赣榆旭祖后裔支谱颁发

仲磊

　　2025年4月23日，《仲子世家谱·赣榆旭祖后裔支谱》颁发仪式在江苏省连云港市赣榆区赣马镇左庄村举行。族人遵循传统礼俗，以红绸包裹家谱迎归家中，标志着这项历时四个月的修谱工程圆满收官。
　　本次修谱由仲崇岭牵头主持，去年腊月二十七日开始发动。今年正月初三日上午，族人代表齐聚一堂，了解这次修谱的特点、登记的要求，启动修谱。
　　仲崇岭与仲源（维）、仲昭钢、仲良维、仲昭铸密切配合，勇担重任，排除干扰，入户登记核对，以实际行动粉碎了谣言。
　　本次修谱未收人丁费，有59位族人主动捐款。捐款主要用于修谱、修缮祖坟。名单与金额，在村中张榜公布，并放入谱中，接收族人的监督。
　　族人请谱的时候，修谱小组成员向族人介绍了阅读方法与保存要点，鼓励更多的族人（尤其是中青年）了解家谱家史，薪火传承。
　　至此，仲子历史文化研究会汇编的《仲子世家谱》已达186册。相信随着时间的推移，这个数字还会继续增加。

仲健（沭阳）

越来越多的族人加入这个大家庭，仲研会的明天一定会更加辉煌，那些企图搅局者可以休矣！

仲召干

又一部家谱加入总谱，恭喜恭喜！

仲伟祥（五莲）

仲子文化入人心，续修族谱成大道。

伟杰

赣榆老仲家人才全国最多的之一

仲接利（赣榆）

仲子文化入人心，续修族谱成大道。

仲刚（崇）

这个家谱很详细啊，不错！

仲天惟（莱阳）

越来越好

仲崇密（梁山）

可喜可贺，相信全国仲氏统谱指日可待！

仲明昭

仲氏一家人加入全国总家谱非常好，理事长跻和老太为家族立下了功劳，我们拥护他，海安总会才是真正做实事的仲家组织正规军。

仲明昭

伟杰 发表于 2025-4-24 08:31
赣榆老仲家人才全国最多的之一

不要吹牛，哪里都有好人，都有败类！

仲崇武（山东）

高端大气上档次，给个大大的赞👍👍

仲崇武（山东）

孔氏孔子世家谱前段时间恢复了钤印制度，所有家谱经过衍圣公府盖章才有效。我们仲氏家谱可否效仿钤盖当代宗子印章以示庄重？

仲健（沭阳）

仲崇武（山东） 发表于 2025-4-25 06:38
孔氏孔子世家谱前段时间恢复了钤印制度，所有家谱经过衍圣公府盖章才有效。我们仲氏家谱可否效仿钤盖当代宗 ...

当代宗子又是谁?没有听说过，因我孤陋?

仲宗年（互助）

🤙🤙🤙

仲崇武（山东）

仲健（沭阳） 发表于 2025-4-25 07:31
当代宗子又是谁?没有听说过，因我孤陋?

宗子是始祖的正宗传人，也是嫡长子孙，更是家族的天然领䄂。可以进行寻访。由宗子钤印，家谱正统矣！

仲崇宾（赣榆）

仲崇武（山东） 发表于 2025-4-25 13:11
宗子是始祖的正宗传人，也是嫡长子孙，更是家族的天然领䄂。可以进行寻访。由宗子钤印，家谱正统矣！ ...

这话说的过去孔子嫡长孙（衍圣公）的后裔长子才能修孔氏统谱，现在时过境迁，不存在族长，任何人都有修家谱的资格。仲子嫡长孙究竟在哪里？人品怎么样？他有修全国统谱的能力吗？只要姓仲我们都是仲子的传人，现在咱们不谈谁是大宗子嫡长子孙，都是祖先后代人人平等。

仲崇密（梁山）

仲崇武（山东） 发表于 2025-4-25 06:38
孔氏孔子世家谱前段时间恢复了钤印制度，所有家谱经过衍圣公府盖章才有效。我们仲氏家谱可否效仿钤盖当代宗 ...

你是山东哪里的？仲浅的吗？
真是无稽之谈
你说的大宗子是谁啊？
南宗？北宗？还是仲浅的大宗子？

山东济宁的1860537

咱仲浅现在没有人在乎大宗子，衙门都没有了，谁也管不了谁，现在不能搞迷信个人崇拜，每家人过好自己日子就行，再说了家谱还是仲研会主持续修的，轮不到大宗子盖章吧！

仲崇涞（沭阳）

仲崇武（山东） 发表于 2025-4-25 13:11
宗子是始祖的正宗传人，也是嫡长子孙，更是家族的天然领䄂。可以进行寻访。由宗子钤印，家谱正统矣！ ...

看你头像也不是七老八十吧？思想还这么腐朽顽固不化？说什么“宗子是始祖正宗传人”难道你就是宗子后裔？若不是，难道你就不是始祖传人？简直是一派胡言。现在还谈什么宗法族长制？会有人鸟你不？不看广告看疗效，要拿出实际成绩，让大家都信任才行，整天鼓吹大宗、小宗有意义吗？何况你又不是真大宗。49代基祖才是仲子的真大宗，吴江、嘉兴、海安、兴化、泰州等地族人就是基祖后裔，这些地方的族人拿自己说事没？他们都是默默的在做实事。“伪大宗”歇歇吧，别再鼓吹了！这样大家都会很累的，留点精力做点实的好吗？

仲崇武（山东）

仲崇涞（沭阳） 发表于 2025-4-30 07:01
看你头像也不是七老八十吧？思想还这么腐朽顽固不化？说什么“宗子是始祖正宗传人”难道你就是宗子后裔？ ...

《礼记.内则》：“嫡子庶子祗事宗子宗妇。虽贵富，不敢以贵富入宗子之家；虽众车徒，舍于外，以寡约入。子弟犹归器、衣服、裘衾、车马则必献其上，而后敢服用其次也。若非所献，则不敢以入于宗子之门。不敢以贵富加于父兄宗族。若富，则具二牲，献其贤者于宗子，夫妇皆齐而宗敬焉。终事而后敢私祭。”

无论是嫡长子还是庶子，都需恭敬侍奉大宗子（宗主）及其妻子。纵然自身地位显贵、财富丰厚，也不得以权势财富自居而进入宗主家中；即便随从众多、车马成行，也须在门外停驻，仅以简朴随从入内。子弟们若获得器物、衣饰、皮革用品、被褥、车马等财物，必先将其中品质最佳者献给宗主，之后才敢享用次等之物。若未向宗主进献过某类物品，则不敢擅自将其带入宗主家门。不可凭借自身的荣华富贵凌驾于父兄与宗族之上。若自身富裕，需准备两种牲畜（如牛羊），将其中最优良者奉献给宗主，夫妇需斋戒并庄重行礼致敬宗主，待宗祭完成后再行自家私祭。

山东济宁的1860537

仲崇武（山东） 发表于 2025-4-30 17:24
《礼记.内则》：“嫡子庶子祗事宗子宗妇。虽贵富，不敢以贵富入宗子之家；虽众车徒，舍于外，以寡约入。 ...

你能把你的财产和媳妇都无偿送给大宗子吗？