心怀大爱

　　释迦牟尼佛原本是迦毗罗卫国的悉达多太子，拥有世人欣羡的富贵、名位，但为了追求人生的真理，这一切他都看透、放下了。
　　悉达多太子舍弃王位，出家修行，行脚来到摩竭陀国首都王舍城时，由于他的相貌与风度既高雅又庄严，吸引了许多民众围绕瞻仰。当时国王频婆娑罗王正在宫殿高处俯览城市景致，看到许多民众对一位年轻的沙门恭敬礼拜，感到非常好奇，于是，派遣侍卫把他请过来。
　　太子走到国王面前，国王见到他那殊胜的相貌，打从内心生起敬重之念，他知道眼前这位年轻人，一定不是泛泛之辈。
　　国王向他说：「我看你不是平常之人，应有一番大作为才对。你是不是能放弃修行，帮助我治理国事？我会给你很高的职位，给你许多兵卒。」
　　太子摇摇头，面带笑容地说：「我的志向不在于世俗的富贵，也不在于领兵掌政。」国王说：「如果这样你还不满意，那我让你担任元帅，协助我保卫国家。」太子仍然安详地说：「我已厌离世俗之事，我要追寻丰富的心灵宝藏。」
　　国王又说：「要不然这样吧！我给你一半的国土，我们一起来掌政。」太子说：「我既已舍弃原有的国土出家修行，怎会贪恋这些呢？」国王觉得很奇怪，问道：「你从那里来呢？」
　　太子说：「在雪山南麓一带，有一个富足安乐的国家，国王的族姓是『释迦』，我就是释迦族的太子。为了探讨人生最超然、最珍贵的心灵领土，我舍弃了一切，所以，我不希望在此受到高位的束缚！」
　　国王听了讶异地说：「噢！原来你是释迦族的太子！为了出家修行而舍弃王位，实在令人钦佩！我们在此约定，如果你修行有成，千万别忘了回来度我！祝福你！」
　　悉达多太子成佛后，果真依约来度化频婆娑罗王，后来频婆娑罗王成为佛教的大护法。
　　由这个故事，我们可以看到悉达多太子为了追求真理而舍去一切；而频婆娑罗王为了爱才，也愿意舍半国之地。可见，能舍的人，才是大福大慧之人。
　　当我们「舍」的时候，我们的心念是朝向那里呢？是朝着福利人群的方向？或者是朝着私爱的方向？若是为服务人群而舍，就是快乐自在之道；若是有所求，为名利财色而舍，就是烦恼之源。这一切都是从心而起，心怀大爱才能自在轻安，请大家多用心啊！
　　《慈济道侣》

舍得，有舍有得。

若是为服务人群而舍，就是快乐自在之道；若是有所求，为名利财色而舍，就是烦恼之源。

蒙牛的老总牛根生就是这个观念，钱散人聚，钱聚人散，有一定的道理。

拜读了！
阿弥陀佛！！！

仲跻和 发表于 2012-6-26 12:24

                               
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拜读了！
阿弥陀佛！！！

多谢俺叔赏光！

一一读过。

舍得南海换北京一时安宁

仲天惟（莱阳） 发表于 2012-6-26 17:05

                               
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舍得南海换北京一时安宁

人的境界不同，修养不同，眼光不同，思维模式不同，所以看问题的本质就会不一样！

仲伟利 发表于 2012-6-26 17:31

                               
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人的境界不同，修养不同，眼光不同，思维模式不同，所以看问题的本质就会不一样！

伟利爷，看问题，分析问题比较透彻！一件事物不同的人有不同的看法，解决的方法也是各式各样，不一而同。达到八成的以上满意度就可以说符合大多数人的利益，因该支持。

伟利弟真是博学多才!
也信佛教?还是对佛教有研究?感兴趣?

伟利弟真是博学多才!!
信佛教?对佛教感兴趣?对佛教有研究?

仲伟坚（南通） 发表于 2012-6-27 09:16

                               
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伟利弟真是博学多才!!
信佛教?对佛教感兴趣?对佛教有研究?

多日未见伟坚哥了，我对佛教只是感兴趣，略知一，二。