如黑蟒的长辫利落地往脖颈上一盘，擦得锃亮的洋手枪放到了一边，索性坐到了岳武穆脚下的乱石堆上安静地卷起了旱烟，仲八思忖着：去县衙递眼线的高桂书昨晚就该妥当了，这会儿也该回山了。
　　高桂书是仲八的拜把子兄弟，道上报号“钻天鹞子”，山头“里四梁”中的水香。
　　所谓的“里四梁”，指的是炮头、粮台、水香和搬舵先生，属首领之下“四梁八柱”中的中层头目。炮头一般枪法较好，能在关键时刻一枪定乾坤，主要负责带兵打仗，平素负责执法行刑，也是队伍中的枪炮教头；粮台主要掌管军需后勤；水香负责侦察警戒，砸窑子时首当其冲放卡子；搬舵先生相当于军师，上知天文下知地理。行动前占卜吉凶，遇险时祈求神灵庇佑。（递眼线：报暗信。砸窑子：入户抢劫。卡子：哨兵。）
　　高桂书自幼习得一身的好武艺，与仲八生死之交情同手足。昨天傍晚，高桂书的飞刀将冯黑七要来打劫的消息钉在了县衙大堂的正中间。看罢信后，唬得县知事曹运鹏大惊失色，急得团团乱转火急火燎，赶紧命人去请大豪绅王佐良商议对策。（知事：清末县令官名。）
　　向来毫无主见的曹运鹏但凡有事，得了王佐良的点拨之后，心中方才踏实。王佐良算得上是曹运鹏的莫逆之交，平素里，二人时常聚在一起品茶听戏，高谈阔论。
　　王佐良是赣榆县的头面人物，家财万贯。其父王德胜因早些年剿灭白莲教战功卓著，深得李鸿章大帅的赏识，时任江西赣州总兵，手握兵权。
　　仲八压根儿没指望曹运鹏、王佐良会派官兵迎战冯黑七。这一次冯黑七带来了二百人马，近百条洋枪，给县衙的信还是要报的。
　　等了几袋烟的工夫，终于，远处传来了一声铳子的闷响，晨雾惊得开始散去，依稀听得见一阵阵张狂的叫嚣声。

（2）
仲八的血液鼓胀起来，将手中的半截烟卷扔到脚底用力一碾，顺手抄起了地上的家什，站起身，眉头微微皱起，凝神向着远处眺望开来，一顶风风火火的小轿进入了仲八的视野，轿子走得急，颠得似是要散了架。紧跟在轿子一旁的是一位年轻的丫环，正紧一把慢一把不停地擦着汗，不时地回头张望着，看样子是又累又急又惊又怕。
　　跟在仲八身侧的魏大勇对着众弟兄招呼起来：“都先给我藏实喽，不要乱放枪，等大当家的枪响了再跟着招呼！招子都放亮点，照直了砸！”说罢，将手中的长枪稳稳地搭好了架子。魏大勇不喜欢短枪，他觉得长枪打得更准更有力道。
　　魏大勇曾经是位落寞的武举人，仲八的拜把兄弟，道上报号“电光眼”，山头“里四梁”中的炮头。
　　仲八看得分明，轿子后面远处的官道上，几匹枣红马领着散乱的队伍气势汹汹紧随其后。几声张狂的枪声断断续续在空旷的田野上发散开来。
　　仲八思忖着：大清早哪来的小轿？
　　魏大勇转头对仲八说道：“大哥，有顶轿子！看情形，我估摸着里面八成是坐着哪位大户人家的千金小姐或是夫人。”
　　仲八点了点头，略略地估算了一下距离，仲八心想：算她倒霉，小轿已经没有工夫赶在冯黑七的队伍之前逃出来越过山岗，就算后面的队伍不放冷枪，两帮人马交火的乱枪也会让他们无处可藏。
　　要不要先将小轿救过来？若是一救，势必暴露自身，伏击变成了硬拼。若是不救，便会眼睁睁地看着他们落难，十有*凶多吉少。一时间仲八有些犹豫不决。
　　踌躇之间，冯黑七的队伍蜂群般地往前急赶起来，眼看着离小轿越来越近，前排端着长枪的汉子们呼喝着开始快速往小轿近前冲去。小轿猛地停了下来，轿身一歪，轿中冲下来一位二十左右的大小姐，胳膊上挎着个黄色的包袱，轿边的丫环赶紧拉着她的手，向着仲八埋伏的山岗上冲来。两位轿夫惊慌失措地扔下了轿子，紧随其后。
　　冯黑七的队伍叫嚣着急追，队伍前面的几匹枣红马开始发力向前冲。
　　奔跑之中，那位小姐自包袱中摸出了一只洋手枪，回手便向身后放了一枪。没什么准头，却是惊得前冲的枣红马折了个弯，放慢了速度。紧接着一阵乱枪响起，两名轿夫惨叫着先后倒了下去。
　　仲八心头一热，血往上涌，低低地暗骂一声：“娘的！”随即，抬手一枪将追赶中的一人击落马背，便从青石堆后面敏捷地跃了出来，疾速地向着岗下奔了过去。仲八心想，再不出手，主仆二人便跟着没命了！
　　魏大勇一愣，他没想到仲八会在这个当口往岗下冲，不假思索，也跃了出来，跟着向岗下冲。魏大勇和仲八是多年的兄弟，自从一起拉起了山头，便同生死共进退，从来没有含糊过。埋伏的队伍中不知是谁扯足嗓子呼喝了一声：“跟着大当家的上啊！”
　　于是，仲八手下的弟兄们纷纷现身，如狼似虎乱哄哄地跟着往高岗下冲。一时间惊得冯黑七的队伍有些慌乱。
　　仲八奔到那位大小姐近前之时，一阵乱枪也跟着响起，两帮人马开始胡乱对射起来。仲八咬了咬牙，心中这才开始懊恼起来，方才自己一时冲动，光想着救人忘了交待弟兄们不要轻举妄动。仲八抬手向着冯黑七的队伍又放了一枪，随即瞪起眼冲着那位站在原地喘着粗气盯着他发呆的大小姐怒喝一声：“真他娘的扫把星！愣着做啥？还不赶紧上岗！”
　　那位小姐对仲八的怒骂并未在意，反倒感激地冲着仲八嫣然一笑。她身边的丫环机灵地拉了她一把，二人一起往岗上狂奔。
　　仲八又向着他的队伍怒气冲冲地呼喝起来：“是谁他娘的让跟着下来的？都给老子滚回去！”
　　魏大勇已奔到了仲八身边，一边对着兄弟们做着手势一边跟着喝道：“全他娘的回岗上去！”

仲维欢（淄博） 发表于 2012-1-21 17:04

                               
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辈分，用不用纯属个人意愿。
另外我觉得“肇”确实有问题，而且跟“昭”容易混用。“伟”跟“维”也是这样。最好不要用。

爷们你改名吧